அத்ர தே வர்ணயிஷ்யாமி ஶ்ரு'ணு பார்த புராதநம் ப்ரு'ஷ்டோ யதுத்தரம் ப்ராதாத்ரு'ஷிப்யஸ்தந்மயா ஶ்ருதம்
பார்த்தா, இங்கு நான் உனக்கு பழமையான கதையை விளக்குகிறேன்; கேள்—முனிவர்கள் கேட்டபோது அவர்களுக்கு அளிக்கப்பட்ட பதிலை நான் கேட்டேன்.
தந்யம் யஶஸ்யமாயுஷ்யம் ஸர்வாஶுபவிநாஶநம்
இது பாக்கியமும், புகழும், ஆயுள் வளமும் தரும்; எல்லா தீமைகளையும் நீக்கும்.
ஏகாத்மகம் த்ரிதைவத்யம் சதுஃபம்சஸுலக்ஷணம்
இது ஒரே ஆதாரமும், மூன்று தெய்வங்களின் தன்மையும், நான்கு மற்றும் ஐந்து சிறப்புகளும் கொண்டது.
ஏக ஏவ ஜகத்யோநிஃ ப்ரதியோநிஷு ஸம்ஸ்திதஃ
இந்த உலகிற்கு ஒரே மூலமானது, அது எல்லா பிறப்புகளிலும் உள்ளது.
ப்ரஹ்மா விஷ்ணுர்வ்ரு'ஷாம்கஶ்ச த்ரயோ தேவாஃ ஸதாம் மதாஃ
பிரம்மா, விஷ்ணு, மற்றும் காளை கொடியுடன் உள்ள சிவன்—இவர்கள் மூவரும் நல்லவர்களால் தெய்வங்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள்.
ப்ரக்ரியா சாநுஷம்கஶ்ச உபோத்தாதஸ்ததைவ ச 4.2.
உருவாக்கும் முறை, தொடர்ச்சி, ஆரம்பம்—இவை அனைத்தும் உள்ளன.
தர்கஶ்ச ப்ரதிஸர்கஶ்ச வம்ஶோ மந்வந்தராணி ச
விவேகம், மறுபடியும் உருவாக்கம், வம்ச வரிசை, மற்றும் மனுவின் காலங்கள்—இவை உள்ளன.
ஏஷ வக்தவ்யவிஷயஃ ஸுமஹாந்ப்ரதிபாதி மே
இதைப் பற்றி பேச வேண்டிய பொருள் எனக்கு மிகப் பெரியதாகத் தோன்றுகிறது.
மஹதாதிவிஶேஷாந்தம் ஸவைரூப்யம் ஸலக்ஷணம்
பெரிய தத்துவத்திலிருந்து சிறிய தனிப்பட்டவற்றை வரை, அவற்றின் எல்லா வேறுபாடுகளும், இலக்கணங்களும் உடையவை.
அவ்யக்தாஜ்ஜாயதே புத்திர்மஹாநிதி ச ஸா ஸ்ம்ரு'தா
அறியமுடியாததிலிருந்து புத்தி பிறக்கிறது; அதுவே பெரிய தத்துவம் என்று நினைக்கப்படுகிறது.
தந்மாத்ராணி ச பஞ்சாஹுரஹங்காராச்ச ஸாத்த்விகாத்
அகங்காரத்தின் சத்த்வ குணத்திலிருந்து ஐந்து சூட்சுமப் பொருள்கள் பிறக்கின்றன என்று கூறப்படுகிறது.
ஜலமூர்திமயே விஷ்ணௌ நஷ்டே ஸ்தாவரஜம்கமே
நீரின் உருவமாக விஷ்ணு மறைந்தபோது, நிலைபெற்றதும் அசையும் அனைத்தும் அழிந்துவிட்டன.
ஸ்ரு'ஷ்ட்யாம் ஶக்த்யா ச நிர்பிந்நம் ததண்டமபவத்த்விதா
உருவாக்கும் சக்தியால் அந்த அண்டம் இரண்டாகப் பிரிந்தது.
உல்பம் தஸ்யாபவந்மேருர்ஜராயுஃ பர்வதாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
அதன் உறையிலிருந்து மேரு மலையும், அதன் கருவிலிருந்து மற்ற மலைகளும் தோன்றின என்று கூறப்படுகிறது.
யோஜநாநாம் ஸஹஸ்ராணி ஷோடஶாதஃ ப்ரதிஷ்டித பூமிபம்கஜவிஸ்தீர்ணா கர்ணிகா மேருருச்யதே
பதினாறாயிரம் யோஜனங்கள் கீழே, பரந்து விரிந்த பூமிப் பங்கஜம் அமைந்துள்ளது; அதன் நடு பகுதி மேரு என அழைக்கப்படுகிறது.
ஆதித்யஶ்சாதிதேவத்வாத்தத்ராபூத்த்ரிகுணாத்மகஃ ருத்ரோऽபராஹ்ணஸமயே ஸ ஏவைகஸ்த்ரிதாமதஃ ।। 4.2.
ஆதித்யன் முதன்மைத் தெய்வமாக அங்கு தோன்றினார்; அவர் மூன்று குணங்களும் உடையவர். பிற்பகலில் அந்த ஒரே ஆதித்யன் மூன்று வடிவங்களில் ருத்ரனாக வெளிப்படுகிறார்.
ப்ராதஃ ப்ரஜாபதேர்ஜாதா முநயோ நவ மாநவாஃ ப்ரு'குர்வஶிஷ்ட இத்யஷ்டௌ நாரதோ நவமஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
காலைப்பொழுதில் ப்ரஜாபதியால் மணுவின் புதல்வர்களாக ஒன்பது முனிவர்கள் பிறந்தார்கள். அவர்களில் எட்டு பேர் ப்ருகு மற்றும் வசிஷ்டர் என அழைக்கப்படுகிறார்கள்; ஒன்பதாவது நாரதர் என்று நினைவுகூரப்படுகிறார்.
நவ ப்ரஹ்மாண இத்யேஷ புராணே நிஶ்சயஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
இந்த ஒன்பது பேரும் பிரம்மாக்கள் என்று புராணங்களில் உறுதியாக கூறப்பட்டுள்ளது.
வாமா ப்ரஸூதிருதகாதம்குஷ்டாத்தௌ ச தம்பதீ ஸ்ரு'ஷ்டிம் ப்ரதி ஸமுத்யுக்தா நாரதேந மஹாத்மநா
வாமா என்ற அவரது மனைவி அவரது விரலில் இருந்து பிறந்தார்; அந்த இருவரும், மகான் நாரதருடன் சேர்ந்து, படைப்பில் ஈடுபட்டார்கள்.
தக்ஷஃ க்ஷீணாந்ஸுதாந்வீக்ஷ்ய ஜநயாமாஸ கந்யகாஃ
தக்ஷன் தனது மகன்கள் குறைந்ததை பார்த்து, மகள்களை உருவாக்கத் தொடங்கினார்.
ததௌ ஸ தஶ தர்மாய கஶ்யபாய த்ரயோதஶ
அவர் பத்து மகள்களை தர்மனுக்கு, பதிமூன்று மகள்களை கஷ்யபனுக்கு வழங்கினார்.
த்வே ப்ராதாத்பாஹுபுத்ராய த்வே க்ரு'ஶாஶ்வாய சைவ ஹி
இரண்டு மகள்களை பாகுபுத்திரனுக்கு, மேலும் இரண்டு மகள்களை க்ருசாஸ்வனுக்கும் அளித்தார்.
ஏகாம் ப்ரு'கோர்பவாயைகாம் ப்ராதாத்தேப்யஶ்சராசரஃ
ஒரு மகளைக் ப்ருகுவுக்கும், இன்னொரு மகளைக் பவனுக்கும் கொடுத்தார்; அவர்களிலிருந்து நிலைபெறும் அனைத்தும், அசையும், அசையாதவையும் தோன்றின.
வைராஜமத வைகுண்டம் கேலாஸமிதி நாமதஃ
பின்னர் வைராஜன், வைகுண்டம், கேதாரம் என்று பெயர்கள் கூறப்படுகின்றன.
ப்ராசீதிக்க்ரமயோகேந தேஷாம் பார்ஶ்வே புரஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
கிழக்கு திசையின் வரிசைப்படி, அவற்றின் நகரங்கள் அருகில் உள்ளதாக நினைவுகூரப்படுகின்றன.
ஹிமவாந்ஹேமகூடஶ்ச நிஷதோ மேருரேவ ச ஜம்பூத்வீபப்ரமாணேந ஸஹஸ்ரகுணிதம் ஶதம் ।। 4.2.
இமயமலை, ஹேமகூடம், நிஷதம், மேலும் மேரு—இவை ஒவ்வொன்றும் ஜம்புத்வீபத்தின் அளவுக்கு நூறு ஆயிரம் மடங்கு பெரியவை.
பித்யதே நவதா ஸோऽபி வர்ஷபேதேந பாரத த்வீபாஃ ஸப்த ஸமாக்யாதாஃ ஸமுத்ரே ஸப்தபிர்வ்ரு'தாஃ
பாரதா, அது ஒன்பது பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்படுகிறது; ஏழு தீவுகள் கூறப்பட்டுள்ளன, அவை ஏழு கடல்களால் சூழப்பட்டுள்ளன.
க்ஷாரக்ஷீரேக்ஷுஸுரயா தத்நா சைவ க்ரு'தேந ச
உப்பு, பால், கரும்புச்சாறு, மதுபானம், தயிர், மற்றும் நெய் ஆகியன கொண்டுள்ளன.
பூர்லோகோऽத புவர்லோகஃ ஸ்வர்மஹர்ஜ்ஜந இத்யபி
பூலோகம், புவர்லோகம், சுவர்க்கம், மகர்லோகம், ஜனலோகம் ஆகியவை.
மஹாதலோ பூமிதலஃ ஸுதலோ விதல ஸ்ததஃ
மஹாதலம், பூமித்தலம், சுதலம், வித்தலம், அதன் பின் தலாதலம்.