குடோதகேந நைவேத்யம் நிவேத்யம் ப்ரீதயே ரவேஃ ஜபந்பௌமம் பரம் ஜாப்யம் விநித்ரஃ ஸததம் புதஃ।।௪ ஶதாநீக உவாச கிம் தத்பரம் பகவதஃ ப்ரியம் ஜாப்யமநுத்தமம் । । ௫ ஜப்தவ்யோ யத்பரைர்பக்த்யா பாநுஸ்தஸ்யாக்ரதோ நரைஃ । தந்மே ப்ரூஹி ததா மந்த்ராந்தூபதீபாந்விஶேஷதஃ । । யேநாஹம் தம் ஜபஞ்ஜப்யம் பூஜயாமி திவாகரம் । । ௬ ஸுமந்துருவாச வச்மி தே பரதஶ்ரேஷ்ட ஸமாஸாந்ந து விஸ்தராத் । । ௭ ஷடக்ஷரேண மந்த்ரேண குர்யாத்ஸர்வம் ஸமாஹிதஃ । ஜபம் ஹோமம் ததா பூஜாம் ஶதஜப்தேந ஸர்வதா । । ௮ ஸாவித்ர்யா ச ஜபம் பூர்வம் க்ரு'த்வா ஶதஸஹஸ்ரஶஃ । பஶ்சாத்ஸர்வம் ப்ரகுர்வீத ஜபாதிகமநாகுலம் । । ௯ ௐ போஃ ஸாவித்ரி பாஸ்கராய ஸஹஸ்ரரஶ்மி தீமஹி । தேந ஸூர்யஃ ப்ரசோதயாத் । । 1.210.௧௦ ஜப ஏவ பரஃ ப்ரோக்தஃ ஸப்தம்யாம் பாநுநா ஸ்வயம் । ஜப்த்வா ஸக்ரு'த்பவேத்பூதோ மாநவோ நாத்ர ஸம்ஶயஃ । । ௧௧ ப்ரபாதே த்வத ஸப்தம்யாம் ஜபந்நியதமாநஸஃ । பூஜயேத்பாந்கரம் பக்த்யா பூர்வோக்தவிதிநா ந்ரு'ப । । ௧௨ ஶ்ரத்தயா போஜயேச்சாபி ப்ராஹ்மணாஞ்சக்திதோ ந்ரு'ப । திவ்யாந்போகாம்ஶ்ச விதிவத்பக்ஷ்யபோஜ்யைரநேகஶஃ । । ௧௩ வித்தஶாட்யம் ந குர்வீத போஜகாம்ஶ்ச ப்ரபோஜயேத் । ந போஜயேத்ததாऽஸௌராந்ஸௌராந்யத்நேந போஜயேத் । । ௧௪ ஶதாநீக உவாச கே போஜ்யா கே ந வா போஜ்யா ப்ராஹ்மணா ப்ரஹ்மவித்தம । கேஷு சித்தேஷு ஸப்தம்யாம் தேவதேவோ திவாகரஃ । । ௧௫ கடீபோஜ்யோ பவேத்விப்ரஃ ஸப்தமீம் குருதே ச யஃ । ஸௌரபிந்நேஷ்வபோஜ்யோ யோ யஶ்ச புக்தோ திவாகரே । । ௧௬ ஏதே போஜ்யா த்விஜா ராஜந்நாதித்யேந ஸமாஸதஃ । ப்ரோக்தாஃ குருகுலஶ்ரேஷ்ட ததாऽபோஜ்யாஞ்ச்ரு'ணுஷ்வ வை । । ௧௭ ஸபார்யஃ ஸபதிர்யஸ்து குஷ்டரோகைர்ஹதஶ்ச யஃ । யஶ்சாந்யதேவதாபக்தஸ்ததா நக்ஷத்ரஸூசகஃ । । ௧௮ பராபவாதநிரதோ யஶ்ச தேவலகஸ்ததா । ஏதேऽபோஜ்யாஃ ஸவித்ரா து ஸ்வயம் தேவேந சிந்திதாஃ । । ௧௯ ஶதாநீக உவாச யே போஜ்யா ப்ராஹ்மணாஃ ப்ரோக்தா யே சாபோஜ்யா த்விஜோத்தமாஃ । ஏதேஷாம் லக்ஷணம் ப்ரூஹி ஸர்வேஷாம் வை ஸமாஹிதஃ । । 1.210.௨௦ ஸுமந்துருவாச ஸாது ப்ரு'ஷ்டோऽஸ்மி ராஜேந்த்ர கீர்தயாம்யேவ க்ரு'த்ஸ்நஶஃ । படதாம் து த்ரயீ வித்யாம் ப்ராஹ்மணாநாம் கதம்பகஃ । । ௨௧ கடேத்யுக்தா து ஸா ராஜந்ஸ்வயம் தேவேந பாநுநா । ஸா கடா வித்யதே யஸ்ய ஸ கடீத்யுச்யதே த்விஜைஃ । । ௨௨ ப்ரஹ்மக்ஷத்ரவிஶாம் வீர ஶூத்ராணாம் ச கதம்பகஃ । ஶ்ரு'ண்வதாம் விதிவத்புண்யம் பக்த்யா புஸ்தகவாசநம் । । ௨௩ இதி மாஸே நிபத்தஸ்ய ஹோமஸ்யேதி ச பாநுநா । கதிதம் குருஶார்தூல ஸ்வயமாகாஶகாமிநா । । ௨௪ யஸ்யாஃ கர்தா பவேத்யஸ்து மம ஸ்யாத்கரகோ மதஃ । ஸ விப்ரோ ராஜஶார்தூல ஸதேஷ்டோ பாஸ்கரஸ்ய து । । ௨௫ ஜயோபஜீவீ வ்யாஸஶ்ச ஸமஃ ஸ்யாஜ்ஜீவகஸ்ததா । யாந்யேதாநி புராணாநி ஸேதிஹாஸாநி பாரத । । ஜயேதி கதிதாநீஹ ஸ்வயம் தேவேந பாஸ்வதா । । ௨௬ ஏகம் நிவாஸயந்யஸ்து ப்ராஹ்மணம் தூபஜீவதி । ஜயோபஜீவீ ஸ ஜ்ஞேயோ வாசகஶ்ச ததா ந்ரு'ப । । ௨௭ ஆருணேயாதிஶாஸ்த்ராணி ஸப்தாஶ்வதிலகம் ததா । யஶ்ச ஜாநாதி ஸௌராணி விப்ரஃ ஸௌரஸ்ஸ தத்த்வவித் । । ௨௮ பூஜயேத்ஸததம் யஸ்து பாஸ்கரம் ந்ரு'பஸத்தம । போஜகாம்ஶ்ச ததா ராஜந்யதா தேவம் திவாகரம் । । ௨௯ ஸ ஜ்ஞேயோ பாஸ்கரே பக்தோ போஜநீயஃ ப்ரயத்நதஃ 1.210.
வெல்லம் கலந்த நீரால் நைவேத்யம் செய்து, சூரியனுக்கு மகிழ்ச்சி தரும் பொருட்டு, ஞானிகள் எப்போதும் விழிப்புடன் செவ்வாய்க்கு உகந்த சிறந்த ஜபத்தைச் செய்ய வேண்டும்.
வ்ரு'ஷலீ யஸ்ய வை பார்யா ப்ராஹ்மணஸ்ய விஶேஷதஃ
ஒரு பிராமணனின் மனைவி விருஷளி என்றால், குறிப்பாக,
தைவேந நிஹதஃ குஷ்டீ ப்ராஹ்மணோ ப்ரஹ்மகாதகஃ
தெய்வத்தால் கொடுக்கப்பட்ட குஷ்டரோகமுள்ள பிராமணன், அல்லது பிராமணனை கொன்றவன்,
ஜ்ஞேயோந்யதேவபக்தோஸௌ ஸ விப்ரஃ குருநம்தந
மற்ற தெய்வங்களைப் பக்தியுடன் வணங்கும் அந்த பிராமணனை, குருநந்தனனே, நீ அறிந்து கொள்.
நாதித்யம் பூஜயேத்யஸ்து ஸ போஜ்யோ ந கதாசந
ஆதித்யனை வணங்காதவன் எப்போதும் உணவு பெறக் கூடாது.
யஸ்ய யாதி க்ரு'ஹே ராஜந்போஜகோ மாநவஸ்ய து
மன்னனே, ஒருவரது வீட்டில் விருந்தாளி வரும்போது,
ரக்ஷோபூதபிஶாசாஶ்ச யோகிந்யோபி பலாயிதாஃ
அசுரர்கள், பேய்கள், பிசாசுகள், யோகினிகள் எல்லோரும் ஓடிப்போனார்கள்.
ஸப்தஸம்வத்ஸரம் யாவத்ரு'ப்தோ பவதி பாஸ்கரஃ யஸ்து தாந்நிம்ததே விப்ரஃ ஸ ந போஜ்யஃ கதாசந
ஏழு ஆண்டுகள் வரை சூரியன் திருப்தியடைகிறார்; ஆனால் அந்த காலத்தில் அவர்களை இகழும் பிராமணருக்கு ஒருபோதும் உணவு தரக்கூடாது.
நிஜம் பர்தாரமுத்ஸ்ரு'ஜ்ய ஸ்வைரம் யாந்யத்ர கச்சதி
தன் கணவரை விட்டுவிட்டு, ஒரு பெண் தானாகவே வேறு இடத்திற்கு செல்கிறாள்—
ப்ரச்சந்நம் ரோசதே ராஜந்யா நாரீ பவதோஷதஃ
ஒரு அரச குடும்ப பெண், தன் தவறால், மறைவாக நட்புகளை விரும்புகிறாள்.
யோऽஸ்யாம் ரதோ பவேத்விப்ரஃ ஸ ஜ்ஞேயஃ ஸ்வைரிணீரதஃ 1.210.
அத்தகைய பெண்ணுடன் மகிழும் பிராமணர், ஒழுக்கமில்லாதவளுடன் சேரும் ஒருவராக அறியப்பட வேண்டும்.
ரம்கோபஜீவீ ராஜேம்த்ர ததா ச பஹுயாசகஃ க்ரு'தேநாநேந யாத்ரு'க்ச உத்வ்ரு'த்தஃ குருநம்தந
மன்னா, மேடையில் நடித்து வாழ்பவர், பல இடங்களில் யாசகம் செய்வவர், இவ்வாறு செய்வதால் அவர்கள் பெருமை கொண்டவர்களாகி விடுகிறார்கள், குரு வம்சத்தவரே.
யஃ ஸ்துதிம் காயதே விப்ரஃ ப்ரோச்சைஸ்து ஜநஸம்ஸதி
ஒரு பிராமணர், மக்களுக்குள் பெரிதாக புகழ்ச்சி பாடினால்—
ஸூசநம் கதநம் ப்ரோக்தம் ஸர்வஶாஸ்த்ரேஷு பாரத
இந்த அறிகுறியும், இந்தக் கூறலும் எல்லா சாஸ்திரங்களிலும் சொல்லப்பட்டுள்ளன, பாரதா.
வேதாம்கம் ஜ்யோதிஃஶாஸ்த்ரம் து ஷஷ்டம் ப்ரோக்தம் மநீஷிபிஃ
வேதத்துக்கு துணையாக ஜோதிட அறிவு, ஆறாவது என அறிவாளிகள் கூறுகிறார்கள்.
ஷடம்கோ ந பவேத்தேந ரஹிதேந த்விஜேந ச
அது இல்லாமல், இருமுறை பிறந்தவருக்கு ஆறு அங்கங்கள் பூரணமில்லை.
போஜ்யோऽகண்டம் யயௌ விப்ரோऽநர்தகேந த்வநர்தகம்
பயனில்லாமல் உணவு உண்ணும் பிராமணரால், அந்த உணவு வீணாகி விடுகிறது.
யஸ்ய ஜீவ்யமிதம் ஜ்ஞேயமம்கம் விப்ரஸ்ய வை பவேத்
இது தான் பிராமணரின் முக்கியமான வாழ்வாதாரம் என்று அறிய வேண்டும்.
ஸாம்வத்ஸரேண ஜ்யோதிஷா ஜ்ஞாநநக்ஷத்ரஸூசகஃ
ஒரு ஆண்டில், ஜோதிடத்தின் மூலம் நட்சத்திர அறிவு தெரிகிறது.
நிஷ்காரணம் பராணாம் ச பரோக்ஷம் தோஷகீர்தநம்
பிறரது குறைகளை காரணமில்லாமல், அவர்கள் இல்லாதபோது சொல்லுவது—
ப்ராஹ்மணோ யஸ்து ராஜேம்த்ர வ்ரு'த்த்யா கர்ம கரோதி வை 1.210.
மன்னா, ஒரு பிராமணர் வாழ்வாதாரத்திற்காக வேலையைச் செய்கிறாரானால்—
ஆதிபத்யம் பக்ஷணம் ச நைவேத்யஸ்ய பரம்தப
ஆட்சி செய்வதும், நைவேத்யம் உண்ணுவதும், பகைவரை வெல்வோனே—
நாதிகாரஸ்து விப்ராணாம் பௌமாநாம் தேவபூஜநே
பூமியில் உள்ள பிராமணர்களுக்கு, தேவபூஜையில் அதிகாரம் இல்லை.
யஸ்து பூஜயதே தேவீம் ப்ராஹ்மணோ த்ரவ்யலோபதஃ
ஒரு பிராமணர், பொருள் ஆசையால் தேவியை வழிபடுகிறாரானால்—
தேவாலயேஷு ஸர்வேஷு அக்நிகார்யம் ச ஸுவ்ரத
நல்லொழுக்கம் கொண்டவரே, எல்லா கோயில்களிலும் தீயினால் செய்யும் கிரியைகள்
தேவாலயேஷு ஸர்வேஷு வர்ஜயித்வா ஶிவாலயம்
எல்லா கோயில்களிலும், சிவன் கோயிலைத் தவிர்த்து,
அதிகாரஃ ஸ்ம்ரு'தோ ராஜந்போஜகாநாம் ந ஸம்ஶயஃ
அந்த உரிமை, அரசே, அந்த வேள்வி செய்யும் பண்டாரிகளுக்கே என்று கூறப்பட்டுள்ளது; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
நைவேத்யம் புஞ்ஜதே யஸ்மாத்போஜயம்தி ச பாஸ்கரம்
ஏனென்றால் அவர்கள் நைவேத்யத்தை உண்டும், அதை சூரியனுக்காக அர்ப்பணிக்கவும் செய்கிறார்கள்.
பூஜயித்வா து வை தேவாந்நைவேத்யம் பக்ஷ்ய ச ப்ரபோஃ
தேவர்களை வழிபட்ட பிறகு, நைவேத்யமும் உணவும் ஆண்டவருக்கே அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது.
ப்ராஹ்மணஶ்சாபி தம் ப்ரூயா த்தீக்ஷ்ணே ஸதி மஹாமதே
மிகவும் வலியுறுத்தினால், அந்தப் பிராமணன் இதைச் சொல்ல வேண்டும், அறிவாளியே.