மநோவாக்காயஸம்பூதமிஹ ஜந்மநி ஸித்திதம்
இந்த பிறப்பில் மனம், வாக்கு, உடல் மூலமாக உருவாகும் செயல் எல்லாம் Siddhi-யை அளிக்கின்றன.
தஸ்மாத்கர்தவ்யமேவேஹ த்ரிவிதம் கர்ம ஸாதகைஃ அதோऽந்யஜந்மநி ப்ராப்தோ யக்ஷத்வம் தத்பரோ த்விஜஃ
அதனால் சாதகர்கள் இங்கு மனம், வாக்கு, உடல் மூலமாக செய்ய வேண்டிய மூன்று விதமான கர்மாக்களை தவறாமல் செய்ய வேண்டும்; இல்லையெனில் பிற பிறப்பில் யக்ஷனாக பிறப்பார்கள். அதனால் அந்தத் த்விஜன் அதில் முழுமையாக ஈடுபட்டான்.
இத்யுக்த்வா ஸ து வைதாலஃ ப்ரஸந்நவதநோऽபவத்
இவ்வாறு கூறியவுடன் வேதாளன் மகிழ்ச்சியுடன் முகம் மலர்ந்தான்.
ஸாது ஸாத்விதி தம் ப்ரோச்ய ஸத்வாக்யைஃ ஸமபூஜயத் 3.2.17.
“அருமை, அருமை” என்று கூறி, நல்ல வார்த்தைகளால் அவனைப் போற்றினான்.
ஸுதக்ஷோ நாம ந்ரு'பதிர்வஸந்கம்பலகே புரே
வசங்கம்பலக நகரத்தில் சுதக்ஷன் என்ற ஒரு மன்னன் இருந்தான்.
ந்யாயவாந்தர்மவாஞ்சூரோ தாதா ஶிவபராயணஃ
அவன் நீதிமான், தர்மத்தை விரும்புபவன், வீரம் கொண்டவன், தானம் செய்யும் மனம் கொண்டவன், சிவ பக்தனும் ஆக இருந்தான்.
தநயா ஸுந்தரீ தஸ்ய நாம்நா தநவதீ ஶுபா
அவனுக்கு தனவதி என்ற அழகான, நல்ல அதிர்ஷ்டம் கொண்ட மகள் இருந்தாள்.
கியதா சைவ காலேந மோஹிநீ தத்ஸுதாபவத்
சில காலத்துக்குப் பிறகு, மோகினி அவனுக்கு மகளாகப் பிறந்தாள்.
ததா தநவதீ ரம்டா நிதநா பிதுரம்திகே
அப்போது தனவதி விதவை ஆனாள்; அவளது தந்தை அருகிலேயே இறந்தான்.
ந்யாயஶர்மா த்விஜஃ கஶ்சித்ப்ரஹ்மஸ்வஸ்யாபஹாரகஃ
நியாயசர்மா என்ற ஒரு பிராமணன் இருந்தான்; அவன் வேத சொத்துக்களைத் திருடும் பழக்கமுடையவன்.
அகஸ்மாத்வைஶ்யஜா ப்ராப்தா தத்கரம் ஸா ததாஸ்ப்ரு'ஶத்
எதிர்பாராதவிதமாக, ஒரு வைசியப் பெண் வந்தாள்; அவள் அப்போது அவன் கையைத் தொட்டாள்.
ஹா ராமக்ரு'ஷ்ண ப்ரத்யும்நாநிருத்தேதி புநஃபுநஃ
“ஆ ராமா, கிருஷ்ணா, பிரத்யும்னா, அனிருத்தா!” என்று அவள் மீண்டும் மீண்டும் அழைத்தாள்.
த்விஜ ஆஹ ச விப்ரோऽஹம் த்ர்யஹம் ஶூல்யாம் நிரூபிதஃ
பிராமணன் சொன்னான்: “நான் ஒரு விப்ரன்; மூன்று நாட்களாக நான் கூம்பில் கட்டப்பட்டிருக்கிறேன்.”
ஶ்ருத்வா தநவதீ தஸ்மா உத்வாஹ்ய மோஹிநீம் ஸுதாம் 3.2.18.
இதை கேட்ட தனவதி, தனது மகள் மோகினியை அவனுக்கு திருமணம் செய்து வைத்தாள்.
த்விஜஃ ப்ராஹ ஶ்ரு'ணு வ்யம்கே யதா தே ஹ்ரு'ச்சயோ பவேத்
பிராமணன் சொன்னான்: “அழகியே, உன் மனதில் ஏதாவது ஆசை வந்தால் கேள்.”
இத்யுக்த்வா மரணம் ப்ராப்ய யமலோகம் கதோ த்விஜஃ
இவ்வாறு கூறி, அந்தப் பிராமணன் இறந்து, யமலோகத்திற்குச் சென்றான்.
மாதுர்க்ரு'ஹே து ஸா நாரீ மோஹிநீ யௌவநாந்விதா
மோகினி இளம் வயது பெண்ணாக, தாயின் வீட்டிலேயே இருந்தாள்.
கே போகாஶ்ச கிமாஶ்சர்யம் கோ ஜாகர்தி ஶயீத கஃ
எந்த அனுபவங்கள் உள்ளன, என்ன அதிசயங்கள், யார் விழிப்புடன் இருக்கிறார், யார் தூங்குகிறார்?
இதி ஶ்லோகம் த்விஜாநாஹ நோத்தரம் ச ததுர்த்விஜாஃ
இவ்வாறு அந்த இருமுறை பிறந்தவர்கள் அந்தச் சுலோகத்தைப் பாடினர்; ஆனால் அந்தப் பிராமணர்கள் பதில் சொல்லவில்லை.
தாமுவாச ப்ரஸந்நாத்மா ஶ்ரு'ணு மோஹிநி ஸும்தரி ஶய்யா ச பூஷணம் ஜ்ஞேயோ போகோ ஹ்யஷ்டவிதோ புதைஃ
அவளிடம் மனம் அமைதியாக இருந்தவர் கூறினார்: 'கேள், மோகினி! அழகியவளே, படுக்கையும், ஆபரணமும், அனுபவமும் — இவை எட்டுவகை என்று ஞானிகள் அறிகின்றனர்.'
அஹந்யஹநி பூதாநி ம்ரியந்தே ஜநயந்தி ச
ஒவ்வொரு நாளும் உயிர்கள் இறக்கின்றன; புதிய உயிர்கள் பிறக்கின்றன.
யோ விவேகம் ஸமாஸாத்ய குருதே கர்மஸம்க்ரஹம்
யார் விவேகம் பெற்று, செயல்களைச் சேர்க்கின்றாரோ—
ஸம்ஸாராஜகரம் ஜ்ஞாத்வா வைராக்யம் யோऽகரோத்புவி 3.2.18.
இவ் உலக வாழ்க்கை ஒரு பாம்பு என்று அறிந்து, யார் இவ்வுலகில் பற்றினை விட்டாரோ—
ஸம்கல்பாஜ்ஜாயதே காமஸ்ததோ லோபஃ ப்ரஜாயதே
சிந்தனையிலிருந்து ஆசை பிறக்கிறது; அதிலிருந்து பேராசை உருவாகிறது.
ஜலப்ரக்ரு'த்யாம் யோ ஜாதோ ரஸோ ரஸவிகாரவாந்
தண்ணீரின் இயல்பில் பிறந்தவர், ருசியும் அதன் மாற்றங்களையும் உடையவராக இருக்கிறார்.
ருத்ராத்கால்யாம் ஸமுத்பூதோ மோஹோ ஹ்ரு'தி ச லோகஹா
ருத்ரனிடமிருந்து, கலியுகத்தில், மயக்கம் தோன்றியது; அது உள்ளத்தில் மக்களை அழிக்கிறது.
மித்யாத்ரு'ஷ்டிஸ்ததோ ஜாதா மோஹஸ்ய தயிதாபவத்
அந்த மயக்கத்திலிருந்து பொய்யான பார்வை பிறந்தது; அது அதற்குப் பிரியமானதாக ஆனது.
தயோஃ ஸகாஶாத்ஸம்ஜாதம் துஃகம் ஶோகஸமந்விதம்
அவற்றின் சேர்க்கையால் துயரம் தோன்றியது; அது துக்கத்துடன் கூடியது.
மாநீ ஶூரஶ்ச சதுரோऽதிகாரீ குணவாந்ஸகா
அந்த நண்பன் பெருமையுள்ளவன், வீரவனும், புத்திசாலியும், அதிகாரமும், நற்குணமும் உடையவனாக இருந்தான்.
தஸ்யை கர்பம் ச விப்ரோऽஸௌ தத்த்வா ஸ்வர்ணம் க்ரு'ஹீதவாந்
அவளுக்கு அந்தப் பிராமணன் குழந்தையை அளித்து, தங்கம் பெற்றான்.