யோऽஸ்யாம் ரதோ பவேத்விப்ரஃ ஸ ஜ்ஞேயஃ ஸ்வைரிணீரதஃ 1.210.
அத்தகைய பெண்ணுடன் மகிழும் பிராமணர், ஒழுக்கமில்லாதவளுடன் சேரும் ஒருவராக அறியப்பட வேண்டும்.
ரம்கோபஜீவீ ராஜேம்த்ர ததா ச பஹுயாசகஃ க்ரு'தேநாநேந யாத்ரு'க்ச உத்வ்ரு'த்தஃ குருநம்தந
மன்னா, மேடையில் நடித்து வாழ்பவர், பல இடங்களில் யாசகம் செய்வவர், இவ்வாறு செய்வதால் அவர்கள் பெருமை கொண்டவர்களாகி விடுகிறார்கள், குரு வம்சத்தவரே.
யஃ ஸ்துதிம் காயதே விப்ரஃ ப்ரோச்சைஸ்து ஜநஸம்ஸதி
ஒரு பிராமணர், மக்களுக்குள் பெரிதாக புகழ்ச்சி பாடினால்—
ஸூசநம் கதநம் ப்ரோக்தம் ஸர்வஶாஸ்த்ரேஷு பாரத
இந்த அறிகுறியும், இந்தக் கூறலும் எல்லா சாஸ்திரங்களிலும் சொல்லப்பட்டுள்ளன, பாரதா.
வேதாம்கம் ஜ்யோதிஃஶாஸ்த்ரம் து ஷஷ்டம் ப்ரோக்தம் மநீஷிபிஃ
வேதத்துக்கு துணையாக ஜோதிட அறிவு, ஆறாவது என அறிவாளிகள் கூறுகிறார்கள்.
ஷடம்கோ ந பவேத்தேந ரஹிதேந த்விஜேந ச
அது இல்லாமல், இருமுறை பிறந்தவருக்கு ஆறு அங்கங்கள் பூரணமில்லை.
போஜ்யோऽகண்டம் யயௌ விப்ரோऽநர்தகேந த்வநர்தகம்
பயனில்லாமல் உணவு உண்ணும் பிராமணரால், அந்த உணவு வீணாகி விடுகிறது.
யஸ்ய ஜீவ்யமிதம் ஜ்ஞேயமம்கம் விப்ரஸ்ய வை பவேத்
இது தான் பிராமணரின் முக்கியமான வாழ்வாதாரம் என்று அறிய வேண்டும்.
ஸாம்வத்ஸரேண ஜ்யோதிஷா ஜ்ஞாநநக்ஷத்ரஸூசகஃ
ஒரு ஆண்டில், ஜோதிடத்தின் மூலம் நட்சத்திர அறிவு தெரிகிறது.
நிஷ்காரணம் பராணாம் ச பரோக்ஷம் தோஷகீர்தநம்
பிறரது குறைகளை காரணமில்லாமல், அவர்கள் இல்லாதபோது சொல்லுவது—
ப்ராஹ்மணோ யஸ்து ராஜேம்த்ர வ்ரு'த்த்யா கர்ம கரோதி வை 1.210.
மன்னா, ஒரு பிராமணர் வாழ்வாதாரத்திற்காக வேலையைச் செய்கிறாரானால்—
ஆதிபத்யம் பக்ஷணம் ச நைவேத்யஸ்ய பரம்தப
ஆட்சி செய்வதும், நைவேத்யம் உண்ணுவதும், பகைவரை வெல்வோனே—
நாதிகாரஸ்து விப்ராணாம் பௌமாநாம் தேவபூஜநே
பூமியில் உள்ள பிராமணர்களுக்கு, தேவபூஜையில் அதிகாரம் இல்லை.
யஸ்து பூஜயதே தேவீம் ப்ராஹ்மணோ த்ரவ்யலோபதஃ
ஒரு பிராமணர், பொருள் ஆசையால் தேவியை வழிபடுகிறாரானால்—
தேவாலயேஷு ஸர்வேஷு அக்நிகார்யம் ச ஸுவ்ரத
நல்லொழுக்கம் கொண்டவரே, எல்லா கோயில்களிலும் தீயினால் செய்யும் கிரியைகள்
தேவாலயேஷு ஸர்வேஷு வர்ஜயித்வா ஶிவாலயம்
எல்லா கோயில்களிலும், சிவன் கோயிலைத் தவிர்த்து,
அதிகாரஃ ஸ்ம்ரு'தோ ராஜந்போஜகாநாம் ந ஸம்ஶயஃ
அந்த உரிமை, அரசே, அந்த வேள்வி செய்யும் பண்டாரிகளுக்கே என்று கூறப்பட்டுள்ளது; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
நைவேத்யம் புஞ்ஜதே யஸ்மாத்போஜயம்தி ச பாஸ்கரம்
ஏனென்றால் அவர்கள் நைவேத்யத்தை உண்டும், அதை சூரியனுக்காக அர்ப்பணிக்கவும் செய்கிறார்கள்.
பூஜயித்வா து வை தேவாந்நைவேத்யம் பக்ஷ்ய ச ப்ரபோஃ
தேவர்களை வழிபட்ட பிறகு, நைவேத்யமும் உணவும் ஆண்டவருக்கே அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது.
ப்ராஹ்மணஶ்சாபி தம் ப்ரூயா த்தீக்ஷ்ணே ஸதி மஹாமதே
மிகவும் வலியுறுத்தினால், அந்தப் பிராமணன் இதைச் சொல்ல வேண்டும், அறிவாளியே.
இத்யாமம்த்ர்ய ததோ கச்சேத்ஸ்வக்ரு'ஹம் குருநந்தந 1.210.
இவ்வாறு கூறி முடித்த பின், ஒருவன் தன் வீட்டிற்குச் செல்ல வேண்டும், குருவின் வம்சத்தவரே.
க்ரு'த்வா ச பாவகம் ராஜந்ப்ராஹ்மணாந்போஜயேத்ததஃ
தீயை ஏற்றி, அரசே, பிறகு பிராமணர்களை உணவு அளித்து போஜிக்க வேண்டும்.
அபூபாந்குடபூபாம்ஶ்ச பயோ ததி ததா ந்ரு'ப
அப்பம், வெல்லப்பம், பால், தயிர் ஆகியவை, அரசே—
வர்ஜ்யாநி பரதஶ்ரேஷ்ட ஶ்ரு'ணு த்வம் கததோ மம
இவை தவிர்க்கப்பட வேண்டும், பாரதர்களில் சிறந்தவரே; நான் சொல்வதை கேள்.
ஸிஸ்ருகம் ச ததாந்யச்ச ராஜமாஷாம்ஸ்ததைவ ச
சிச்ருகம் மற்றும் பிற பொருட்கள், மற்றும் உளுந்தும் கூட, அரசே—
துர்கதம் யச்ச கடுகமத்யல்பம் பாஸ்கரஸ்ய து
சிரமமாக ஜீரணிக்கப்படும், காரமானவை, அல்லது மிகக் குறைவானவை, இவை சூரியனுக்காக அல்ல.
இத்தம் போஜ்ய த்விஜம் ராஜந்ப்ராஶயேதர்கஸம்புடம்
இவ்வாறு, அரசே, சூரியனுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பாத்திரத்தில், இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு உணவு அளிக்க வேண்டும்.
க்ரு'ஹீத்வா கேதநம் யஸ்து பஜதேऽந்யத்ர லோகதஃ
யார் கொடியை எடுத்துக்கொண்டு, பிற இடங்களில் மக்கள் மத்தியில் வழிபடுகிறார்களோ—
நிஷ்க்ரம்ய நகராத்ராஜந்கத்வா பூர்வோத்தராம் திஶம்
நகரத்தை விட்டு வெளியேறி, அரசே, வடகிழக்கு திசையில் சென்று—
ஜாதம் த்ரு'ஷ்ட்வா மஹாபாஹோ பூஜயித்வா ககோத்தம
அது உதித்ததைப் பார்த்து, வலிமைமிக்கவரே, பறவைகளில் சிறந்தவனை வழிபட்டு—