ரக்ததம்துபரீதாநம் கந்ததூபவிலேபநைஃ
சிவப்புக் கயிறு கட்டி, மணம்கமழும் தூபம் மற்றும் சாந்து கொண்டு அலங்கரிக்க வேண்டும்.
குணகைர்கடகைர்திவ்யைர்நாலிகேரைஃ ஸுஶோபநைஃ
நல்ல குணங்கள் உடையது, தெய்வீகப் பானைகள், அழகான தெங்காய்களும் கொண்டு பூஜிக்க வேண்டும்.
கரவீர விஷாவாஸ நமஸ்தே பாநுவல்லப
கரவீரா, விஷத்தில் வாழ்பவனே, சூரியனுக்கு பிரியமானவரே, உமக்கு வணக்கம்.
ஆக்ரு'ஷ்ணேந ரஜஸா வர்தமாநோ நிவேஶயந்நம்ரு'தம் மர்த்யம் ச
கருப்பு தூசியில் சுற்றி, நீ அமரத்தையும், மரணத்தையும் நிலைநிறுத்துகிறாய்.
ஏவம் பக்த்யா ஸமப்யர்ச்ய தத்த்வா விப்ராய தக்ஷிணாம்
இவ்வாறு பக்தியுடன் வழிபட்டு, பிராமணருக்கு தானம் கொடுக்க வேண்டும்.
ஏதத்வ்ரதம் மஹாபாக ஸூர்யாராதநகாம்யயா
மிகுந்த பாக்கியசாலியே, இந்த விரதம் சூரியனை வழிபடவே செய்யப்படுகிறது.
தமயந்த்யா ஸரஸ்வத்யா காயத்ர்யா கம்கயா ததா கரவீவ்ரதம் பார்த ஸர்வஸௌக்யபலப்ரதம்
தமயந்தி, சரஸ்வதி, காயத்ரி, கங்கை ஆகியோர் இந்த கரவீர விரதத்தை மேற்கொண்டு, எல்லா நல்வாழ்க்கையும் பலன்களையும் பெற்றனர், பார்த்தா.
ஸம்பூஜ்ய ரத்நகுஸுமாம்சிதஸர்வஶாகம் நீலைர்தலைஸ்தததநும் கரவீரவ்ரு'க்ஷம்
ரத்தினம், மலர்கள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்ட கிளைகளும், நீல இலைகளால் சூழப்பட்ட கரவீர மரத்தை ஆராதிக்க வேண்டும்.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதே கரவீரவ்ரதவர்ணநம் நாம தஶமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், உத்தரப்பருவத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும், யுதிஷ்டிரரும் நடத்திய உரையாடலில், 'கரவீர விரதத்தின் விளக்கம்' என்ற பத்தாம் அதிகாரம் முடிகிறது.
கோகிலாவ்ரதவர்ணநம் thumb|[https://vedastudy.tripod.com/pur_index25/rakshab.htm ரக்ஷாபந்தநம்] thumb|கோகிலா Cochlea குலஸ்த்ரீணாம் ததாசக்ஷ்வ வ்ரதம் மம ஸுரோத்தம
கோகிலா விரதத்தின் விளக்கம்: உயர்ந்த தேவரே, நல்ல குடும்ப பெண்களுக்கு அந்த விரதத்தை எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
தஸ்யாம் ஶத்ருக்நநாம்நாபூத்ராஜா ராமப்ரதிஷ்டிதஃ
அங்கு, சத்ருக்னன் என்ற அரசனை இராமர் நிறுவினார்.
தஸ்ய பார்யா கீர்திமாலா நாம்நாஸீத்ப்ரதிதா புவி
அவரது மனைவி, பூமியில் புகழ்பெற்றவர், கீர்த்திமாலா என்ற பெயர் உடையவள்.
ப்ரு'ஷ்டஃ ஸுகம் முநிஶ்ரேஷ்ட கதம் ஸமுபஜாயதே
அவள், 'முனிவர்களில் சிறந்தவரே, எவ்வாறு நல்வாழ்க்கை கிடைக்கும்?' என்று கேட்டாள்.
ஏவமுக்தஸ்தயா ஜ்ஞாநீ வஶிஷ்டஃ கீர்திமாலயா
அவளிடம் இவ்வாறு கேட்டபோது, ஞானி வசிஷ்டர், கீர்த்திமாலாவுக்கு பதில் கூறினார்.
ஸம்கல்பயேந்மாஸமேகம் ஶ்ராவணே ஶ்வஃப்ரப்ரு'த்யஹம்
ஶ்ராவண மாதம் நாளை முதல் ஒரு மாதம் முழுவதும் நான்— என்று மனதில் உறுதி செய்ய வேண்டும்.
ஸ்நாநம் கரிஷ்யே நியதா ப்ரஹ்மசர்யஸ்திதா ஸதீ
—தினமும் ஸ்நானம் செய்து, கட்டுப்பாட்டுடன், பிரம்மச்சரியத்தில் நிலைத்து இருப்பேன் என்று தீர்மானிக்க வேண்டும்.
இதி ஸம்கல்ப்ய புருஷோ நாரீ வா ப்ராஹ்மணாம்திகே
இந்தவாறு மனதில் உறுதி செய்து, ஆணாக இருந்தாலும் பெண்ணாக இருந்தாலும், ஒரு பிராமணரின் முன்னிலையில்—
புருஷஃ ப்ரதிபத்காலாத்தந்ததாவநபூர்வகம்
ஆண் ஒருவர், முதல் நாளிலிருந்து, பல் துலக்கி முடித்த பின்பு—
ஸ்நாநம் குர்யாத்வ்ரதீ பார்த ஸுகந்தாமலகைஸ்திலைஃ 4.11.
பார்த்தா, விரதம் மேற்கொண்டவர் நறுமணமும் தூய அமளகமும் எள்ளெண்ணெயும் கொண்டு ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்.
வசயாஷ்டௌ புநஃ பிஷ்ட்வா ஶிரோருஹவிமர்தநம்
அமளகை பழங்களை எட்டு எடுத்து நன்கு அரைத்து, தலைமுடியில் தேய்க்க வேண்டும்.
தர்பயித்வா திலாபிஷ்டைஃ கோகிலாம் பக்ஷிரூபிணீம்
அரைத்த எள்ளுப் பொடியில், பறவையாக உள்ள கூகிலா பறவையை திருப்திப்படுத்த வேண்டும்.
பத்ரைர்வா தூபநைவேத்யதீபாலக்தகசம்தநைஃ நித்யம் திலவ்ரதீ பக்தோ மம்த்ரேணாநேந பாம்டவ
அல்லது இலைகள், தூபம், நைவேத்யம், விளக்கு, லக்கு, சந்தனம் ஆகியவற்றால் எள்ளு விரதம் மேற்கொண்ட பக்தர், இந்த மந்திரத்துடன் எப்போதும் வழிபட வேண்டும், பாண்டவா:
திலஸஹே திலஸௌக்யே திலவர்ணே திலப்ரியே
எள்ளால் வாழ்பவளே, எள்ளில் ஆனந்தம் காண்பவளே, எள்ளைப் போல் நிறமுடையவளே, எள்ளை விரும்புபவளே—
இத்யுச்சார்ய ததஃ பஶ்சாத்க்ரு'ஹமப்யேத்ய ஸம்யதஃ
இவ்வாறு கூறி, கட்டுப்பாட்டுடன் இருந்து, பின்னர் வீட்டிற்கு திரும்ப வேண்டும்.
மாஸாம்தே தாம்ரபாத்ர்யாம் து கோகிலாம் திலபிஷ்டஜாம்
மாதம் முடிவில், தாமிர பாத்திரத்தில், அரைத்த எள்ளால் செய்யப்பட்ட கூகிலா பறவையை—
வஸ்த்ரைர்த்தநைர்குடைர்யுக்தாம் ஶ்ராவண்யாம் கும்டலேऽத வா வ்யாஸே வா ஸம்ப்ரதாதவ்யா வ்ரதிபிஃ ஶுபகாம்யயா
வஸ்திரம், செல்வம், வெல்லம் கொண்டு அலங்கரித்து, ஶ்ராவணி நாளில் குடத்தில் அல்லது வியாசரின் இடத்தில் விரதம் மேற்கொண்டவர்கள், மங்களம் வேண்டி, அதை வழங்க வேண்டும்.
ஏவம் யா குருதே நாரீ கோகிலாவ்ரதமாதராத்
இவ்வாறு, எந்த பெண் கூகிலா விரதத்தை பக்தியுடன் மேற்கொண்டாலும்—
நிஃஸாபத்ந்யம் பதிம் பவ்யம் ஸஸ்நேஹம் ப்ராப்ய பூதலே
இந்த பூமியில், அவளுக்கு மற்ற மனைவியர் இல்லாத, நல்லதும் அன்பும் கொண்ட கணவன் கிடைக்கும்.
ஏதத்வ்ரதம் வஶிஷ்டேந முநிநா கதிதம் புரா 4.11.
இந்த விரதத்தை முன்பு வசிஷ்ட முனிவர் போதித்தார்.
தஸ்யாஶ்ச ஸர்வம் ஸம்பந்நம் வஶிஷ்டவசநாதிஹ
வசிஷ்டரின் வார்த்தைகளால், அவளது எல்லா விருப்பங்களும் இங்கே நிறைவேறும்.