யஃ ஸ்வயம் மிஷ்டமஶ்நாதி விப்ராயாந்யத்ப்ரயச்சதி
யார் தாமே சிறந்ததை உண்டு, பிராமணருக்கு வேறு ஒன்றை மட்டும் தருகிறார்களோ—
நியமாந்ஸ்வயமாதாய யே த்யஜம்த்யஜிதேம்த்ரியாஃ
தாங்கள் விருப்பப்பட்டு விரதம் எடுத்தும், மனஅடக்கம் இல்லாமல் அதை கைவிடுகிறவர்களும்—
பீடயம்த்யதிபாரேண ஸக்ஷதாந்வாஹயம்தி ச
அதிக பாரம் சுமக்க வைத்து, காயமடைந்தவர்களையும் தொடர்ந்து வேலை செய்ய வைக்கும் அவர்கள்—
யே பக்நக்ஷதரோகார்தாந்ஸ்வகோரூபாந்புபுக்ஷயா 4.5.
பசிகள் காரணமாக தங்கள் சொந்த மாடுகளை, அவை உடைந்தோ, காயமடைந்தோ, நோயுற்றோ, துன்புற்றோ இருந்தாலும், கொலை செய்பவர்கள்—
வ்ரு'ஷாணாம் வ்ரு'ஷணாந்யேவ பாபிஷ்டா காலயம்தி யே
மாடுகளில் சிறந்த காளைகளைப் பிடித்து, அவற்றை வெட்டும் பாவிகள்—
ஆஶ்ரமம் ஸமநுப்ராப்தம் க்ஷுத்த்ரு'ஷ்ணாஶ்ரமபீடிதம்
ஆசிரமத்தை அடைந்து, பசி, தாகம், சோர்வு ஆகியவற்றால் துன்புறுபவர்—
அநாதம் விகலம் தீநம் பாலம் வ்ரு'த்தம் க்ரு'ஶாதுரம்
அனாதை, உடல் குறைபாடு உள்ளவர், ஏழை, குழந்தை, முதியவர், மெலிந்தும் நோயுற்றவரும்—
அஜாவிகோ மாஹிஷிகஃ ஸாமுத்ரோ வ்ரு'ஷலீபதிஃ
ஆடு மேய்ப்பவர், எருமை மேய்ப்பவர், கடல் மீனவர், கீழ் சாதி பெண்ணின் கணவர்—
ஶில்பிநஃ காருகா வைத்யா ஹேமகாரா நடா த்விஜாஃ
கலைஞர்கள், ஓவியர்கள், வைத்தியர்கள், பொன்செய்யும் வல்லுநர்கள், நாடகக்காரர்கள், இருமுறை பிறந்தவர்கள்—
யஶ்சோதிதமதிக்ரம்ய ஸ்வேச்சயா வா ஹரேத்கரம்
யார் விதிப்படி செய்ய வேண்டியதை மீறி, தாமாக விருப்பப்படி வரி வசூலிக்கிறார்களோ—
உத்கோசகைரதிக்ரு'தைஸ்தஸ்கரைஶ்ச ப்ரபீட்யதே
லஞ்சம் வாங்குபவர்கள், அதிகாரிகள், திருடர்கள் ஆகியோரால் துன்புறுபவர்—
யே த்விஜாஃ ப்ரதிக்ரு'ஹ்ணம்தி ந்ரு'பஸ்யாந்யாயவர்திநஃ
நீதிக்கேடாக நடக்கும் அரசரிடமிருந்து பரிசு வாங்கும் இருமுறை பிறந்தவர்கள்—
பாரதாரிகசௌராணாம் யத்பாபம் பார்திவஸ்ய தத்
பிற பெண்களை நாடும் ஆண்கள் மற்றும் திருடர்களின் பாவம் அரசருக்கு சேரும்—
அசௌரம் சௌரவத்பஶ்யேச்சோரம் வாऽசௌரரூபவத் 4.5.
தோற்றத்தில் குற்றமற்றவரை திருடன் போலவும், திருடனை குற்றமற்றவனாகவும் பார்க்க வேண்டும்—
க்ரு'ததைலாந்நபாநாநி மதுமாம்ஸஸுராஸவம்
நெய், எண்ணெய், உணவு, பானம், தேன், இறைச்சி, மது—
த்ரு'ணம் காஷ்டம் புஷ்பபத்ரமௌஷதம் காம்ஸ்யபாஜநம்
புல், மரக்கட்டை, பூ, இலை, மூலிகை, வெண்கல பாத்திரம்—
தாம்ரம் ஸீஸம் த்ரபும் காசம் ஶம்காத்யம் ச ஜலோத்பவம்
செம்பு, இரும்பு, தகடு, கண்ணாடி, சங்கு மற்றும் நீரில் உருவாகும் மற்ற பொருட்கள்—
ஊர்ணாகார்பாஸகௌஶேயபம்கபட்டோத்பவாநி ச
கம்பளி, பருத்தி, பட்டு, சணல், பட்டுப்பை மற்றும் அவற்றில் இருந்து தயாரிக்கப்படும் பொருட்கள்—
ஏவமாதீநி சாந்யாநி த்ரவ்யாணி விவிதாநி ச
இதுபோலவே வேறுவகையான பல பொருள்களும் உள்ளன.
யத்வா தத்வா பரத்ரவ்யமபி ஸர்ஷபமாத்ரகம்
எது இருந்தாலும், மற்றவருடைய சொத்து ஒரு கடுகு அளவாக இருந்தாலும் கூட,
ஏவமாத்யை்ர்நரஃ பாபைருத்க்ராம்தேஃ ஸமநம்தரம்
இந்த மாதிரியான பாவங்களைச் செய்தவுடன் உடலைவிட்டு பிரிந்தவுடன்,
யமலோகம் வ்ரஜேத்தேந ஶரீரேண யமாஜ்ஞயா
அந்த உடலோடு யமனின் கட்டளையால் யமலோகத்திற்கு செல்வான்.
திர்யங்மாநுஷதேஹாநாமதர்மநிரதாத்மநாம்
மிருகங்களும் மனிதர்களும் உடையவர்களில், தவறான செயல்களில் ஈடுபடும் மனம் கொண்டவர்களுக்கு,
விநயாசாரயுக்தாநாம் ப்ரமாதாத்ஸ்கலிதாத்மநாம் 4.5.
ஒழுக்கமும் பண்பும் உள்ளவர்களாக இருந்தும் கவனக்குறைவால் தவறிவிட்டவர்களுக்கு,
பாரதாரிகசௌராணாமந்யாயவ்யவஹாரிணாம்
பிறருடைய மனைவியுடன் பழகுவோர், திருடுவோர், அநியாயமாக நடப்போர்,
தஸ்மாத்க்ரு'தஸ்ய பாபஸ்ய ப்ராயஶ்சித்தம் ஸமாசரேத்
ஆகையால் செய்த பாவத்திற்கு பரிகாரம் செய்ய வேண்டும்.
யஃ கரோதி ஸ்வயம் கர்ம காரயேத்வாபி மோத யேத்
யார் தாமாகவே ஒரு செயலைச் செய்கிறார்களோ, அல்லது செய்விக்கிறார்களோ, அல்லது அதற்கு சம்மதிக்கிறார்களோ,
இதி ஸம்க்ஷேபதஃ ப்ரோக்தாஃ பாபபேதாஃ ஸஸாதநாஃ
இவ்வாறு சுருக்கமாக பாவங்களும் அவற்றின் வழிகளும் கூறப்பட்டுள்ளன.
வாக்காயசித்தஜநிதைர்பஹுபேதபிந்நைஃ க்ரு'த்யைஃ ஶுபாஶுபபலோதயஹேதுபூதைஃ
வாக்கு, உடல், மனம் மூலமாக பலவகை செயல்கள் செய்து, அவை நல்லதும் கெட்டதும் விளைவிக்கின்றன.
ஶுபாஶுபபலநிர்தேஶவர்ணநம் ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச ஸம்த்ராஸஜநநம் கோரம் விவஶாஃ ஸர்வதேஹிநஃ
நல்லதும் கெட்டதும் விளைவிக்கும் செயல்களின் பலன்கள் பற்றி விளக்கம்.