அமலே வாஸஸீ ராஜந்கம்தமால்யவிபூஷணே
தூய vasthiram, அரசருக்கு ஏற்ற மணம், மாலை, ஆபரணம் இவை அணிந்து,
ஜ்ஞாத்வா ஸர்வஸமாப்திம் து பூஜயேச்ச்ராவகோ துவம்
எல்லா கிரியைகளும் முடிந்ததை அறிந்து, பக்தன் உறுதியாக பூஜை செய்ய வேண்டும்.
நைமித்திகாம் ச நித்யாம் ச தக்ஷி ணாமப்ரதாய ச
நியமிக்கப்பட்ட தானத்தை மறைக்காமல், அவசியமானதும், குறிப்பிட்ட நேரத்திலும் தானம் வழங்க வேண்டும்.
யதா ச தக்ஷிணாஹீநாத்யஜ்ஞாந்ந பலமஶ்நுதே
தானம் இன்றி யாகம் செய்தால் பலன் கிடைக்காதது போல்,
சதுர்குணா பவேத்ராஜந்யா நித்யா தக்ஷிணா விபோ
அரசருக்கான நித்ய தானம் நான்கு மடங்கு அதிகமாக இருக்க வேண்டும், பிரபுவே.
இத்யேஷ கதிதோ ராஜந்புராணஶ்ரவணே விதிஃ
இவ்வாறு, அரசே, புராணம் கேட்பதற்கான விதி கூறப்பட்டது.
ஸ்நாநம் தாநம் ஜபோ ஹோமஃ பித்ரு'தேவாபிபூஜநம் 1.216.
குளியல், தானம், ஜபம், ஹோமம், முன்னோர்கள் மற்றும் தேவர்களை வணங்குதல்,
பலதம் ந்ரு'பஶார்தூல புராணஶ்ரவணம் ததா
அதேபோல், அரசர்களில் சிறந்தவரே, புராணம் கேட்பதும் பலன் தரும்.
யதோக்தம் து யதா ஜீவம் யதோக்தம் ப்ரஹ்மவாதிநா
எப்படி கூறப்பட்டதோ, அதைப் போலவே, பிரம்மத்தை அறிந்தவர் சொன்னபடி நடத்த வேண்டும்.
யதாஶ்ருதம் மஹாபாஹோ ததேதம் கதிதம் தவ
மிகுந்த வலிமை உடையவரே, எப்படி கேட்டாயோ, அதுபோல் இவை உனக்கு கூறப்பட்டன.
ததா ச ஸப்தமீகல்பஃ ஸர்வபாபபயாபஹஃ
அதேபோல், சப்தமி விரதம் அனைத்து பாவங்களையும் பயத்தையும் நீக்கும்.
பகலோகம் ஸமாஸாத்ய த்ரிஷு லோகேஷு கீயதே
பகவான் உலகை அடைந்தபின், மூன்று உலகிலும் புகழப்படுகிறது.
தஸ்மாதபி மஹாபாஹோ கச்சேல்லோகம் திவாகரம்
அதனால், வலிமைமிக்கவரே, அடுத்தபடியாக சூர்யன் உலகை அடைவான்.
ரு'தஸ்ய ச ததோ கச்சேத்கம்ஜஜஸ்ய ததஃ பரம்
அங்கிருந்து சத்திய உலகை அடைந்து, பின்னர் தாமரைப்பிறந்தவனின் உலகை அடைவான்.
ஶ்ரவணாத்பலமாப்நோதி பிதாமஹவசோ யதா
பெரியபாட்டன் சொன்னபடி, கேட்பதினால் பலன் பெறலாம்.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ப்ராஹ்மே பர்வணி ஸப்தமீகல்பே ஸௌரதர்மே ஆதித்யமாஹாத்ம்யவாசகமாஹாத்ம்யபுராண ஶ்ரவண விதிவர்ணநம் நாம ஷோடஶாதிகத்விஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீபவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், ப்ராஹ்ம பருவத்தில், சப்தமி கல்பத்தில், சௌர தர்மத்தில், ஆதித்ய மகிமை கூறும் புராணம் கேட்பதற்கான விதிகளை விளக்கும் இருநூற்று பதினாறாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
ப்ரஹ்மோவாச வ்யோம்நஃ பரம் திஷ்டதி யஸ்து மக்நஃ ஸ முச்யதே ருத்ர இஹாபி திம்டீ
பிரம்மா கூறினார்: வானத்தைத் தாண்டி, முழுமையாக ஆழ்ந்து நிற்பவன், ருத்ரா, இங்கு இந்த தண்டனைக்கும் விடுவிப்பான்.
ஸ்தித்வா புரா ப்ரஹ்மஶிரஃ கிலாஸௌ ப்ரக்ரு'ஹ்ய தத்தஸ்ய ஶிரஃகபாலம்
பிரம்மாவின் தலைப்பாகத்தைப் பிடித்து, அவன் நின்றான்; அந்தக் கபாலம் அவனுக்கே ஆனது.
நக்நோ யதா தாருவநே முநீநாம் த்ரு'ஷ்ட்வா ச தம் பைக்ஷ்யசரம் ஸுரேஶம் விஹாய திம்டிஃ ஸ து தாந்ஸுரர்ஷீம்ஸ்ததோ ரவேர்லோகமதாஜகாம
மரக்காடில், முனிவர்கள் அவனை நிர்வாணமாகக் கண்ட போது, தேவர்களின் தலைவன் பிச்சை கேட்கச் சென்றான்; அவன் அந்த தண்டனையை விட்டுவிட்டு, அந்தத் தெய்வ முனிவர்களை விட்டு, சூரியன் உலகிற்குச் சென்றான்.
ஆகச்சமாநம் ப்ரமதாஸ்தமூசுர்தேவேஶ நித்யம் ப்ரமஸே கிமர்தம்
அவன் வர approaching, பிரமதர்கள் அவனை நோக்கி, "தேவர்களின் தலைவா, எப்போதும் ஏன் அலைகிறாய்?" என்று கேட்டார்கள்.
தே பூய ஊசுஃ ப்ரமதாஸ்தமேவமத்ரைவ திஷ்டஸ்வ ரவேஃ புரஸ்தாத்
பிரமதர்கள் மீண்டும், "இங்கேயே, சூரியனை எதிர்கொண்டு நில்," என்று கூறினர்.
இத்யேவமுக்தஃ ப்ரமதைஸ்து ருத்ரஸ்தத்ரைவ தஸ்தௌ ரவிதோஷணாய
பிரமதர்கள் இப்படிக் கூறியபோது, ருத்ரன் அங்கேயே சூரியனை மகிழ்விக்க நின்றான்.
உக்தஃ ஸ துஷ்டேந ததஃ ஸவித்ரா ப்ரீதோஸ்மி தேவாகமநாத்தவாஹம்
பிறகு, சந்தோஷமான சவித்ரன் அவனை நோக்கி, "நீ வந்ததால் நான் திருப்தி அடைந்தேன், தேவரே," என்று சொன்னான்.
அஷ்டாதஶைதே ப்ரமதாஸ்து பாநோஶ்சதுர்தஶாந்யே து ரவே ரதஸ்தாஃ
இந்த பதினெட்டு பிரமதர்கள் பானுவுக்குச் சொந்தமானவர்கள்; மற்ற பதினான்கு சூரியனின் ரதத்தில் உள்ளவர்கள்.
யக்ஷௌ ச ஸித்தௌ ச நிஶாசரௌ சாதித்யாத்மஜாவப்ஸரஸாம் ப்ரதாநௌ 1.124.
யக்ஷர்கள், சித்தர்கள், இரவில் அலைபவர்கள், சூரியனின் இரு மகன்கள், அப்ஸரஸ்களில் தலைவர்கள்.
இத்யாதிதேவப்ரவராஸ்து ஸர்வே தாத்வர்தஶப்தைஶ்ச பவம்தி ஸித்தாஃ
இவ்வாறு, எல்லா பழமையான தலைமை தெய்வங்களும், தத்துவங்களை குறிக்கும் சொற்கள் மூலம் சித்தர்களாகிறார்கள்.
யதஶ்ச கௌதுகம் ப்ரஹ்மந்நஸ்மாகமிஹ ஜாயதே
இதனால், பிரம்மனே, எங்களுக்குள் இங்கு ஆவல் எழுகிறது.
ப்ரஹ்மோவாச பூயஸ்தவ ப்ரவக்ஷ்யாமி தம்டநாயகபிம்கலௌ
பிரம்மா கூறினார்: மீண்டும் நான் தண்டநாயகன், பிங்கலன் பற்றிக் கூறுகிறேன்.
மயா ஸஹ ஸமாகம்ய புரா தேவைர்விசாரிதம்
பழைய காலத்தில், என்னுடன் சேர்ந்த தேவர்கள் ஆலோசனை செய்தார்கள்.
தே து லப்தவரா பூத்வா அமாத்யாத்யா ஹ்யபீக்ஷ்ணஶஃ
அவர்கள் வரம் பெற்ற பிறகு, அமைச்சர்கள் மற்றும் பிறர் ஆக மீண்டும் மீண்டும் ஆனார்கள்.