தத்ரேஶ்வரீ புத்ரமேகம் ப்ரஸூதா சைவ ரோகிணம்
அங்கே, ஈஸ்வரி ஒரு மகனை பெற்றாள்; ஆனால் அவன் நோயாளியாக இருந்தான்.
ததஸ்தாம் பூஷணாம் த்ரஷ்டுமதைஷா புத்ரதுஃகிதா அமுக்தாபரணா நித்யம் ஸ்வபாவேநைவ பூஷிதா
பின்னர், பூஷணாவை பார்க்க விரும்பி, தன் மகனுக்காக துயருற்றவளாக, எப்போதும் இயற்கையாக அலங்கரிக்கப்பட்டவளாக, அணிந்த நகைகளை எடுக்காமல் இருந்தாள்.
தாம் த்ரு'ஷ்ட்வா புத்ரிணீம் பவ்யாம் ப்ரஜஜ்வாலேஶ்வரீ ருஷா
அந்த பாக்கியசாலி மகனுடன் இருந்த பெண்ணை பார்த்ததும், ஈஸ்வரி கோபத்தில் எரிந்தாள்.
சிந்தயாமாஸ ஸா ராத்ர்யாம் தஸ்யாஃ புத்ரவதம் ப்ரதி
அவள் அந்த இரவில், அவளது மகனை கொல்லும் எண்ணத்தில் சிந்தித்தாள்.
கதாசிதாஹூய ஸகீம் பூஷணாம் புரதஃ ஸ்திதாம்
ஒரு நாள், தன் தோழி பூஷணாவை அழைத்து, முன்னால் நிற்கச் செய்தாள்.
யேந தே நிஹதாஃ புத்ராஃ புநர்ஜீவந்தி நோ பயம் ஶோபஸேऽப்யதிகம் பத்ரே வித்யுத்ஸௌதாமிநீவ ஹி
உன் மகன்கள் யாரால் உயிரிழந்தும் மீண்டும் உயிர் பெற்றார்கள், அச்சம் எதுவும் இல்லை; நல்லவளே, நீ மின்னல் போல இன்னும் அதிகமாக ஒளிவீசுகிறாய்.
ஸ்நாத்வா ஶிவமம்டலகே லேகயித்வா ஸஹாம்பிகம்
சுத்தமாகக் குளித்து, சிவனும் அம்பிகையும் உள்ள வட்டம் ஒன்றை வரைந்து,
பக்த்யா ஸம்பூஜ்ய ஸமயம் குர்யாத்பத்த்வா கரே குணம்
அன்புடன் வழிபட்டு, கைமீது நூலை கட்டி, விரதம் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
இத்யேவம் ஸமயம் க்ரு'த்வா ததஃப்ரப்ரு'தி தோரகம் 4.46.
இவ்வாறு விரதம் எடுத்தபின், அந்நாளிலிருந்து 'தோரகம்' பயன்படுத்தப்படுகிறது.
மம்டகம் வேஷ்டிகாம் தயாச்ச்வஶ்ரூபக்ஷே த்விஜே து வா
மாமியாருக்கு அல்லது ஒரு பிராமணருக்கு, தயையுடன் மண்டகம் அல்லது துண்டு ஒன்றை தர வேண்டும்.
பரிதோ முத்ரிகா ரௌப்யா ஸௌவர்ணீம் ச யுதிஷ்டிர
யுதிஷ்டிரா, சுற்றிலும் வெள்ளி அல்லது தங்க மோதிரம் கொடுக்க வேண்டும்.
ஸோஹாலகாநி காம்ஸாரம் தத்யாத்புஞ்ஜீத ச ஸ்வயம்
சோஹாலகானி மற்றும் வெண்கல பாத்திரம் கொடுத்து, தானும் உணவு உண்ண வேண்டும்.
ஸம்பூஜ்ய ஸகி துஷ்ப்ராப்யம் த்ரைலோக்யேऽபி ந வித்யதே
தோழியே, பக்தியுடன் வழிபட்டால், மூன்று உலகிலும் கிடைக்க முடியாதது எதுவும் இல்லை.
ஸ மயா பாலிதோ பக்த்யா ததோऽஹம் ஸுஸ்திதா ஸகி
அந்த விரதத்தை நான் பக்தியுடன் காத்தேன்; அதனால் தான், தோழியே, நான் நன்றாக நிலைத்திருக்கிறேன்.
தேந ஸந்ததிவிச்சிந்நா ராஜ்யேபி ஸதி துஃகிதா
அதனால், வம்சம் துண்டிக்கப்பட்டாலும், அரசாட்சி இருந்தபோதும், நான் துயருற்றேன்.
அர்த்தம் தவ ப்ரதாஸ்யாமி தஸ்ய தர்மஸ்ய ஸுவ்ரதே
நல்லவளே, அந்த விரதத்தின் புண்ணியத்தில் பாதியை உனக்குக் கொடுக்கிறேன்.
இத்யுக்த்வா ப்ரதிஜக்ராஹ வ்ரததாநபலம் ததஃ
இவ்வாறு கூறி, அவள் விரதத்தின் பலனையும் தானும் ஏற்றுக்கொண்டாள்.
வ்ரதஸ்யாஸ்ய ப்ரபாவேண ஸபுத்ரா த்வம் ச தேவகி
இந்த விரதத்தின் வலிமையால், தேவகி, நீயும் மகன்களுடன் செழிக்கப்போகிறாய்.
இத்யேவம் கதயித்வாஸ்யை லோமஶோ முநிபும்கவஃ 4.46.
இவ்வாறு அவளிடம் கூறி, முனிவர் லோமசர் உரையைக் குறித்தார்.
யே சரிஷ்யம்தி மநுஜா வ்ரதமேதத்யுதிஷ்டிர
யுதிஷ்டிரா, இந்த விரதத்தை யார் யார் மேற்கொள்கிறார்களோ,
தேஷாம் ஸந்ததிவிச்சேதோ ந கதாசித்பவிஷ்யதி மர்த்யலோகே ஸுகம் ஸ்தித்வா யாஸ்யம்தி ஶிவமம்திரம்
அவர்களுக்கு வம்சம் துண்டிக்கப்படுவதில்லை; மனித உலகில் சந்தோஷமாக வாழ்ந்து, சிவனின் இல்லத்திற்குச் செல்வார்கள்.
யஃ குக்குடீவ்ரதவரம் ப்லவகீஸமேதம் சக்ரே சராசரகுரும் ஹ்ரு'தயே நிதாய
குக்குடி விரதத்தை மேற்கொண்டு, எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆசானான வானரராஜனை மனதில் வைத்தவன்,
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதே குக்குடீமர்கடீவ்ரதவர்ணநம் நாம ஷட்சத்வாரிம்ஶோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பவிஷ்ய மகா புராணத்தின் உத்தரப் பகுதியிலும், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் நடத்திய உரையாடலிலும், 'குக்குடி மற்றும் மர்கடி விரத விளக்கம்' எனும் நாற்பத்தாறு ஆம் அதிகாரம் முடிகிறது.
உபயஸப்தமீவ்ரதவர்ணநம் மாகமாஸாத்ஸமாரப்ய ஶுக்லபக்ஷே யுதிஷ்டிர
உபய சப்தமி விரதம் பற்றி: மாக மாதம் தொடங்கி, வளர்பிறை நாள்களில், யுதிஷ்டிரா—
ஸப்தம்யாம் குரு ஸம்கல்பமஹோராத்ரே வ்ரதே ந்ரு'ப
அந்த மாதத்தின் ஏழாம் நாளில், அரசே, இந்த விரதத்தை தினமும் இரவும் மனதில் உறுதி செய்து கடைபிடிக்க வேண்டும்.
அஷ்டம்யாம் போஜயேத்விப்ராம்ஸ்திலபிஷ்டம் குடௌதநம்
எட்டாம் நாளில், பிராமணர்களுக்கு எள் மாவும் வெல்லம் கலந்த சாதமும் உணவாக அளிக்க வேண்டும்.
ஸப்தம்யாம் பால்குநே மாஸி ஸூர்யமித்யபிபூஜயேத்
பால்குணி மாதம் ஏழாம் நாளில், பக்தியுடன் சூரியனை வழிபட வேண்டும்.
ஸப்தம்யாம் சைத்ரமாஸே து வேதாம்ஶுமபிபூஜயேத்
சைத்ர மாதம் ஏழாம் நாளில், வேதங்களையும் பிரகாசமான சூரியனையும் வழிபட வேண்டும்.
வைஶாகஸ்ய து ஸப்தம்யாம் தாதாரமபிபூஜயேத்
வைசாக மாதம் ஏழாம் நாளில், தாதா தேவனை ஆராதிக்க வேண்டும்.
ஸப்தம்யாம் ஜ்யேஷ்டமாஸஸ்ய இந்த்ர இத்யபிபூஜயேத்
ஜேஷ்ட மாதம் ஏழாம் நாளில், இந்திரனை வழிபட வேண்டும்.