வர்ணஸ்ய ஶபலத்வாச்ச யமஃ கல்மாஷ உச்யதே
அவரது உருவம் பல வண்ணங்களில் இருப்பதால், யமன் 'கல்மஷன்' என அழைக்கப்படுகிறார்.
ஸ்திதோ தக்ஷிணத தஸ்ய தம்டஹஸ்தஸமந்விதஃ
அவர் தெற்குபுறம், கையில் தண்டம் ஏந்தி நிற்கிறார்.
குபேரோ தநதோ ஜ்ஞேயோ ஹஸ்திரூபோ விநாயகஃ குபேரஃ குஶரீரத்வாத்ஸ நாம்நா தநதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
குபேரன், செல்வம் வழங்குபவர் என்றும், யானை முகமுடைய விநாயகராகவும் அறியப்படுகிறார்; குபேரன், உடல் குறைபாடால் 'தனதா' என்று பெயர் பெற்றார்.
நாயகஃ ஸர்வஸத்த்வாநாம் தேந நாயக உச்யதே
அவர் எல்லா உயிர்களுக்கும் தலைவராக இருப்பதால், 'நாயகன்' என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
ரைவதஶ்சைவ திம்டிஶ்ச தௌ ரவேஃ பூர்வதஃ ஸ்திதௌ 1.124.
ரைவதன் மற்றும் டிண்டி ஆகியோர் சூரியனின் கிழக்குப் பக்கத்தில் நிற்கிறார்கள்.
ப்லுதம் கச்சத்யஸௌ யஸ்மாத்ஸர்வலோகநமஸ்க்ரு'தஃ
அவர் வேகமாகச் செல்கிறார்; எல்லா உலகங்களாலும் மதிக்கப்படுகிறார்.
டீங்கதாவஸ்ய வை தாதோர்திம்டிஶப்தோ நிபாத்யதே
'டிங்' என்ற வேர் காரணமாக 'டிண்டி' என்ற பெயர் வழங்கப்படுகிறது.
இத்யேதே ப்ரவராஃ ப்ரோக்தா தாத்வர்தா நைகமைஃ ஶுபைஃ
இவ்வாறு இந்த சிறந்தோர், வேர் பொருள்களுடன், நல்ல மரபுகளால் விளக்கப்பட்டுள்ளனர்.
அஶ்விநௌ தௌ ததோ ஜ்ஞேயௌ தம்டநாயகபிம்கலௌ
அதனால், அந்த இரு அஶ்வினிகள் தண்டநாயகன் மற்றும் பிங்கலன் என்று அறியப்பட வேண்டும்.
ரேவதஶ்சைவ திம்டிஶ்ச இத்யேதே ப்ரவரா மயா
ரைவதன் மற்றும் டிண்டி—இந்த சிறந்தோரை நான் விளக்கியுள்ளேன்.
இத்யேபிர்நாமபிஸ்த்வந்யே தாநவாநாம் ஜிகாம்ஸயா
இந்த பெயர்களால், மற்றவர்கள், தானவர்கள் அழிய வேண்டும் என்ற எண்ணத்துடன்—
ஸரூபாஶ்சாந்யரூபாஶ்ச விரூபாஃ காமரூபிணஃ
சிலர் ஒரே மாதிரி உருவம் கொண்டவர்கள், சிலர் வேறு உருவம் உடையவர்கள், சிலர் குறைபாடுடையவர்கள், சிலர் விருப்பப்படி உருவம் எடுக்கக்கூடியவர்கள்.
தாதுர்திவிதி வை ப்ரோக்தோ க்ரீடாயாம் ஸ து உச்யதே
‘திவ்’ என்ற மூலச்சொல் விளையாட்டுக்காகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது; அதனால்தான் அந்த பெயர் வந்தது.
ரு'சோ யஜூம்ஷி ஸாமாநி யாந்யுக்தாநீஹ வை மயா
இங்கு நான் பாடிய ரிக், யஜுர், சாம வேத மந்திரங்கள்—
தே ஶ்ருத்வாராத்ய தேவேஶம் ஸம்ஸித்தா திவி ஸம்ஸ்திதாஃ ।। 1.124.
அவற்றை கேட்டும், தேவர்களின் தலைவனை வழிபட்டும், அவர்கள் முழுமை அடைந்து வானுலகில் நிலைத்தனர்.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ப்ராஹ்மே பர்வணி ஸப்தமீகல்பே ப்ரஹ்மர்ஷிஸம்வாதே ப்ரவரவர்ணநம் நாம சதுர்விம்ஶத்யுத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீபவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், பிராம பர்வத்தில், சப்தமீ கல்பத்தில், பிரம்மர்ஷிகள் உரையாடலில், சிறந்தவர்களின் வர்ணனை என்ற பெயருடைய நூற்றிருபத்திநான்காவது அதிகாரம் முடிகிறது.
வ்யாஸாகமநவர்ணநம் ஶ்ரீகணேஶாய நமஃ ஶ்ரீஸரஸ்வத்யை நமஃ ௐ நமோ பகவதே வாஸுதேவாய கல்யாணாநி ததாது வோ கணபதிர்யஸ்மிந்நதுஷ்டே ஸதி க்ஷோதீயஸ்யபி கர்மணி ப்ரபவிதும் ப்ரஹ்மாபி ஜிஹ்மாயதே
வியாசரின் வருகை. ஸ்ரீ கணேசாய நமஹ, ஸ்ரீ சரஸ்வத்யை நமஹ. ஓம் நமோ பகவதே வாசுதேவாய. கணபதி உங்களுக்கு நல்லதை தரட்டும்; அவர் திருப்தி அடைந்தால், சிறிய காரியத்திலும் பிரம்மா கூட தடை செய்ய முடியாது.
ஶஶ்வத்புண்யஹிரண்யகர்பரஸநாஸிம்ஹாஸநாத்யாஸிநீ ஸேயம் வாகதிதேவதா விதரது ஶ்ரேயாம்ஸி பூயாம்ஸி வஃ
எப்போதும் புனிதமான, ஹிரண்யகர்பத்தின் பொன் தாமரை ஆசனத்தில் அமர்ந்துள்ள வாக் தேவதை, உங்களுக்கு மேலும் மேலும் நல்லதை வழங்கட்டும்.
நமஸ்தஸ்மை விஶ்வோதயவிலயரக்ஷாப்ரக்ரு'தயே ஶிவாய க்லேஶௌகச்சிதுரபத் பத்மப்ரணதயே
உலகின் தோற்றம், அழிவு, பாதுகாப்பு ஆகியவற்றுக்கு காரணமான, அனைத்து துன்பங்களையும் நீக்கும், தாமரை பாதத்தில் பணிவுடன் வணங்கும் அந்த சிவனை வணங்குகிறேன்.
யஸ்ய கண்டதலே பாதி விமலா ஷட்ப தாவலீ
அவரின் கன்னத்தில் தூய்மைமிகுந்த ஆறு பற்கள் ஒழுங்காக ஒளிர்கின்றன—
ௐ நமோ வாஸுதேவாய ஸஶார்ங்காய ஸகேதவே
ஓம் நமோ வாசுதேவாய, சாரங்கம் ஏந்தியவர், அயோத்தியில் வாழும் அவர்.
நமஃ ஶிவாய ஸோமாய ஸகணாய ஸஸூநவே
சிவனுக்கு, சோமனுக்கு, அவருடன் கூடியவர்களுக்கு, அவருடைய மகனுக்கு வணக்கம்.
ஶிவம் த்யாத்வா ஹரிம் ஸ்துத்வா ப்ரணம்ய பரமே ஷ்டிநம்
சிவனை தியானித்து, ஹரியை புகழ்ந்து, பரமன் மீது பணிந்து—
சத்ராபிஷிக்தம் தர்மஜ்ஞம் தர்மபுத்ரம் யுதிஷ்டிரம்
தர்மத்தை அறிந்த, தர்மபுத்ரன் யுதிஷ்டிரன், அரசுக்கான குடை கொண்டு அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்—
மார்கண்டேயஃ ஸமாண்டவ்யஃ ஶாண்டில்யஃ ஶாகடாயநஃ
மார்க்கண்டேயர், சமாண்டவ்யர், சாண்டில்யர், சாகடாயனர்—
ஜாமதக்ந்யோ பரத்வாஜோ ப்ரு'கு ர்பாகுரிரேவ ச 4.1.
ஜாமதக்னியர், பரத்வாஜர், ப்ருகு, பாகுரி ஆகியோரும்—
புலஸ்த்யஃ புலஹோ தால்ப்யோ ப்ரு'ஹதஶ்வஃ ஸலோமஶஃ
புலஸ்தியர், புலஹர், தால்பியர், பிரஹதாஷ்வர், சலோமசர்—
தாந்ரு'ஷீநாகதாந்த்ரு'ஷ்ட்வா வேதவேதாங்கபாரகாந்
அந்த முனிவர்கள் வந்து, வேதம் மற்றும் வேதாங்கங்களை முழுமையாக அறிந்தவர்களை பார்த்து—
யுதிஷ்டிரஃ ஸம்ப்ரஹ்ரு'ஷ்டஃ ஸமுத்தாயாபிவாத்ய ச
யுதிஷ்டிரன் மகிழ்ச்சியுடன் எழுந்து, அவர்களை வரவேற்றார்.
உபவிஷ்டேஷு தேஷ்வேவ தபஸ்விஷு யுதிஷ்டிரஃ
அந்த தவசிகள் அமர்ந்தபோது, யுதிஷ்டிரன்—