தே பூய ஊசுஃ ப்ரமதாஸ்தமேவமத்ரைவ திஷ்டஸ்வ ரவேஃ புரஸ்தாத்
பிரமதர்கள் மீண்டும், "இங்கேயே, சூரியனை எதிர்கொண்டு நில்," என்று கூறினர்.
இத்யேவமுக்தஃ ப்ரமதைஸ்து ருத்ரஸ்தத்ரைவ தஸ்தௌ ரவிதோஷணாய
பிரமதர்கள் இப்படிக் கூறியபோது, ருத்ரன் அங்கேயே சூரியனை மகிழ்விக்க நின்றான்.
உக்தஃ ஸ துஷ்டேந ததஃ ஸவித்ரா ப்ரீதோஸ்மி தேவாகமநாத்தவாஹம்
பிறகு, சந்தோஷமான சவித்ரன் அவனை நோக்கி, "நீ வந்ததால் நான் திருப்தி அடைந்தேன், தேவரே," என்று சொன்னான்.
அஷ்டாதஶைதே ப்ரமதாஸ்து பாநோஶ்சதுர்தஶாந்யே து ரவே ரதஸ்தாஃ
இந்த பதினெட்டு பிரமதர்கள் பானுவுக்குச் சொந்தமானவர்கள்; மற்ற பதினான்கு சூரியனின் ரதத்தில் உள்ளவர்கள்.
யக்ஷௌ ச ஸித்தௌ ச நிஶாசரௌ சாதித்யாத்மஜாவப்ஸரஸாம் ப்ரதாநௌ 1.124.
யக்ஷர்கள், சித்தர்கள், இரவில் அலைபவர்கள், சூரியனின் இரு மகன்கள், அப்ஸரஸ்களில் தலைவர்கள்.
இத்யாதிதேவப்ரவராஸ்து ஸர்வே தாத்வர்தஶப்தைஶ்ச பவம்தி ஸித்தாஃ
இவ்வாறு, எல்லா பழமையான தலைமை தெய்வங்களும், தத்துவங்களை குறிக்கும் சொற்கள் மூலம் சித்தர்களாகிறார்கள்.
யதஶ்ச கௌதுகம் ப்ரஹ்மந்நஸ்மாகமிஹ ஜாயதே
இதனால், பிரம்மனே, எங்களுக்குள் இங்கு ஆவல் எழுகிறது.
ப்ரஹ்மோவாச பூயஸ்தவ ப்ரவக்ஷ்யாமி தம்டநாயகபிம்கலௌ
பிரம்மா கூறினார்: மீண்டும் நான் தண்டநாயகன், பிங்கலன் பற்றிக் கூறுகிறேன்.
மயா ஸஹ ஸமாகம்ய புரா தேவைர்விசாரிதம்
பழைய காலத்தில், என்னுடன் சேர்ந்த தேவர்கள் ஆலோசனை செய்தார்கள்.
தே து லப்தவரா பூத்வா அமாத்யாத்யா ஹ்யபீக்ஷ்ணஶஃ
அவர்கள் வரம் பெற்ற பிறகு, அமைச்சர்கள் மற்றும் பிறர் ஆக மீண்டும் மீண்டும் ஆனார்கள்.
தஸ்மாத்தேஷாம் விகாதார்தம் ப்ரவராஶ்ச பவாமஹே
அதனால், அவர்களை கட்டுப்படுத்தும் பொருட்டு, நாங்கள் அவர்களில் தலைவர்களாக ஆனோம்.
ஸம்மம்த்ர்யைவம் ததஃ ஸ்கம்தோ வாமபார்ஶ்வே ரவேஃ ஸ்திதஃ
அந்த ஆலோசனைக்குப் பிறகு, ஸ்கந்தன் சூரியனின் இடப்பக்கத்தில் நின்றான்.
உக்தஶ்ச ஸ ததார்கேண த்வம் ப்ரஜாதம்டநாயகஃ
அப்போது சூரியன் அவனை நோக்கி, "நீ மக்கள் தண்டனையின் தலைவன்," என்று சொன்னான்.
லிகதே யஃ ப்ரஜாநாம் ச ஸுக்ரு'தம் யச்ச துஷ்க்ரு'தம்
மக்களின் நல்லதும் கெட்டதும் செயலை எழுதும் அவன்.
ஆஶ்விநௌ சாபி ஸூர்யஸ்ய பார்ஶ்வயோருபயோஃ ஸ்திதௌ 1.124.
அஶ்வினிகள் இருவரும் சூரியனின் இருபுறங்களிலும் நின்றிருக்கின்றனர்.
த்வாரபாலௌ ஸ்ம்ரு'தௌ தஸ்ய ராஜ்ஞஃ ஶ்ரேஷ்டௌ மஹாபலௌ
அந்த அரசருக்கு முக்கியமான, பேரழுத்துடைய காவலாளிகள் என அவர்கள் நினைவுகூரப்படுகிறார்கள்.
ராஜ்ரு'தீப்தௌ ஸ்ம்ரு'தோ தாதுர்நகாரஸ்தஸ்ய ப்ரத்யயஃ தஸ்மாத்ஸ கார்திகேயஸ்து நாம்நா ராஜ்ஞ இதி ஸ்ம்ரு'தஃ
'ராஜ்' என்ற வேர் பிரகாசமாகும்; அதில் 'ந' என்ற இணை சேர்க்கப்படுகிறது. அதனால் அவர் 'கார்த்திகேயன்' என்றும், அரசன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.
ஸ்ரு கதௌ ச ஸ்ம்ரு'தோ தாதுர்யஸ்ய ஸ ப்ரத்யயஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
'சறு' என்ற செல்லும் பொருளுடைய வேர் நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது; அதற்குரிய இணையும் அப்படியே எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது.
ப்ரதமம் யத்பவேத்த்வாரம் தர்மார்தாப்யாம் ஸமாஶ்ரிதம்
முதலாவது வாயில் தர்மமும் பொருளும் அடிப்படையாக அமைந்துள்ளது.
த்விதீயாயாம் து கக்ஷாயாமப்ரத்ரு'ஷ்டௌ வ்யவஸ்திதௌ
இரண்டாவது சுற்றிலும், எவராலும் வெல்ல முடியாத இருவர் நிலை கொண்டுள்ளனர்.
வர்ணஸ்ய ஶபலத்வாச்ச யமஃ கல்மாஷ உச்யதே
அவரது உருவம் பல வண்ணங்களில் இருப்பதால், யமன் 'கல்மஷன்' என அழைக்கப்படுகிறார்.
ஸ்திதோ தக்ஷிணத தஸ்ய தம்டஹஸ்தஸமந்விதஃ
அவர் தெற்குபுறம், கையில் தண்டம் ஏந்தி நிற்கிறார்.
குபேரோ தநதோ ஜ்ஞேயோ ஹஸ்திரூபோ விநாயகஃ குபேரஃ குஶரீரத்வாத்ஸ நாம்நா தநதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
குபேரன், செல்வம் வழங்குபவர் என்றும், யானை முகமுடைய விநாயகராகவும் அறியப்படுகிறார்; குபேரன், உடல் குறைபாடால் 'தனதா' என்று பெயர் பெற்றார்.
நாயகஃ ஸர்வஸத்த்வாநாம் தேந நாயக உச்யதே
அவர் எல்லா உயிர்களுக்கும் தலைவராக இருப்பதால், 'நாயகன்' என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
ரைவதஶ்சைவ திம்டிஶ்ச தௌ ரவேஃ பூர்வதஃ ஸ்திதௌ 1.124.
ரைவதன் மற்றும் டிண்டி ஆகியோர் சூரியனின் கிழக்குப் பக்கத்தில் நிற்கிறார்கள்.
ப்லுதம் கச்சத்யஸௌ யஸ்மாத்ஸர்வலோகநமஸ்க்ரு'தஃ
அவர் வேகமாகச் செல்கிறார்; எல்லா உலகங்களாலும் மதிக்கப்படுகிறார்.
டீங்கதாவஸ்ய வை தாதோர்திம்டிஶப்தோ நிபாத்யதே
'டிங்' என்ற வேர் காரணமாக 'டிண்டி' என்ற பெயர் வழங்கப்படுகிறது.
இத்யேதே ப்ரவராஃ ப்ரோக்தா தாத்வர்தா நைகமைஃ ஶுபைஃ
இவ்வாறு இந்த சிறந்தோர், வேர் பொருள்களுடன், நல்ல மரபுகளால் விளக்கப்பட்டுள்ளனர்.
அஶ்விநௌ தௌ ததோ ஜ்ஞேயௌ தம்டநாயகபிம்கலௌ
அதனால், அந்த இரு அஶ்வினிகள் தண்டநாயகன் மற்றும் பிங்கலன் என்று அறியப்பட வேண்டும்.
ரேவதஶ்சைவ திம்டிஶ்ச இத்யேதே ப்ரவரா மயா
ரைவதன் மற்றும் டிண்டி—இந்த சிறந்தோரை நான் விளக்கியுள்ளேன்.