யஃ கஶ்சிதாசரேதேதத்பக்த்யா லலிதிகாவ்ரதம்
யார் இந்த லலிதா விரதத்தை பக்தியுடன் மேற்கொள்கிறார்களோ,
தந்நாஸ்தி மாநுஷே லோகே தஸ்ய யந்நோபபத்யதே
மனிதர்களின் உலகில் அவருக்குப் பெற முடியாதது எதுவும் இல்லை.
ஷஷ்ட்யாம் ஜலாம்தரகதா வரவம்ஶபாத்ரே ஸம்க்ரு'ஹ்ய பூஜயதி யா ஸிகதாஃ க்ரமேண
ஆறாவது நாளில், நல்ல வம்சத்தவரின் பாத்திரத்தில் ஆற்றிலிருந்து மணலை எடுத்துக்கொண்டு, அவற்றை முறையே வழிபட வேண்டும்.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதே லலிதாஷஷ்டீவ்ரதவர்ணநம் நாமைகசத்வாரிம்ஶோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, மகத்தான பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், உத்தரபர்வத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் நடத்திய உரையாடலில், 'லலிதா ஷஷ்டி விரதத்தின் விளக்கம்' என்ற நாற்பத்தொன்றாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
கார்திகேயபூஜாவர்ணநம் புண்யா பாபஹரா தந்யா ஶிவா ஶாந்தா க்ரு'ஹப்ரியா
கார்த்திகேய வழிபாட்டின் விளக்கம்: அவள் புண்ணியவளும், பாவங்களை நீக்குவளும், ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவளும், மங்களகரமானவளும், அமைதியானவளும், வீட்டில் அனைவராலும் விரும்பப்படுபவளும் ஆவாள்.
நிஹத்ய தாரகம் ஷஷ்ட்யாம் குஹஸ்தாரகராஜவத் ஸ்நாநதாநாதிகம் கர்ம தஸ்யாமக்ஷயமுச்யதே
ஆறாவது நாளில் தாரகனை வென்று, குகன் தாரகராஜனைப் போல, அவருக்காக செய்யப்படும் குளியல், தானம் முதலிய செயல்கள் அழியாதவை என்று கூறப்படுகிறது.
யஸ்யாம் பஶ்யம்தி காம்கேயம் தக்ஷிணாபதமாஶ்ரிதம்
அந்த நாளில், தெற்குப் பகுதியை அடைந்த காங்கேயனை (கார்த்திகேயனை) அவர்கள் காண்கிறார்கள்.
தஸ்மாதஸ்யாம் ஸோபவாஸஃ குமாரம் ஸ்வர்ணஸம்பவம்
எனவே, அந்த நாளில் நோன்புடன், பொன்னில் பிறந்த குமாரனை வழிபட வேண்டும்.
அபராஹ்ணே ததஃ ஸ்நாத்வா ஸமாசம்ய யதவ்ரதீ
பிற்பகலில் குளித்து, சுத்திகரித்து, விரதம் மேற்கொண்டவர்—
ப்ராஹ்மணஸ்து ததோ வித்வாந்க்ரு'ஹீத்வா கரகம் நவம்
பிறகு, அறிவுடைய பிராமணர் புதிய பாத்திரத்தை எடுத்துக்கொள்வார்—
சந்த்ரமண்டலபூதாநாம் பவபூதிபவித்ரிதா
சந்திரமண்டலத்தைப் போல இருப்பவர்களும், வாழ்வின் சாரத்தால் தூய்மைப்படுத்தப்பட்டவர்களும்—
ஏவம் ஸ்நாத்வா ஸமப்யர்ச்ய பாஸ்கரம் புவநாதிப
இவ்வாறு குளித்து, உலகங்களின் ஆண்டான பாஸ்கரனை வழிபட்ட பிறகு—
தேவ ஸேநாபதே ஸ்கந்த கார்த்திகேய பவோத்பவ
தேவசேனையின் தலைவனே, ஸ்கந்தா, கார்த்திகேயா, பவனில் பிறந்தவனே—
ஏபிர்ந்நாமபதைஃ பூஜ்ய நைவேத்யம் விநிவேதயேத் ।।4.42.௧
இந்த பெயர்களையும் சொற்களையும் கொண்டு வழிபட்டு, நைவேத்யம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
பார்ஶ்வஸ்தௌ பூஜயேச்சாககுக்குடௌ ஸ்வாமிவல்லபௌ
இருபுறங்களிலும் ஆண்டவருக்கு மிகவும் பிரியமான ஆடு மற்றும் சேவலை வழிபட வேண்டும்.
க்ரு'த்திகாகடகம் பார்ஶ்வே ஸம்பூஜ்ய ஸ்கந்தவல்லபம்
இருபுறங்களில் க்ருத்திகை நட்சத்திரத்தையும் கடக ராசியையும், முருகப்பெருமானுக்கு பிரியமானவையாகக் கொண்டு வழிபட வேண்டும்.
ஏவம் நிர்வர்த்ய விதிவத்பலமேவம் யுதிஷ்டிர
யுதிஷ்டிரா, இவ்வாறு முறையாக விரதத்தை முடித்தபின், இதன் பலன் இவ்வாறு கிடைக்கும்.
நாலிகேரம் மாதுலும்கம் நாரிம்கம் பநஸம் ததா
தேங்காய், மாதுளை, எலுமிச்சை, பலாப்பழம் ஆகியவற்றையும்,
ஶ்ரீபலாமலகம் தத்வத்த்ரபுஸம் கதலீபலம் அலாபே கலகாலௌகபலமத்யாததம்த்ரிதஃ
வில்வம், நெல்லிக்காய், அதுபோல் இலந்தை, வாழைப்பழம் ஆகியவற்றையும்; அவை கிடைக்காவிட்டால், அந்த பருவத்தில் கிடைக்கும் பழங்களை உடனே அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ப்ரத்யக்ஷோ ஹேமகடிதஶ்சாகோ வா குக்குடோऽதவா
உண்மையான அல்லது பொன்னால் செய்யப்பட்ட ஆடு அல்லது சேவல் ஒன்றை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஸேநாயாம் ஸ ச ஸம்பூதஃ க்ரௌஞ்சாரிஃ ஷண்முகோ குஹஃ
படையில், கொக்கு பகைவராக பிறந்த, ஆறு முகங்களும் கொண்ட குமரன்,
சாகப்ரியஶ்ஶக்திதரோ த்வாரோ த்வாதஶமஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
ஆடுகளை விரும்பும், வேல் ஏந்தும் இவர், பன்னிரண்டாவது காவலனாக நினைவில் கொள்ளப்படுகிறார்.
ப்ராஹ்மணாந்போஜயித்வாதௌ பஶ்சாத்புஞ்ஜீத வாக்யதஃ
முதலில் பிராமணர்களை உணவளித்து, பிறகு சொற்களில் கட்டுப்பாட்டுடன் தானும் உணவு உண்ண வேண்டும்.
கார்த்திகேயம் ஸமப்யர்ச்ய வாஸோபிர்பூஷணைஃ ஸஹ 4.42.
கார்த்திகேயனை vasthiram மற்றும் ஆபரணங்களுடன் வழிபட வேண்டும்.
ஸம்வத்ஸரவிதிம் க்ரு'த்வா ஜபம் ஹோமபுரஸ்க்ரு'தம்
வருடம் தோறும் விதிப்படி ஜபம், ஹோமம் செய்து விரதத்தை நிறைவேற்ற வேண்டும்.
ஏதே விப்ராஃ ஸ்ம்ரு'தா திவ்யா பௌமாஸ்த்வந்யே த்விஜாதயஃ
இந்த பிராமணர்கள் தெய்வீகமானவர்களாக கருதப்படுகிறார்கள்; மற்ற இரண்டாவது பிறப்பை பெற்றவர்களும் அதுபோலவே.
ஏவம் யஃ குருதே பக்த்யா நரோ யோஷிததாபி வா
இவ்வாறு பக்தியுடன் யார் செய்தாலும், ஆணாக இருந்தாலும் பெண்ணாக இருந்தாலும்,
ஸதைவ பூஜநீயஸ்து கார்திகேயோ மஹீபதே
மன்னா, கார்த்திகேயனை எப்போதும் வழிபட வேண்டும்.
ஸம்க்ராமம் கச்சமாநோ யஃ பூஜயேத்க்ரு'த்திகாஸுதம்
யார் யுத்தத்திற்கு செல்லும் முன் க்ருத்திகையின் மகனை வழிபடுகிறாரோ,
தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந பூஜயேச்சம்கராத்மஜம்
ஆகையால், எல்லா முயற்சியுடனும் சங்கரனின் மகனை வழிபட வேண்டும்.