ஸ்வர்கம் கதாஸ்து தே ஸர்வே கஸ்ய புண்யாதிகம் மதம்
அவர்கள் எல்லாரும் சுவர்க்கம் சென்றார்கள்; இவர்களில் யாருடைய புண்ணியம் அதிகம் என்று கருதப்படுகிறது?
மரணம் கிம்கரஸ்யைவ யோக்யம் பூபதிஹேதவே
அரசனுக்காக ஊழியன் மட்டும் மரணமடைவது சரியானதா?
தத்தா யத்கிம்கரேணைவ ஸும்தரீ ந்ரு'பஹேதவே
ஒரு அழகான பெண்ணை அரசருக்காக ஒரு ஊழியன் கொடுத்தான்.
ஜித்வா காமம் ததா பால்யம் தர்மம் தஸ்மாந்ந்ரு'பேऽதிகம்
வாசனை வெல்லி, தர்மத்தை காக்க வேண்டும்; அது அரசனைவிட உயர்ந்தது.
ஶ்ரு'ணு பூப மஹாபாக கதாம் தவ மநோரமாம்
மிகுந்த பாக்கியசாலி அரசே, உமக்காக அமைந்த இனிய கதையை கேளுங்கள்.
உஜ்ஜயிந்யாம் மஹாபாக மஹாஸேநோ ந்ரு'போऽபவேத்
உஜ்ஜயினியில், பெரும் பாக்கியமுள்ளவரே, மகாசேனன் என்ற ஒரு அரசன் இருந்தான்.
குணாகரஸ்தஸ்ய ஸுதோ மத்யமாம்ஸபராயணஃ
அவரது மகன் குணாகரன், மதுவும் இறைச்சியும் விரும்புபவன்.
பாம்தவைஃ ஸ பரித்யக்தோ பப்ராம வஸுதாதலே
அவனை உறவினர்கள் விட்டு விட்டு, அவன் பூமியில் அலைந்தான்.
கபர்தீ நாம தம் யோகீ கபாலாந்நைரபூஜயத்
கபர்தி என்ற யோகி, அவனை மண்டையால் பூஜை செய்து வணங்கினான்.
ததாதித்யம் ததர்தம் ஸ யக்ஷிணீம் ஸமுபாஹ்வயத்
அந்த அதிதி வரவேற்புக்காக, அவன் ஒரு யக்ஷிணியை அழைத்தான்.
ப்ராதஃ காலே து ஸம்ப்ராப்தே கைலாஸம் யக்ஷிணீ கதா
காலை நேரம் வந்தபோது, யக்ஷிணி கைலாசத்திற்கு சென்றாள்.
கபர்தீ ப்ரததௌ தஸ்மை வித்யாம் யக்ஷிணிகர்ஷிணீம்
கபர்தி அவனுக்கு யக்ஷிணிகளை ஈர்க்கும் அறிவை அளித்தான்.
ஸ ஜஜாப ஶுபம் மந்த்ரம் ந ப்ராப்தா காமசாரிணீ
அவன் நல்ல மந்திரத்தை ஜபித்தான், ஆனால் விருப்பம் தரும் யக்ஷிணி வரவில்லை.
ப்ராப்தவாந்பிதரௌ நத்வா ஸ்வகேஹே நிவஸந்நிஶி ।। 3.2.17.
தந்தை, தாயை வணங்கி, இரவில் தனது வீட்டில் தங்கினான்.
ப்ரதிபோதிவநம் ப்ராப்தஸ்தச்சிஷ்யத்வமுபாயயௌ
அவன் பிரதிபோதிவனத்திற்கு சென்று, அங்கே சீடனானான்.
ந ப்ராப்தா யோகிநீ தேவீ ததா சிந்தாதுரோ ऽபவத்
யோகினி தேவி அப்போது வரவில்லை; அவன் கவலையால் வருந்தினான்.
புநராஹ கதம் தேவீ ந ப்ராப்தா யக்ஷிணீ ப்ரியா
மீண்டும் அவன், "தேவி, என் பிரியமான யக்ஷிணி ஏன் வரவில்லை?" என்று கேட்டான்.
த்ரிவிதம் கர்ம போ விப்ர ஸித்த்யர்தே ஸாதகாய வை
பிராமணரே, வெற்றி பெற மூன்று விதமான செயல்கள் உள்ளன.
ஸுந்தராம்கக்ரு'தம் ஜ்ஞேயம் புநர்வாக்காயஸம்பவம்
அழகான உடலால் செய்யப்படும் செயலும், வாக்கும் உடலும் மூலம் ஏற்படும் செயலும் அறியப்பட வேண்டும்.
பரத்ர ச புவர்லோகே பிண்டதேஹக்ரு'தம் ஸ்ம்ரு'தம்
மற்றுலகிலும் புவர்லோகத்திலும், உடல் மூலம் செய்யப்பட்ட செயல்கள் நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன.
மநோவாக்காயஸம்பூதமிஹ ஜந்மநி ஸித்திதம்
இந்த பிறப்பில் மனம், வாக்கு, உடல் மூலமாக உருவாகும் செயல் எல்லாம் Siddhi-யை அளிக்கின்றன.
தஸ்மாத்கர்தவ்யமேவேஹ த்ரிவிதம் கர்ம ஸாதகைஃ அதோऽந்யஜந்மநி ப்ராப்தோ யக்ஷத்வம் தத்பரோ த்விஜஃ
அதனால் சாதகர்கள் இங்கு மனம், வாக்கு, உடல் மூலமாக செய்ய வேண்டிய மூன்று விதமான கர்மாக்களை தவறாமல் செய்ய வேண்டும்; இல்லையெனில் பிற பிறப்பில் யக்ஷனாக பிறப்பார்கள். அதனால் அந்தத் த்விஜன் அதில் முழுமையாக ஈடுபட்டான்.
இத்யுக்த்வா ஸ து வைதாலஃ ப்ரஸந்நவதநோऽபவத்
இவ்வாறு கூறியவுடன் வேதாளன் மகிழ்ச்சியுடன் முகம் மலர்ந்தான்.
ஸாது ஸாத்விதி தம் ப்ரோச்ய ஸத்வாக்யைஃ ஸமபூஜயத் 3.2.17.
“அருமை, அருமை” என்று கூறி, நல்ல வார்த்தைகளால் அவனைப் போற்றினான்.
ஸுதக்ஷோ நாம ந்ரு'பதிர்வஸந்கம்பலகே புரே
வசங்கம்பலக நகரத்தில் சுதக்ஷன் என்ற ஒரு மன்னன் இருந்தான்.
ந்யாயவாந்தர்மவாஞ்சூரோ தாதா ஶிவபராயணஃ
அவன் நீதிமான், தர்மத்தை விரும்புபவன், வீரம் கொண்டவன், தானம் செய்யும் மனம் கொண்டவன், சிவ பக்தனும் ஆக இருந்தான்.
தநயா ஸுந்தரீ தஸ்ய நாம்நா தநவதீ ஶுபா
அவனுக்கு தனவதி என்ற அழகான, நல்ல அதிர்ஷ்டம் கொண்ட மகள் இருந்தாள்.
கியதா சைவ காலேந மோஹிநீ தத்ஸுதாபவத்
சில காலத்துக்குப் பிறகு, மோகினி அவனுக்கு மகளாகப் பிறந்தாள்.
ததா தநவதீ ரம்டா நிதநா பிதுரம்திகே
அப்போது தனவதி விதவை ஆனாள்; அவளது தந்தை அருகிலேயே இறந்தான்.
ந்யாயஶர்மா த்விஜஃ கஶ்சித்ப்ரஹ்மஸ்வஸ்யாபஹாரகஃ
நியாயசர்மா என்ற ஒரு பிராமணன் இருந்தான்; அவன் வேத சொத்துக்களைத் திருடும் பழக்கமுடையவன்.