அநேந விதிநா யஸ்து குர்யாந்மம்தாரகம் வ்ரதம்
யார் இந்த முறையில் மந்தார விரதத்தை ஆற்றுகிறார்களோ,
இமாமகௌகபடலத்வாம்தஸத்வர்திதீபிகாம்
பாவங்களின் இருளை அகற்றும் விளக்காக இருக்கும் இந்த விளக்கை,
மம்தாரஷஷ்டீம் விக்யாதாமீப்ஸிதார்தபலப்ரதாம்
புகழ்பெற்ற மந்தார ஷஷ்டி விரதம், விரும்பிய பலன்களைத் தருவதாகும்.
ஷஷ்டீமுபோஷ்ய திலபங்கஜகர்ணிகாயாம் ஸம்பூஜ்ய பாஸ்கரமஹோ ஸுரவ்ரு'க்ஷபுஷ்பைஃ
ஷஷ்டி விரதம் இருந்து, எள்ளால் செய்யப்பட்ட தாமரையின் நடுவில் சூரியனை வானமரங்களின் மலர்களால் வழிபட வேண்டும்.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதே மம்தாரஷஷ்டீவ்ரதநிரூபணநாம சத்வாரிம்ஶோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பவிஷ்ய மகாபுராணத்தின் உத்தரப் பகுதியில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் நடத்திய உரையாடலில், 'மந்தார ஷஷ்டி விரத விளக்கம்' என்ற நாற்பதாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
லலிதாஷஷ்டீவ்ரதவர்ணநம் யோஷித்ஸுவேஷா ஸுபகா ஸர்வலோகமநோஹரா
லலிதா ஷஷ்டி விரதத்தின் விளக்கம்: அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டு, எல்லா உலகத்தாரையும் கவரும் ஒரு பெண்,
ப்ராதஃ ஸ்நாநம் மஹாநத்யாம் க்ரு'த்வா ஸம்க்ரு'ஹ்ய வாலுகாம்
காலை நேரத்தில் பெரிய நதியில் குளித்து, மணலை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
ஸோபவாஸா ப்ரயத்நேந தேவீம் தத்ர ப்ரபூஜயேத்
உணவு தவிர்த்து, கவனத்துடன், அங்கே தேவியை வழிபட வேண்டும்.
தத்ர ஸம்ஸ்தாப்ய தாம் தேவீம் புஷ்பைஃ ஸம்பூஜயேந்நவைஃ
அங்கே அந்த தேவியை நிறுவி, ஒன்பது விதமான மலர்களால் வழிபட வேண்டும்.
மம்த்ரேணாநேந குஸுமைஶ்சம்பகஸ்ய ஸுஶோபநைஃ நீலோத்பலம் கேதகீம் ச ஸம்க்ரு'ஹ்ய தகரம் ததா
இந்த மந்திரத்துடன், அழகான சம்பங்கிப் பூக்களும், நீலத் தாமரையும், கேதகையும், தகரையும் சேர்த்து,
ஏகைகஸ்ய த்வஷ்டஶதமஷ்டாவிம்ஶதிரேவ வா
ஒவ்வொன்றையும் எட்டு நூறு அல்லது இருபத்து எட்டாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
கம்காத்வாரே குஶாவர்தே பில்வகே நீலபர்வதே
கங்கை வாயிலில், குசாவர்த்தத்தில், பில்வகத்தில், அல்லது நீலமலையில்,
லலிதே லலிதே தேவி ஸௌக்யஸௌபாக்யதாயிநி ஏவமப்யர்ச்ய விதிநா நைவேத்யம் புரதோ ந்யஸேத்
லலிதே, லலிதே, மகளே, இன்பமும் அதிருஷ்டமும் தருவாளே, இந்த முறையில் வழிபட்டு, நைவேத்யத்தை முன்பாக வைக்க வேண்டும்.
கூஷ்மாம்டைஃ கர்கடீவ்ரு'ம்தைஃ கர்கோடைஃ காரவேல்லகைஃ
பூசணிக்காய், பாகற்காய், சுரைக்காய், முட்டைக்காய் ஆகியவற்றுடன்,
ஸார்த்தம் ஸகுடகைர்தூபைஃ ஸோஹாலககரம்பகைஃ 4.41.
வெல்லும், தூபமும், ஓஹாலகா மற்றும் கரம்பகா பழங்களும் சேர்த்து,
ஏவமப்யர்ச்ய விதிவத்ராத்ரௌ ஜாகரணம் ததஃ ஸகீபிஃ ஸஹிதா ஸாத்வீ தாம் ராத்ரீம் ப்ரஶமந்நயேத்
இவ்வாறு முறையாக வழிபட்டு, இரவில் ஜாகரணம் செய்து, தோழிகளுடன் அந்த நல்ல பெண் அந்த இரவை அமைதியாக கழிக்க வேண்டும்.
ந ச ஸம்மீலயேந்நேத்ரே நாரீ யாமசதுஷ்டயம்
ஒரு பெண் இரவின் நான்கு பகல்களில் தன் கண்களை மூடாமல் இருக்க வேண்டும்.
ஏவம் ஜாகரணம் க்ரு'த்வா ஸப்தம்யாம் ஸரிதம் நயேத்
இவ்வாறு விழிப்புடன் இருந்த பிறகு, ஏழாவது நாளில் ஆற்றுக்கு செல்ல வேண்டும்.
தச்ச தத்யாத்த்விஜேம்த்ராய நைவத்யாதி நரோத்தம தேவாந்பித்ரூ'ந்மநுஷ்யாம்ஶ்ச பூஜயித்வா ஸுவாஸிநீம்
அந்த நிவேதனத்தை, தேவர்களையும், முன்னோர்களையும், மனிதர்களையும், ஒரு திருமணமான பெண்ணையும் வழிபட்ட பிறகு, சிறந்த பிராமணருக்கு உணவு முதலியவற்றுடன் வழங்க வேண்டும்.
குமாரிகா போஜநீயா ப்ராஹ்மணா தஶபம்ச ச லலிதா ப்ரீதியுக்தாऽஸ்து இத்யுக்த்வா தாந்விஸர்ஜயேத்
ஒரு கன்னியும், பதினைந்து பிராமணர்களும் உணவு பெற்றிருக்க வேண்டும்; 'இது மகிழ்ச்சியுடனும் அன்புடனும் நடைபெறட்டும்' என்று கூறி அவர்களை அனுப்ப வேண்டும்.
யஃ கஶ்சிதாசரேதேதத்பக்த்யா லலிதிகாவ்ரதம்
யார் இந்த லலிதா விரதத்தை பக்தியுடன் மேற்கொள்கிறார்களோ,
தந்நாஸ்தி மாநுஷே லோகே தஸ்ய யந்நோபபத்யதே
மனிதர்களின் உலகில் அவருக்குப் பெற முடியாதது எதுவும் இல்லை.
ஷஷ்ட்யாம் ஜலாம்தரகதா வரவம்ஶபாத்ரே ஸம்க்ரு'ஹ்ய பூஜயதி யா ஸிகதாஃ க்ரமேண
ஆறாவது நாளில், நல்ல வம்சத்தவரின் பாத்திரத்தில் ஆற்றிலிருந்து மணலை எடுத்துக்கொண்டு, அவற்றை முறையே வழிபட வேண்டும்.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதே லலிதாஷஷ்டீவ்ரதவர்ணநம் நாமைகசத்வாரிம்ஶோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, மகத்தான பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், உத்தரபர்வத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் நடத்திய உரையாடலில், 'லலிதா ஷஷ்டி விரதத்தின் விளக்கம்' என்ற நாற்பத்தொன்றாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
கார்திகேயபூஜாவர்ணநம் புண்யா பாபஹரா தந்யா ஶிவா ஶாந்தா க்ரு'ஹப்ரியா
கார்த்திகேய வழிபாட்டின் விளக்கம்: அவள் புண்ணியவளும், பாவங்களை நீக்குவளும், ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவளும், மங்களகரமானவளும், அமைதியானவளும், வீட்டில் அனைவராலும் விரும்பப்படுபவளும் ஆவாள்.
நிஹத்ய தாரகம் ஷஷ்ட்யாம் குஹஸ்தாரகராஜவத் ஸ்நாநதாநாதிகம் கர்ம தஸ்யாமக்ஷயமுச்யதே
ஆறாவது நாளில் தாரகனை வென்று, குகன் தாரகராஜனைப் போல, அவருக்காக செய்யப்படும் குளியல், தானம் முதலிய செயல்கள் அழியாதவை என்று கூறப்படுகிறது.
யஸ்யாம் பஶ்யம்தி காம்கேயம் தக்ஷிணாபதமாஶ்ரிதம்
அந்த நாளில், தெற்குப் பகுதியை அடைந்த காங்கேயனை (கார்த்திகேயனை) அவர்கள் காண்கிறார்கள்.
தஸ்மாதஸ்யாம் ஸோபவாஸஃ குமாரம் ஸ்வர்ணஸம்பவம்
எனவே, அந்த நாளில் நோன்புடன், பொன்னில் பிறந்த குமாரனை வழிபட வேண்டும்.
அபராஹ்ணே ததஃ ஸ்நாத்வா ஸமாசம்ய யதவ்ரதீ
பிற்பகலில் குளித்து, சுத்திகரித்து, விரதம் மேற்கொண்டவர்—
ப்ராஹ்மணஸ்து ததோ வித்வாந்க்ரு'ஹீத்வா கரகம் நவம்
பிறகு, அறிவுடைய பிராமணர் புதிய பாத்திரத்தை எடுத்துக்கொள்வார்—