ஈத்ரு'ஶம் வாசயேத்யஸ்து வாசகஃ க்ஷ்மாதிபேஶ்வர
இப்படிப்பட்டவனை, பூமியின் அதிபதியே, வாசிப்பவன் என்று கூறுவர்.
புத்யதே ந ச கஷ்டாச்ச ஸ ஜ்ஞேயோ வாசகாதமஃ
அவன் பொருளை உணர்வதில்லை; மிகக் கீழானவன் என்று அவனை அறிய வேண்டும்.
அபுத்யமாநோ க்ரம்தார்தம் வாசயேத்யஸ்து வாசகஃ
உள்ளார்ந்த பொருளை உணராமல், நூலை ஓதுபவன்,
விஸ்பஷ்டமத்புதம் ஶாம்தம் ஸ்பஷ்டாக்ஷரபதம் ததா
அது தெளிவாக, அதிசயமாக, அமைதியுடன், ஒவ்வொரு எழுத்தும், சொல்லும் தெளிவாக ஓதப்பட வேண்டும்.
அத்த்யர்தம் புத்யமாநஸ்து க்ரம்தார்தம் க்ரு'த்ஸ்நஶோ ந்ரு'ப
ஆனால், அரசே, யார் அந்த நூலின் ஆழமான பொருளை உணர்கிறாரோ, அவர் முழுமையாக அதன் அர்த்தத்தை grasp செய்கிறார்.
ய ஏவம் வாசயேத்ராஜந்ஸ ஜ்ஞேயஃ ஸாத்த்விகோ புதைஃ
அரசே, இப்படிப் படிப்பவர் ஞானிகளால் சாத்த்விகர் என்று அறியப்பட வேண்டும்.
ஹேதுவாதபரோ ராஜம்ஸ்ததாஸூயாஸமந்விதஃ ।। 1.216.
ஆனால் யார் வாதத்தில் மட்டும் ஈடுபட்டு, பொறாமையோடு இருக்கிறாரோ, அரசே,
வாசகோ யோ மஹாபாஹோ ஶ்ரு'ணுயாத்யஸ்து மாநவஃ
மகாபலசாலி, அப்படிப்பட்ட ஓதுபவரை ஒருவர் கேட்கிறாரானால்,
ந தஸ்ய புரதோ வீர வாசயே த்ப்ராஜ்ஞ ஏவ ஹி
வீரா, அவரின் முன்னிலையில் ஓத வேண்டாம்; அந்த வேலை ஞானிகளுக்கே உரியது.
ராஜந்கௌதுகபாத்ரம் து ஸ ஜ்ஞேயோ ராஜஸோ பவேத்
அரசே, அப்படிப்பட்டவர் ஆர்வத்துக்குரியவர் என்றும், ரஜஸ்வீயர் என்றும் அறியப்பட வேண்டும்.
ஸததம் பூஜயேத்யஸ்து வாசகம் ஶ்ரத்தயா முதா
ஆனால் யார் எப்போதும் நம்பிக்கையோடு, மகிழ்ச்சியுடன் ஓதுபவரை மதிக்கிறாரோ,
ய ஏவம் ஶ்ரு'ணுயாத்வீர ஸ ஜ்ஞேயஃ ஸாத்த்விகோ புதைஃ
வீரா, இப்படிப் கேட்பவர் ஞானிகளால் சாத்த்விகர் என்று அறியப்பட வேண்டும்.
தஸ்மாத்பூஜ்யதமோ நாந்யஃ ஶ்ராவகாணாம் ந்ரு'போத்தம
எனவே, அரசர்களில் சிறந்தவரே, கேட்பவர்களில் அவரைவிட மதிக்கத்தக்கவர் இல்லை.
சதுர்ணாமிஹ வர்ணாநாம் நாந்யோ பந்துஃ ப்ரசக்ஷ்யதே
இங்கு நான்கு வகைவர்க்கத்தாரில், வேறு யாரும் உண்மையான நண்பர் என்று கூறப்படவில்லை.
தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந பூஜயேத்வாசகம் ஸதா
அதனால், எல்லா முயற்சியுடனும் எப்போதும் ஓதுபவரை மதிக்க வேண்டும்.
வாசகோ ந்ரு'பஶார்தூல விப்ராதீநாமஶேஷதஃ
அரசர்களில் சிறந்தவரே, ஓதுபவர் எல்லா பிராமணர்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் ஆசிரியர் ஆவர்.
ஶ்ரு'ண்வம்தி யே நரா ராஜந்ஸ தேஷாம் குருருச்யதே । 1.216.
அரசே, அவரை கேட்பவர்கள் அவருடைய மாணவர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
யே ஶ்ரு'ண்வம்தி ந்ரு'பஶ்ரேஷ்ட மாஸி மாஸி ததம்தி தே
அரசர்களில் சிறந்தவரே, மாதம் தோறும் கேட்டு, கொடுப்பவர்கள்,
த்வாதஶ்யாம் சாமாவாஸ்யாயாமத வா ரவிஸம்க்ரமே
பன்னிரண்டாம் நாள், அமாவாசை, அல்லது சூரியன் மற்றொரு ராசிக்கு செல்லும் போது,
அயநே விஷுவே சைவ சம்த்ரஸூர்யக்ரஹே ததா
அயன மாற்றம், சமதிகாலம், சந்திர-சூரிய கிரகணம் ஆகிய நேரங்களில்,
தேயம் ஸ்யாச்ச்ராவகைஸ்தாத தம் முக்த்வா நாந்யதோ ந்ரு'ப
மன்னா, கேட்பவர்களே தானம் செய்ய வேண்டும்; அவரைத் தவிர வேறு யாருக்கும் கொடுக்கக் கூடாது.
அதத்த்வா தஸ்ய யேந்யஸ்மை ஸம்ப்ரயச்சம்தி ஶ்ராவகாஃ
அவருக்கு கொடுக்காமல், வேறு யாருக்காவது கேட்பவர்கள் தானம் செய்தால்,
க்ரு'த்வாவமாநமத தைஃ ப்ராப்யதே யத்பலம் ந்ரு'ப
அவரை அவமதிப்பது போல ஆகும்; அப்போது, மன்னா, அவர்கள் பெறும் பலன் இதுவாகும்:
ஶூத்ரத்வம் ப்ராஹ்மணோ யாதி க்ஷத்ரியோ யாதி காகதாம்
பிராமணன் சூத்திரனாகி விடுவான்; க்ஷத்திரியன் காகமாகி விடுவான்.
தஸ்மாத்பூஜ்யோ ந்ரு'பஶ்ரேஷ்ட ப்ரதமம் வாசகோ புதைஃ
அதனால், மன்னர்களில் சிறந்தவரே, புத்திசாலிகள் முதலில் வாசகரை மதிக்க வேண்டும்.
வைஶாக்யாமயநே வீர த்ரு'தீயாயாம் ச ஸுவ்ரத
நல்லவரே, வைசாக மாதத்தில், வளர்பிறை மூன்றாம் நாளிலும்,
பர்வஸ்வந்யேஷு ச விபோ ஸம்பூஜ்யோ தர்மதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ 1.216.
மற்ற புண்ணிய நாட்களிலும், பெருமையே, அவரை தர்மப்படி மதிக்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
அந்நம் சாபி ததா பக்வம் மாம்ஸம் ச குருநம்தந
குருவின் வம்சத்தவரே, சமைத்த உணவும், இறைச்சியும்,
வாசகஸ்து யதா நித்யம் ஸுகமாஸ்தே நராதிப
வாசகர் எப்போதும் சந்தோஷமாக வாழ வேண்டும் என்பதற்காக கொடுக்க வேண்டும், மனிதர்களின் தலைவனே.
ஹேமம்தே லோமஶா தேயாஶ்சத்ரம் ப்ராவ்ரு'ஷி ஸத்தம
சீதக்காலத்தில் கம்பளி vasthiram கொடுக்க வேண்டும்; மழைக்காலத்தில் குடை கொடுக்க வேண்டும், சிறந்தவரே.