தேயம் ஸ்யாச்ச்ராவகைஸ்தாத தம் முக்த்வா நாந்யதோ ந்ரு'ப
மன்னா, கேட்பவர்களே தானம் செய்ய வேண்டும்; அவரைத் தவிர வேறு யாருக்கும் கொடுக்கக் கூடாது.
அதத்த்வா தஸ்ய யேந்யஸ்மை ஸம்ப்ரயச்சம்தி ஶ்ராவகாஃ
அவருக்கு கொடுக்காமல், வேறு யாருக்காவது கேட்பவர்கள் தானம் செய்தால்,
க்ரு'த்வாவமாநமத தைஃ ப்ராப்யதே யத்பலம் ந்ரு'ப
அவரை அவமதிப்பது போல ஆகும்; அப்போது, மன்னா, அவர்கள் பெறும் பலன் இதுவாகும்:
ஶூத்ரத்வம் ப்ராஹ்மணோ யாதி க்ஷத்ரியோ யாதி காகதாம்
பிராமணன் சூத்திரனாகி விடுவான்; க்ஷத்திரியன் காகமாகி விடுவான்.
தஸ்மாத்பூஜ்யோ ந்ரு'பஶ்ரேஷ்ட ப்ரதமம் வாசகோ புதைஃ
அதனால், மன்னர்களில் சிறந்தவரே, புத்திசாலிகள் முதலில் வாசகரை மதிக்க வேண்டும்.
வைஶாக்யாமயநே வீர த்ரு'தீயாயாம் ச ஸுவ்ரத
நல்லவரே, வைசாக மாதத்தில், வளர்பிறை மூன்றாம் நாளிலும்,
பர்வஸ்வந்யேஷு ச விபோ ஸம்பூஜ்யோ தர்மதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ 1.216.
மற்ற புண்ணிய நாட்களிலும், பெருமையே, அவரை தர்மப்படி மதிக்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
அந்நம் சாபி ததா பக்வம் மாம்ஸம் ச குருநம்தந
குருவின் வம்சத்தவரே, சமைத்த உணவும், இறைச்சியும்,
வாசகஸ்து யதா நித்யம் ஸுகமாஸ்தே நராதிப
வாசகர் எப்போதும் சந்தோஷமாக வாழ வேண்டும் என்பதற்காக கொடுக்க வேண்டும், மனிதர்களின் தலைவனே.
ஹேமம்தே லோமஶா தேயாஶ்சத்ரம் ப்ராவ்ரு'ஷி ஸத்தம
சீதக்காலத்தில் கம்பளி vasthiram கொடுக்க வேண்டும்; மழைக்காலத்தில் குடை கொடுக்க வேண்டும், சிறந்தவரே.
இத்தம் த்வம்த்வவிநிர்முக்தஃ ஸ யேஷாம் வாசகோ ந்ரு'ப
இவ்வாறு, மன்னா, யாருக்காக வாசகர் இரட்டை மனப்பான்மையின்றி இருப்பாரோ,
ஆத்மநா து கதம் வீர ஸுகமிச்சேத்விசக்ஷணஃ
அறிவாளனே, ஒருவர் தானாகவே எப்படி நிம்மதியை விரும்ப முடியும்?
வாசகஶ்ராவகாணாம் ச தஸ்மாத்த்வம்த்வம் விகாதயேத்
அதனால், வாசகர் மற்றும் கேட்பவர்களுக்கு இடையே உள்ள வேறுபாட்டை நீக்க வேண்டும்.
இத்தம் பூஜ்யஃ ஸதா வ்யாஸஃ ஶ்ரேயோऽர்தம் ப்ரதமம் ந்ரு'ப
இவ்வாறு, மன்னா, உயர்ந்த நன்மைக்காக வியாசர் எப்போதும் முதலில் மதிக்கப்பட வேண்டும்.
ஶ்ராவகாணாம் ததா ராஜந்வாசகஃ பூஜ்ய உச்யதே
அதேபோல், மன்னா, வாசகர் கேட்பவர்களால் மதிக்கப்பட வேண்டியவர் என்று கூறப்படுகிறது.
ஸௌராணாம் ச யதா பாநுஃ ஶைவாநாம் ஶம்கரோ யதா
சூரியனை வழிபடுவோருக்கு சூரியன் போலவும், சிவபக்தர்களுக்கு சிவன் போலவும்,
தக்ஷிணாம் தததா நித்யம் ஶ்ரோதவ்யம் பூதிமிச்சதா 1.216.
யார் எப்போதும் வளம் விரும்புகிறாரோ, அவர் விதிப்படி தானம் செய்து கேட்க வேண்டும்.
யதா தாதும் ந ஶக்நோதி மாஷகம் காம்சநஸ்ய து
தானம் செய்ய முடியாதபோது, ஒரு தங்கம் தானும் கொடுக்க வேண்டும்.
ததபாவே ஹிரண்யம் ச வித்தஶாட்யவிவர்ஜிதஃ
அது இல்லையெனில், ஏமாற்றமில்லாமல் தங்கம் கொடுக்கலாம்.
இத்யேஷா தக்ஷிணா நித்யா மாஸிமாஸி பவேந்ந்ரு'ப
இவ்வாறு, அரசே, இந்த நித்ய தானம் மாதம் தோறும் வழங்க வேண்டும்.
அமலே வாஸஸீ ராஜந்கம்தமால்யவிபூஷணே
தூய vasthiram, அரசருக்கு ஏற்ற மணம், மாலை, ஆபரணம் இவை அணிந்து,
ஜ்ஞாத்வா ஸர்வஸமாப்திம் து பூஜயேச்ச்ராவகோ துவம்
எல்லா கிரியைகளும் முடிந்ததை அறிந்து, பக்தன் உறுதியாக பூஜை செய்ய வேண்டும்.
நைமித்திகாம் ச நித்யாம் ச தக்ஷி ணாமப்ரதாய ச
நியமிக்கப்பட்ட தானத்தை மறைக்காமல், அவசியமானதும், குறிப்பிட்ட நேரத்திலும் தானம் வழங்க வேண்டும்.
யதா ச தக்ஷிணாஹீநாத்யஜ்ஞாந்ந பலமஶ்நுதே
தானம் இன்றி யாகம் செய்தால் பலன் கிடைக்காதது போல்,
சதுர்குணா பவேத்ராஜந்யா நித்யா தக்ஷிணா விபோ
அரசருக்கான நித்ய தானம் நான்கு மடங்கு அதிகமாக இருக்க வேண்டும், பிரபுவே.
இத்யேஷ கதிதோ ராஜந்புராணஶ்ரவணே விதிஃ
இவ்வாறு, அரசே, புராணம் கேட்பதற்கான விதி கூறப்பட்டது.
ஸ்நாநம் தாநம் ஜபோ ஹோமஃ பித்ரு'தேவாபிபூஜநம் 1.216.
குளியல், தானம், ஜபம், ஹோமம், முன்னோர்கள் மற்றும் தேவர்களை வணங்குதல்,
பலதம் ந்ரு'பஶார்தூல புராணஶ்ரவணம் ததா
அதேபோல், அரசர்களில் சிறந்தவரே, புராணம் கேட்பதும் பலன் தரும்.
யதோக்தம் து யதா ஜீவம் யதோக்தம் ப்ரஹ்மவாதிநா
எப்படி கூறப்பட்டதோ, அதைப் போலவே, பிரம்மத்தை அறிந்தவர் சொன்னபடி நடத்த வேண்டும்.
யதாஶ்ருதம் மஹாபாஹோ ததேதம் கதிதம் தவ
மிகுந்த வலிமை உடையவரே, எப்படி கேட்டாயோ, அதுபோல் இவை உனக்கு கூறப்பட்டன.