லேகத்வம் ப்ராஹ்மணோ கச்சேத்க்ஷத்ரியோ விப்ரதாம் வ்ரஜேத்
ஒரு பிராமணன் எழுத்தாளரின் நிலையை அடைவான்; ஒரு க்ஷத்திரியன் பிராமணராக உயர்வான்.
ஸூதமாகத பந்த்யாத்யா யே சாந்யே ஸம்கரோத்பவாஃ
சாரதி, பாடகர், புகழ்பாடி மற்றும் பிற கலப்பினத்திலிருந்து பிறந்தவர்கள்,
இதிஹாஸபுராணாப்யாம் ந த்வந்யத்பாவநம் ந்ரு'ணாம்
மக்களுக்கு இதிகாசங்களும் புராணங்களும் போல் புனிதம் தரும் வேறு எதுவும் இல்லை.
விதிநா ராஜஶார்தூல ஶ்ரு'ண்வதாம் யத்பலம் கில
அரசர்களில் சிறந்தவரே, விதிப்படி கேட்பவர்களுக்கு கிடைக்கும் பலனை இப்போது கேள்.
ஶதாநீக உவாச பகவந்கேந விதிநா ஶ்ரோதவ்யம் பாரதம் நரைஃ
சதானீகன் கேட்டான்: பகவானே, மனிதர்கள் மகாபாரதத்தை எந்த முறையில் கேட்க வேண்டும்?
கதம் து வைஷ்ணவா தர்மாஃ ஶிவதர்மா அஶேஷதஃ
வைஷ்ணவர்களின் தர்மமும், சிவ தர்மமும் முழுமையாக எவ்வாறு கேட்க வேண்டும்?
வாசநீயம் கதம் சாபி வாசகோ த்விஜஸத்தம
அதை எப்படிக் கூற வேண்டும்? யார் கூற வேண்டும்? இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே, சொல்லுங்கள்.
ஸ்வரூபம் சாஸ்ய மே ப்ரூஹி கஷோல்கஸ்ய மஹாத்மநஃ
அந்த மகாத்மா கஷோல்கனின் உண்மையான இயல்பை எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
பாரணேபாரணே பூஜ்யோ வாசகஃ ஶ்ராவகைஃ கதம் 1.216.
படிப்பின் முடிவிலும் நடுவிலும், கேட்பவர்கள் வாசகரை எவ்வாறு மதிக்க வேண்டும்?
ந ச கிம் கார்யஸித்தம் யத்ஸித்தம் பர்வணி பர்வணி ஸுமந்துருவாச ஸம்யக்ப்ரு'ஷ்டோऽஸ்மி ராஜேந்த்ர இதிஹாஸபுராணயோஃ
ஒவ்வொரு திருவிழாவிலும் செய்ய வேண்டியது ஏதேனும் உள்ளதா? சுமந்து சொன்னான்: அரசர்களின் அரசே, இதிகாசங்களும் புராணங்களும் பற்றி நீ சரியாகக் கேட்டுள்ளாய்.
ஶ்ரவணே து மஹாபாஹோ ஶ்ரூயதாம் யந்மயா புரா
வீரனே, அவற்றை கேட்பது பற்றி நான் பழைய காலத்தில் கேட்டதை இப்போது நீ கேள்.
ஹம்த தே கதயாம்யேஷ புராணஶ்ரவணே விதிம் முச்யதே ஸர்வபாபேப்யோ ப்ரஹ்மஹத்யாதிபிர்விபோ
வா, புராணங்களை கேட்பதற்கான முறையை நான் சொல்கிறேன்; இதனால் பிரம்மஹத்தி போன்ற எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடலாம்.
ஸாயம் ப்ராதஸ்ததா ராத்ரௌ ஶுசிர்பூத்வா ஶ்ரு'ணோதி யஃ
யார் சுத்தமாக இருந்து மாலை, காலை, இரவு ஆகிய நேரங்களில் கேட்கிறாரோ—
ப்ரத்யூஷே பகவாந்ப்ரஹ்மா திநாம்தே துஷ்யதே ஹரிஃ பாரணாநி தஶாஹேஷு ஏகே குர்வம்தி தாநி போஃ
அதிகாலைப் பொழுதில் பிரம்மா மகிழ்கிறார்; பகல் முடிவில் ஹரி திருப்தி அடைகிறார். சிலர் பத்து நாட்கள் வரை படிப்பை நடத்துகிறார்கள், அன்பானவரே.
பவேத்வை ராஜஶார்தூல ஶ்ரு'ணு தேஷாம் ச யத்பலம்
அரசர்களில் சிறந்தவரே, அவர்களுக்கு கிடைக்கும் பலனை நீ கேள்.
ஶுத்தவாஸா க்ரு'ஹாதேத்ய ஸ்தாநம் யத்ஸமயாந்விதம்
சுத்தமான உடை அணிந்து, சரியான நேரத்தில், குறிப்பிட்ட இடத்திற்கு செல்ல வேண்டும்.
நாத்யுச்சம் நாதிநீசம் ச ஹ்யாஸநம் பஜதே ததஃ
பிறகு, அதிக உயரமோ குறைவோ இல்லாத இடத்தில் அமர வேண்டும்.
வந்தநீயம் ப்ரபூஜ்ய ச ஶ்ரோத்ரு'பிஃ குருநந்தந
குருநந்தனே, வாசகரை கேட்பவர்கள் மதித்து, மரியாதை செய்ய வேண்டும்.
ந ஸ்தேயம் ஶ்ராவகைஸ்தஸ்மாத்வாசகஸ்யாஸநே ந்ரு'ப 1.216.
அதனால், அரசே, கேட்பவர்கள் வாசகர் அமர்ந்த இருக்கையில் நிற்கக் கூடாது.
யதா ஶிஶுர்குரோர்வீர ஸ தேஷாம் ஹி குருர்மதஃ
வீரனே, குழந்தை தனது ஆசானை மதிப்பது போல், வாசகரும் அவர்களுக்கு ஆசானாகக் கருதப்படுகிறார்.
உப விஶ்ய ததஃ பஶ்சாச்ச்ராவகஃ ஶ்ரு'ணுயாந்ந்ரு'ப
பின்னர் உள்ளே சென்று, அந்தக் கேட்பவர் கேட்டுக்கொள்ள வேண்டும், அரசே.
ப்ரணம்ய ஶிரஸா தஸ்ய புஸ்தகஸ்ய விஶாம்பதே புநர்பத்நீத தத்ஸூத்ரம் தந்முக்த்வா வாசயேத்க்வசித்
அந்த நூலைத் தலை வணங்கி, மக்களுக்குத் தலைவரே, மீண்டும் அந்த நூலின் நூலை கட்டி, சில சமயம் அதை அவிழ்த்து வாசிக்க வேண்டும்.
த்ரிவிதம் புஸ்தகம் வித்யாத்ஸூத்ரம் வாஸுகிருச்யதே
நூல் மூன்று வகை என்று அறிய வேண்டும்; அதில் கட்டியுள்ள நூலை வாசுகி என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ஶம்கரஶ்ச ததா ஸூத்ரம் பம்க்தயஃ ஸர்வதேவதாஃ
சங்கரனுடைய நூலும் அதுபோலவே, அந்த வரிகள் எல்லா தேவர்களுக்கும் உரியது.
அக்ரே ஸ்திதா க்ரஹாஃ ஸர்வே திஶோ வாபி ததா விபோ
அரசே, எல்லா கிரகங்களும் முன்னால் அமைக்கப்பட்டுள்ளன; திசைகளும் அதுபோலவே.
யம்த்ரத்வயம் காஷ்டமயமதோர்த்வம் யதுதாஹ்ரு'தம்
மேலும் கீழும் குறிப்பிடப்பட்ட இரண்டு மரப் பொருள்கள் உள்ளன.
இத்தம் தேவமயம் ஹ்யேதத்புஸ்தகம் தேவபூஜிதம்
இவ்வாறு, இந்த நூல் தெய்வீகமானது, தேவர்களால் பூஜிக்கப்பட்டது.
யோऽஸ்ய ஸூத்ரம் ப்ரு'ஹத்க்ரு'த்வா ப்ரயச்சதி நரோத்தமஃ
யார் இந்த நூலின் நூலை பெரிதாக செய்து அர்ப்பணிக்கிறாரோ, அவர் சிறந்த மனிதர்.
நிரூப்ய பாத்ரம் ராஜேந்த்ர கராப்யாம் க்ரு'ஹ்ய வாசகஃ வால்மீகிம் ச ததா ராஜந்விதிம் விஷ்ணும் ஶிவம் ரவிம்।।1.216.
அரசர்களுக்குத் தலைவரே, பாத்திரத்தை ஆராய்ந்து, வாசகர் அதை கையால் எடுத்துக்கொண்டு, வால்மீகி, விதி, விஷ்ணு, சிவன், சூரியன் ஆகியோரை அழைக்கிறார்.
நமஸ்காரமதைஷாம் து படித்வா குருநம்தந।। ததோஸௌ வ்யாஹரேத்விப்ராந்வாசகஃ ஶ்ரதயாந்விதஃ
அவர்களுக்கு வணக்கம் செய்து, குருகுலத்தின் சந்ததியே, அதன் பிறகு அந்த வாசகர் முழு பக்தியுடன் பிராமணர்களை உரையாடுகிறார்.