ఆహత్య మానరోషేణ జజ్వలుః సమరేఽధికమ్
మహా కోపంతో దెబ్బతిని వారు యుద్ధంలో మరింత ఉగ్రంగా మండిపడ్డారు.
ఆచ్ఛిద్యాచ్ఛిద్య చిహ్నాని ధ్వజాన్నానావిధాంస్తథా
వారు వేర్వేరు జెండాలు, గుర్తులను కోసి, చింపి పడగొట్టారు.
చిహ్నకాని దదౌ తుష్టా దేవేభ్యః శీఘ్రచారిణీ
ఆ వేగంగా సంచరించే దేవీ సంతోషంతో దేవతలకు కొత్త గుర్తులు ఇచ్చింది.
అంబికా తు భృశం తుష్టా తేషాం చక్రే క్షణాత్క్షయమ్ జీవితాని చ జగ్రాహ దైత్యానాం దేవనందినీ ।।4.61.
అంబికా ఎంతో ఆనందంతో ఒక్క క్షణంలోనే ఆ దైత్యులను సంహరించి, వారి ప్రాణాలను తీసుకుంది; ఆమె దేవతలకు ఆనందాన్ని ఇస్తుంది.
అథ రక్తాసురం కంఠే గృహీత్వాపాత్య భూతలే
తర్వాత రక్తాసురుని గొంతు పట్టుకుని భూమిపై పడేసింది.
స భిన్నహృదయః పశ్చాద్భూమౌ తత్ర ప్రపోథితః
అతని హృదయం చీలిపోగా, అక్కడే నేలపై పడిపోయాడు.
దేవాస్తానసురాఞ్జిత్వా గత్వా శత్రుపురం జితమ్ యాత్రాం చక్రుః సంప్రహృష్టా నవమ్యాం ధ్వజచిహ్నితామ్
దేవతలు ఆ అసురులను ఓడించి, శత్రువుల పట్టణాన్ని జయించి, తొమ్మిదవ రోజున జెండాలతో ఆనందంగా ఊరేగింపు చేశారు.
అతోద్యాపీహ భూపాలైర్జయలబ్ధీచ్ఛయాదృతైః
అక్కడ రాజులు విజయాన్ని కోరుతూ వాద్యాలు మోగించారు.
సరహస్యం సమంత్రం చ యేన తుష్యతి చండికా
చండికా దేవిని సంతోషపెట్టే రహస్యాలు, మంత్రాలతో పూజించారు.
తస్యాం స్నాత్వా శుభైః పుష్పైరర్చనీయా హరేః స్వసా
అక్కడ స్నానం చేసి, శుభ్రమైన పువ్వులతో హరిదేవుని సోదరిని పూజించాలి.
కుమారీ సుభగా దేవీ సింహస్యంన్దనగామినీ మాలతీకుసుమైర్ద్దీపైర్గన్ధధూపవిలేపనైః
కుమారి, శుభలక్షణాలున్న దేవిని, సింహరథంపై విహరిస్తున్నవారిని మల్లికపువ్వులు, దీపాలు, సుగంధ ధూపాలు, లేపనాలతో పూజించాలి.
బలిభిః పశుభిర్మేధ్యైః సురామాంసాసృగమ్బరైః మంత్రేణానేన కౌంతేయ బ్రహ్మణోప్యథవా నను
పవిత్రమైన జంతువులు, మాంసం, మద్యం, రక్తంతో ముడిపడిన వస్త్రాలు, ఈ మంత్రంతో, లేదా బ్రాహ్మణుడు కూడా బలి ఇవ్వవచ్చు, కౌంతేయా.
భద్రాం భగవతీం కృష్ణాం విశ్వస్య జగతో హితామ్
భద్రా, కృష్ణవర్ణమైన, జగత్తుకు మేలు చేసే భగవతిని పూజించాలి.
ప్రపన్నోహం శివాం రాత్రీ భద్రే పారయ మే వ్రతమ్ దేవేభ్యో మానుషేభ్యశ్చ భయేభ్యో రక్ష మాం సదా ।। 4.61.
నేను శివరాత్రిని ఆశ్రయించాను, ఓ భద్రా, నా వ్రతాన్ని పూర్తి చేయించు; దేవతల నుండి, మనుషుల నుండి వచ్చే భయాల నుంచి ఎప్పుడూ నన్ను రక్షించు.
తతశ్చారోపయేద్రాజా దేవీనాం భవనే తథా
అనంతరం రాజు ఆ దేవిని దేవాలయంలో ప్రతిష్టించాలి.
ఉపవాసేన కుర్వీత ఏకభక్తేన వా పునః
ఉపవాసం చేయాలి, లేదా ఒకే ఒక్క భోజనం చేయాలి.
ఏవం యే పూజయిష్యంతి ధ్వజైర్భగవతీం నరాః
ఈ విధంగా, ఎవరైతే భగవతిని జెండాలతో భక్తిగా పూజిస్తారో,
రణే రాజకులే గేహే యుద్ధమధ్యే జలే స్థితే
వారు యుద్ధంలోనైనా, రాజదర్భారులోనైనా, ఇంట్లోనైనా, పోరాట మధ్యలోనైనా, నీటిలో ఉన్నా,
అస్యాం బభూవ విజయో నవమ్యాం పాండునందన
ఈ నవమి రోజున ఇక్కడ విజయం లభించింది, ఓ పాండునందన.
ధన్యా పుణ్యా పాపహరా సర్వోపద్రవనాశనీ
ఆమె ధన్యురాలు, పవిత్రురాలు, పాపాలను తొలగించేవారు, అన్ని అపదలను నాశనం చేసేవారు.
దేవ్యర్చనాహితమతిర్మనుజో నవమ్యాం హేమస్రజం ధ్వజవరం స హి రోపయేద్యః
దేవిని ఆరాధించాలనే సంకల్పంతో, నవమి రోజున ఎవరు బంగారు హారంతో అలంకరించిన ఉత్తమ జెండాను ప్రతిష్ఠిస్తారో,
ఇతి శ్రీభవిష్యే మహాపురాణ ఉత్తరపర్వణి శ్రీకృష్ణయుధిష్ఠిరసంవాదే ధ్వజనవమీవ్రతవర్ణనం నామైకషష్టితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీభవిష్య మహాపురాణంలో ఉత్తరపర్వంలో శ్రీకృష్ణుడు-యుధిష్ఠిరుని సంభాషణలో ధ్వజనవమి వ్రతవర్ణనము అనే అరవై ఒకటవ అధ్యాయం పూర్తయింది.
ఉల్కానవమీవ్రతవర్ణనమ్ । ఉల్కాఖ్యం నవమీం రాజన్కథయామి నిబోధ తామ్
ఉల్కా నవమి వ్రతవివరణ: ఓ రాజా, ఉల్కా అనే నవమి గురించి చెబుతాను, విను.
అశ్వయుక్ఛుక్లపక్షే యా నవమీ లోకవిశ్రుతా
అశ్వయుజ మాసంలో శుక్లపక్షంలో వచ్చే, ప్రజలందరికీ ప్రసిద్ధమైన ఆ నవమి—
పశ్చాత్సంపూజయేద్దేవీం చాముణ్డాం భైరవప్రియామ్
తర్వాత భైరవునికి ప్రియమైన చాముండాదేవిని పూజించాలి.
పూజయిత్వా స్తవం కుర్యాన్మన్త్రేణానేన మానవః
పూజ చేసిన తరువాత, ఈ మంత్రంతో స్తోత్రాన్ని చదవాలి.
మహిషఘ్ని మహామాయే చాముణ్డే ముణ్డమాలిని
మహిషాసురుడిని సంహరించినవారు, మహామాయ, చాముండే, ముండమాల ధరించువారు—
కుమారీర్భోజయేత్పశ్చాన్నవనీలసుకంచుకైః
తర్వాత, కొత్త నీలిరంగు వస్త్రాలు ధరించిన కుమార్తెలకు భోజనం పెట్టాలి.
సప్త పఞ్చాప్యథైకాం వా చిత్తవిత్తానురూపతః
ఏడు, ఐదు లేదా ఒకరిని అయినా, తన శక్తికి తగినట్లుగా ఆహ్వానించాలి.
అభ్యుక్ష్య మణ్డలం కృత్వా గోమయేన శుచిస్మితః
నీటిని చల్లి, గోమయంతో మండలాన్ని వేసి, హర్షంగా చిరునవ్వుతో ఉండాలి.