தா ஊசுஃ ஶங்கரோऽஸ்மாபிஃ பார்வத்யா ஸஹ பூஜிதஃ
அவர்கள், 'நாம் சங்கரனை பார்வதியுடன் சேர்ந்து பூஜித்தோம்' என்று கூறினார்கள்.
தாராமயமிதம் தாவத்யாவத்ப்ராணாவதாரணம்
இது உயிர் இருக்கும் வரை தொடரும் ஓர் வழிபாட்டு விரதம்.
தஸ்யைவ ஸமயம் தத்ர பத்த்வா தோர்ப்யாம் து தோரகைஃ
அங்கே, அவர்கள் தங்கள் கைகளால் உறுதி செய்து, அந்த சமயத்தை ஏற்படுத்தினார்கள்.
காலேந மஹதா யாதம் தஸ்யா வை தத்வ்ரத ந்ரு'ப
மன்னா, பல காலம் கடந்தபின், அவளது அந்த விரதம் நிறைவேறியது.
ம்ரு'தா கைஶ்சிதஹோராத்ரைஃ ஸா பபூவ ப்லவங்கமீ
சில நாட்கள், இரவுகள் கடந்தபின், அவள் இறந்து, குரங்காக பிறந்தாள்.
ததைவ ஜாதே மித்ரிண்யௌ பூர்வஜாதிஸ்மரே ததா
அதேபோல், அந்த இரு நண்பிகளும் முன்பிறப்பை நினைத்து பிறந்தார்கள்.
தத்திநே தத்ர ஸம்ப்ராப்தே புநஃ காலே ந தே ம்ரு'தே
அந்த நாள் மீண்டும் வந்தபோது, அவர்கள் இறக்கவில்லை.
ராஜ்ஞோ ஜாயா பபூவாத ப்ரு'த்வீநாதஸ்ய வா புநஃ
பின்னர், அவள் ஒரு அரசனின் மனைவியாக, அல்லது பூமியின் அதிபதியின் மனைவியாக ஆனாள்.
அக்நிமீலா த்விஜஸ்யாபூத்பார்யா பூஷணநாமிகா 4.46.
அக்னிமீளர் என்ற இருமுறை பிறந்தவருக்கு பூஷணா என்ற மனைவி இருந்தாள்.
ஜாதிஸ்மரா பத்மஹஸ்தா அஷ்டபுத்ரா ம்ரு'தப்ரஜா
அவள் முன்பிறப்பை நினைக்கும், தாமரை போன்ற கரங்களை உடையவள், எட்டு மகன்கள் பெற்றவள்; ஆனால் அவளது பிள்ளைகள் உயிரிழந்தார்கள்.
தத்ரேஶ்வரீ புத்ரமேகம் ப்ரஸூதா சைவ ரோகிணம்
அங்கே, ஈஸ்வரி ஒரு மகனை பெற்றாள்; ஆனால் அவன் நோயாளியாக இருந்தான்.
ததஸ்தாம் பூஷணாம் த்ரஷ்டுமதைஷா புத்ரதுஃகிதா அமுக்தாபரணா நித்யம் ஸ்வபாவேநைவ பூஷிதா
பின்னர், பூஷணாவை பார்க்க விரும்பி, தன் மகனுக்காக துயருற்றவளாக, எப்போதும் இயற்கையாக அலங்கரிக்கப்பட்டவளாக, அணிந்த நகைகளை எடுக்காமல் இருந்தாள்.
தாம் த்ரு'ஷ்ட்வா புத்ரிணீம் பவ்யாம் ப்ரஜஜ்வாலேஶ்வரீ ருஷா
அந்த பாக்கியசாலி மகனுடன் இருந்த பெண்ணை பார்த்ததும், ஈஸ்வரி கோபத்தில் எரிந்தாள்.
சிந்தயாமாஸ ஸா ராத்ர்யாம் தஸ்யாஃ புத்ரவதம் ப்ரதி
அவள் அந்த இரவில், அவளது மகனை கொல்லும் எண்ணத்தில் சிந்தித்தாள்.
கதாசிதாஹூய ஸகீம் பூஷணாம் புரதஃ ஸ்திதாம்
ஒரு நாள், தன் தோழி பூஷணாவை அழைத்து, முன்னால் நிற்கச் செய்தாள்.
யேந தே நிஹதாஃ புத்ராஃ புநர்ஜீவந்தி நோ பயம் ஶோபஸேऽப்யதிகம் பத்ரே வித்யுத்ஸௌதாமிநீவ ஹி
உன் மகன்கள் யாரால் உயிரிழந்தும் மீண்டும் உயிர் பெற்றார்கள், அச்சம் எதுவும் இல்லை; நல்லவளே, நீ மின்னல் போல இன்னும் அதிகமாக ஒளிவீசுகிறாய்.
ஸ்நாத்வா ஶிவமம்டலகே லேகயித்வா ஸஹாம்பிகம்
சுத்தமாகக் குளித்து, சிவனும் அம்பிகையும் உள்ள வட்டம் ஒன்றை வரைந்து,
பக்த்யா ஸம்பூஜ்ய ஸமயம் குர்யாத்பத்த்வா கரே குணம்
அன்புடன் வழிபட்டு, கைமீது நூலை கட்டி, விரதம் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
இத்யேவம் ஸமயம் க்ரு'த்வா ததஃப்ரப்ரு'தி தோரகம் 4.46.
இவ்வாறு விரதம் எடுத்தபின், அந்நாளிலிருந்து 'தோரகம்' பயன்படுத்தப்படுகிறது.
மம்டகம் வேஷ்டிகாம் தயாச்ச்வஶ்ரூபக்ஷே த்விஜே து வா
மாமியாருக்கு அல்லது ஒரு பிராமணருக்கு, தயையுடன் மண்டகம் அல்லது துண்டு ஒன்றை தர வேண்டும்.
பரிதோ முத்ரிகா ரௌப்யா ஸௌவர்ணீம் ச யுதிஷ்டிர
யுதிஷ்டிரா, சுற்றிலும் வெள்ளி அல்லது தங்க மோதிரம் கொடுக்க வேண்டும்.
ஸோஹாலகாநி காம்ஸாரம் தத்யாத்புஞ்ஜீத ச ஸ்வயம்
சோஹாலகானி மற்றும் வெண்கல பாத்திரம் கொடுத்து, தானும் உணவு உண்ண வேண்டும்.
ஸம்பூஜ்ய ஸகி துஷ்ப்ராப்யம் த்ரைலோக்யேऽபி ந வித்யதே
தோழியே, பக்தியுடன் வழிபட்டால், மூன்று உலகிலும் கிடைக்க முடியாதது எதுவும் இல்லை.
ஸ மயா பாலிதோ பக்த்யா ததோऽஹம் ஸுஸ்திதா ஸகி
அந்த விரதத்தை நான் பக்தியுடன் காத்தேன்; அதனால் தான், தோழியே, நான் நன்றாக நிலைத்திருக்கிறேன்.
தேந ஸந்ததிவிச்சிந்நா ராஜ்யேபி ஸதி துஃகிதா
அதனால், வம்சம் துண்டிக்கப்பட்டாலும், அரசாட்சி இருந்தபோதும், நான் துயருற்றேன்.
அர்த்தம் தவ ப்ரதாஸ்யாமி தஸ்ய தர்மஸ்ய ஸுவ்ரதே
நல்லவளே, அந்த விரதத்தின் புண்ணியத்தில் பாதியை உனக்குக் கொடுக்கிறேன்.
இத்யுக்த்வா ப்ரதிஜக்ராஹ வ்ரததாநபலம் ததஃ
இவ்வாறு கூறி, அவள் விரதத்தின் பலனையும் தானும் ஏற்றுக்கொண்டாள்.
வ்ரதஸ்யாஸ்ய ப்ரபாவேண ஸபுத்ரா த்வம் ச தேவகி
இந்த விரதத்தின் வலிமையால், தேவகி, நீயும் மகன்களுடன் செழிக்கப்போகிறாய்.
இத்யேவம் கதயித்வாஸ்யை லோமஶோ முநிபும்கவஃ 4.46.
இவ்வாறு அவளிடம் கூறி, முனிவர் லோமசர் உரையைக் குறித்தார்.
யே சரிஷ்யம்தி மநுஜா வ்ரதமேதத்யுதிஷ்டிர
யுதிஷ்டிரா, இந்த விரதத்தை யார் யார் மேற்கொள்கிறார்களோ,