జ్ఞానంలో నిపుణుడైన ఒకవాడు రాజుని ఉద్దేశించి ఇలా చెప్పాడు: “ఓ రాజా! కమాపుర అనే ఆహ్లాదకరమైన నగరంలో వీరసింహ అనే మహారాజు ఉండేవాడు. ఆ నగరంలో హిరణ్యదత్త అనే వాణిజుడు, తన సంపదపై గర్వంతో నిండిపోయి, ఎప్పుడూ సుఖంలో జీవిస్తూ, వసంతకాలపు పుష్పాలతో ఆనందించేవాడు. ఒక రోజు, ధర్మదత్తుని బలమైన కుమారుడు, ఆమెను వెళ్ళిపోతున్నప్పుడు చూశాడు. ఆమె, లజ్జాశీలుతో, ఒకांतంలో అతనితో మాట్లాడింది: ‘పెళ్లి జరిగితే, పదవ రోజు నేను నీ వద్దకు వస్తాను.’ అతడు, ‘అలాగే జరుగుతుంది’ అని భావించి, ఆమెను వదిలి తన ఇంటికి తిరిగిపోయాడు. మదపాల అనే వాణిజుడికి, మణిగ్రీవ కుమార్తెకు కూడా ఈ విషయం సంబంధించినది. తొమ్మిదవ రోజు, ఆమె యజమాని బలవంతంగా ఆ మహిళను తీసుకున్నాడు. ఆ భార్య, తన స్నేహితురాలి మాటలతో బాధపడుతూ, ఏడ్చింది. ‘నీకు గర్వం నిండినదే, ఎందుకు ఏడుస్తున్నావు? నిజం చెప్పు, ఓ అందమైనవా!’ అని అడిగాడు. ‘ఓ సోమదత్తా, ధనవంతులలో శ్రేష్ఠుడా! నేను నీతో రాలేకపోతే, ఈ మాటలతో నేను బంధించబడ్డాను; నేడు అతని వద్దకు వెళ్తాను’ అని ఆమె చెప్పింది. ఆమె, అతని పక్కన, కోరికతో నిండిపోయి, బాగా నిద్రపోయింది. ఆ లోభి, ‘ఓ అందమైనవా, ఎక్కడికి వెళ్తున్నావు?’ అని అడిగాడు. ఆమె, కోరికతో అలసిపోయి, ఆ దొంగకు, తన మనస్సు వ్యాకులతతో, ఇలా సమాధానమిచ్చింది. దొంగ, ‘ఓ చక్కని కనుబొమ్మలు కలవా, నీ ఆభరణాన్ని నాకివ్వు, ఓ మృదువైనవా!’ అని అడిగాడు. ‘నీ ప్రియుడిని, స్నేహితుడిని ఆలింగనంచేస్తూ, నేను నీకు ఆభరణాన్ని ఇస్తాను’ అని చెప్పింది. ఆమెను చూసి, వాణిజుడు, ‘ప్రేమతో అలసిపోయి, ఎలా వచ్చావు?’ అని అడిగాడు. కమలాసా, జరిగినదాన్ని యథాతథంగా వివరించింది. ఆ మహిళ తన భర్తకు నిబద్ధత కలదని భావించి, అతడు ఆమె చుట్టూ తిరిగి, ఆమెను విడుదల చేశాడు. ఆమెను తన భర్త ఉన్న ఇంట్లోకి ప్రవేశింపజేశాడు. ఆ దేవత ప్రేరేపించిన దివ్య సుఖాలను అతడు అనుభవించాడు. వారందరిలో ఎవరి నిజాయితీ అత్యుత్తమం? చెప్పు. దొంగ యొక్క సత్యమే అత్యుత్తమమని చెప్పాడు; అది ఎలా జరిగిందో విను. విధవరుగా మారిపోవడం భయంతో ఆ మహిళ తన స్నేహితుడిని ఆశ్రయించింది. సత్యం భయంతో, దొంగ ఆమెను వదిలి, ఆనందాన్ని పొందాడు. ఓ రాజా! గౌడ దేశంలో వర్ధన అనే నగరం ఉంది. అక్కడ గుణశేఖర అనే ధర్మాత్ముడు రాజుగా ఉండేవాడు. ఒకసారి, రాజు గిరిజా ప్రభువు ఆలయానికి వెళ్ళాడు. అక్కడ, ఒక విషవంతమైన పిచ్చిక, కోపంతో రాజుని కుట్టింది. ఆ సమయంలో, నిర్భయానందుడు రాజుని విషాన్ని తొలగించాడు. ఓ భాగ్యశాలి రాజా! మనస్సులో కలిగే ఆరు శత్రువుల గురించి విను: ఇవి రజోగుణం నుంచి ఉద్భవిస్తాయి, వాటి భేదాలు వేరు. అవి మాయ, కపటత్వం, మత్తు, అధిక స్వామిత్వం, ఆశ, అపహాస్యం. కోరిక విష్ణువు, అలాగే రుద్రుడు; కోపం, లోభం, అలాగే విధి. వీరందరూ మాయకు లోబడి ఉంటారు; మరి వారి పూజకు ప్రయోజనం ఏమిటి? జయించబడని వాడు, నిజమైన జయుడు, అద్వైతి, నిష్కళంకుడు అని తెలుసుకో. అతని అనుగ్రహాన్ని పొందే ధర్మాన్ని నా నుండి విను, ఓ భూమిపతి! అందువల్ల, గోవులను పూజించడం పవిత్రం; హింసను ఎక్కడా చేయకూడదు. మాంసం, మద్యం ఎప్పుడూ త్యజించాలి; ధర్మపరంగా సంపాదించిన ధనంతో ఆకలిగొన్నవారిని పోషించాలి.