ததௌ ஸ தஶ தர்மாய கஶ்யபாய த்ரயோதஶ
அவர் பத்து மகள்களை தர்மனுக்கு, பதிமூன்று மகள்களை கஷ்யபனுக்கு வழங்கினார்.
த்வே ப்ராதாத்பாஹுபுத்ராய த்வே க்ரு'ஶாஶ்வாய சைவ ஹி
இரண்டு மகள்களை பாகுபுத்திரனுக்கு, மேலும் இரண்டு மகள்களை க்ருசாஸ்வனுக்கும் அளித்தார்.
ஏகாம் ப்ரு'கோர்பவாயைகாம் ப்ராதாத்தேப்யஶ்சராசரஃ
ஒரு மகளைக் ப்ருகுவுக்கும், இன்னொரு மகளைக் பவனுக்கும் கொடுத்தார்; அவர்களிலிருந்து நிலைபெறும் அனைத்தும், அசையும், அசையாதவையும் தோன்றின.
வைராஜமத வைகுண்டம் கேலாஸமிதி நாமதஃ
பின்னர் வைராஜன், வைகுண்டம், கேதாரம் என்று பெயர்கள் கூறப்படுகின்றன.
ப்ராசீதிக்க்ரமயோகேந தேஷாம் பார்ஶ்வே புரஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
கிழக்கு திசையின் வரிசைப்படி, அவற்றின் நகரங்கள் அருகில் உள்ளதாக நினைவுகூரப்படுகின்றன.
ஹிமவாந்ஹேமகூடஶ்ச நிஷதோ மேருரேவ ச ஜம்பூத்வீபப்ரமாணேந ஸஹஸ்ரகுணிதம் ஶதம் ।। 4.2.
இமயமலை, ஹேமகூடம், நிஷதம், மேலும் மேரு—இவை ஒவ்வொன்றும் ஜம்புத்வீபத்தின் அளவுக்கு நூறு ஆயிரம் மடங்கு பெரியவை.
பித்யதே நவதா ஸோऽபி வர்ஷபேதேந பாரத த்வீபாஃ ஸப்த ஸமாக்யாதாஃ ஸமுத்ரே ஸப்தபிர்வ்ரு'தாஃ
பாரதா, அது ஒன்பது பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்படுகிறது; ஏழு தீவுகள் கூறப்பட்டுள்ளன, அவை ஏழு கடல்களால் சூழப்பட்டுள்ளன.
க்ஷாரக்ஷீரேக்ஷுஸுரயா தத்நா சைவ க்ரு'தேந ச
உப்பு, பால், கரும்புச்சாறு, மதுபானம், தயிர், மற்றும் நெய் ஆகியன கொண்டுள்ளன.
பூர்லோகோऽத புவர்லோகஃ ஸ்வர்மஹர்ஜ்ஜந இத்யபி
பூலோகம், புவர்லோகம், சுவர்க்கம், மகர்லோகம், ஜனலோகம் ஆகியவை.
மஹாதலோ பூமிதலஃ ஸுதலோ விதல ஸ்ததஃ
மஹாதலம், பூமித்தலம், சுதலம், வித்தலம், அதன் பின் தலாதலம்.
ஹிரண்யாக்ஷப்ரப்ரு'தயோ தாநவேந்த்ரா மஹோரகாஃ
ஹிரண்யாக்ஷன் முதலான தானவர்கள் மற்றும் பெரிய பாம்புகள் அதில் தலைவர்களாக இருக்கின்றனர்.
ஸ்வாயம்புவோ மநுஃ பூர்வம் ததஃ ஸ்வாரோசிஷோऽபவத்
முதலில் ஸ்வாயம்புவ மனு இருந்தார்; பிறகு ஸ்வாரோசிஷன் வந்தார்.
வைவஸ்வதோऽயமதுநா வர்ததே மநுருத்தமஃ
இப்போது சிறந்த மனுவான வைவஸ்வதன் ஆட்சி செய்கிறார்.
ஆதித்யா வஸவோ ருத்ரா ஏகாதஶ ததாஶ்விநௌ
ஆதித்யர்கள், வசுக்கள், பதினொன்று ருத்ரர்கள், மற்றும் இரு அசுவினிகள்.
விப்ரசித்திஹிரண்யாக்யௌ தைத்யதாநவஸத்தமௌ
விப்ரசித்தியும் ஹிரண்யனும், அசுரர்களில் சிறந்தவர்களாக இருந்தார்கள்.
பஞ்சாஶத்குணிதகோடியோஜநாநாம் மஹத்தயா 4.2.
அவர்கள் ஐம்பது கோடி யோஜனாக்கள் அளவுக்கு பெருமை உடையவர்கள்.
பிண்டேந ச ஸஹஸ்ராணி ஸப்ததிர்ஜலமத்யதஃ
நீரின் நடுவில் எழுபது ஆயிரம் பிண்டங்கள் இருந்தன.
லோகா லோகஃ பரதரஃ பர்வதோऽக்ரமஹோச்ச்ரயஃ
அங்கு உலகங்கள், அதற்கு அப்பாற்பட்ட உலகமும், மிக உயர்ந்த மலைகளும் உள்ளன.
நைமித்திகஃ ப்ராக்ரு'திகஸ்ததைவாத்யந்திகோ லயஃ
இங்கு, அவ்வப்போது, இயற்கையாகவும், முற்றிலும் அழிவும் நிகழ்கின்றன.
உத்பத்யதே ஸ்வயம் யஸ்மாத்தத்தஸ்மிந்நேவ லீயதே
எது தானாக உருவாகிறதோ, அது அதே இடத்திலேயே மறைந்துவிடும்.
யதர்தாவ்ரு'துலிங்காநி நாநாரூபாணி பர்யயே
பருவக்காலங்களில் பலவகை அறிகுறிகள் மாறி மாறி தோன்றுவது போல்,
ப்ரதிலீநேஷு பூதேஷு விபுத்தஃ ஸகலம் ஜகத்
பூதங்கள் அனைத்தும் மறைந்தபோது, இந்த உலகம் முழுவதும் விழித்தெழும்.
ஹிம்ஸ்ராஹிம்ஸ்ரே ம்ரு'துக்ரூரே தர்மாதர்மாவ்ரு'தாந்ரு'தே
கொடியதும், அக்கிரமமற்றதும், மென்மையும், கடுமையும், தர்மமும், அதர்மமும், உண்மையும், பொய்யும் இங்கு உள்ளன.
பூர்தஶகுணேந பயஸா ஸம்வ்ரு'தா தச்ச தேஜஸா
பூமி பத்து மடங்கு நீரால் சூழப்பட்டுள்ளது; அந்த நீரைத் தீ சூழ்ந்துள்ளது.
பூதாதிநா ததாகாஶம் பூதாதிர்மஹதாவ்ரு'தஃ
பூதங்களால் ஆகாயம் சூழப்பட்டுள்ளது; அந்த பூதங்களை மகத் சூழ்ந்துள்ளது.
ஏவம் விதாநாமண்டாநாம் ஸஹஸ்ராணி ஶதாநி ச 4.2.
இவ்வாறு நூற்றுக்கணக்கிலும் ஆயிரக்கணக்கிலும் இத்தகைய பிண்டங்கள் உள்ளன.
வைகுண்டகோஷ்டகதமேததஶேஷதாயாம் க்யாதம் ஜகத்ஸுரநரோரகஸித்தநத்தம்
வைகுண்டக் கோஷ்டத்தில், தேவர்கள், மனிதர்கள், பாம்புகள், சித்தர்கள், பந்தப்பட்டவர்கள் ஆகியோர் நிறைந்த இந்த உலகம் முழுவதும் அறியப்படுகிறது.
மாயாதர்ஶநவர்ணநம் கீத்ரு'ஶீ க்ரு'ஷ்ண ஸா மாயா விஷ்ணோரமிததேஜஸஃ
மாயையின் தரிசனத்தை விவரிக்கிறேன்.
வாஸுதேவஃ ஸகருடஃ ஸசக்ரஶ்ச ஶ்ரியா ஸஹ
கிருஷ்ணா, எல்லா ஒளியினும் மேலான விஷ்ணுவுக்குச் சொந்தமான அந்த மாயை எப்படிப்பட்டது?
நீலோத்பலதலஶ்யாமஃ கும்டலாப்யாம் விபூஷிதஃ
வாசுதேவன், கருடன், சக்கரம், மற்றும் ஸ்ரீதேவியுடன் கூடியவர்.