ஹ்ரு'தயம் சோத்தமாம்கம் ச ஶிகா வை வக்த்ரமேவ ச
இதில் இதயம், தலைமுடி, சிகை மற்றும் வாயும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.
வரதாऽபயஹஸ்தாஶ்ச த்யாதவ்யா ஸாதகேந து
வரம் தரும் கரங்களும் அஞ்சாமை தரும் கரங்களும் சாதகனால் தியானிக்கப்பட வேண்டும்.
விஶேஷஃ கதிதோ ஹ்யேஷ காமரூபஃ ஸ்வபாவதஃ
இவ்வித்யாசமான வடிவம் விரும்பிய ரூபத்தை எளிதில் எடுக்கும் தன்மை உடையதாக கூறப்பட்டது.
ஶ்வேதவர்ணம் ஸ்மரேத்ஸோமம் ரக்தவர்ணம் குஜம் ஸ்மரேத்
சோமனை வெள்ளை நிறமாகவும், குஜனை சிவப்பு நிறமாகவும் நினைக்க வேண்டும்.
ஶம்கக்ஷீரநிபம் ஶ்வேதம் காணம் சாம்ஜநஸம்நிபம்
வெள்ளை நிறம் சங்கு அல்லது பாலை போன்று, கருப்பு நிறம் கஜளி போன்று இருப்பதை நினைக்க வேண்டும்.
வாமஹஸ்தௌ கடிந்யஸ்தௌ தக்ஷிணௌ சாபயப்ரதௌ
இடது இரண்டு கரங்கள் இடுப்பில் வைக்கப்பட்டும், வலது இரண்டு கரங்கள் அஞ்சாமையை வழங்கும் வகையில் வைக்கப்பட்டும் இருக்கின்றன.
இதி பாநும் க்ரஹைஃ ஸார்தம் யே த்யாயம்தி ந்ரு'போத்தம
அரசர்களில் சிறந்தவரே, சூரியனை மற்ற கிரகங்களோடு சேர்த்து தியானிக்கும்வர்கள்—
தவாக்யாதமிதம் வக்த்ரம் க்ரஹாணாம் பீஷ்ம க்ரு'த்ஸ்நஶஃ
பீஷ்மா, கிரகங்களைப் பற்றிய இந்த விவரத்தை முழுமையாக உனக்குச் சொன்னேன்.
அநேந விதிநா பீஷ்ம ஸதா தேவம் திவாகரம்
பீஷ்மா, இந்த முறையைப் பின்பற்றி எப்போதும் தெய்வமான சூரியனை வழிபட வேண்டும்.
இத்தம் பூஜயமாநஸ்து ஸர்வதேவம் திவாகரம்
இவ்வாறு எல்லா தெய்வங்களின் வடிவமான சூரியனை இந்த முறையில் வழிபட்டால்—
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ப்ராஹ்மே பர்வணி ஸப்தமீகல்பே ஸௌரதர்மேஷு ஸூர்யபூஜாமாஹாத்ம்யவர்ணந்ம் நாம ஷடுத்தரத்விஶததமோऽத்யாயஃ
பிரம்ம பகுதியின் சௌர தர்மங்களில், ஏழாவது கல்பத்தில், சூரிய வழிபாட்டின் மகிமை கூறும் இருநூற்று ஆறாவது அதிகாரம் இங்கு முடிகிறது; இது புகழ்பெற்ற பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில் இடம்பெற்றுள்ளது.
ஆதித்யபூஜாவிதிவர்ணநம் பூஜயம்தி ஸதா ஹ்யேநம் ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாதயஃ
பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகியோரும் எப்போதும் இவரை இம்முறையில் வழிபடுகின்றனர்.
வ்யாஸ உவாச ஏவமேதந்ந ஸம்தேஹோ யதா வதஸி பாரத
வியாசர் கூறுகிறார்: பாரதா, நீ சொன்னது சரியே, இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
நாஸ்தி ஸூர்யஸமம் ப்ரஹ்ம நாஸ்தி ஸூர்யஸமம் ஹுதம்
சூரியனுக்கு சமமான பரம்பொருள் இல்லை; சூரியனைப் போல உயர்ந்த அர்ப்பணம் வேறு இல்லை.
நாஸ்தி ஸூர்யாத்ரு'தே காமோ நாஸ்தி ஸூர்யாத்ரு'தே பதம்
சூரியனைத் தவிர்த்து ஆசை இல்லை; சூரியனைத் தவிர்த்து இலக்கு இல்லை.
நாஸ்தி ஸூர்யஸமா மாதா நாஸ்தி ஸூர்யஸமோ குருஃ
சூரியனைப் போல சமமான தாய் இல்லை; சூரியனைப் போல சமமான ஆசான் இல்லை.
தமேகம் தைவதம் வித்யாந்நைவாப்யர்கபராயணம்
அந்த ஒரே தெய்வத்தை, சூரியனைத் துதிப்பவரை, உயர்ந்தவன் என்று அறிய வேண்டும்.
தமர்சம்தஃ ஸ்துவம்தஶ்ச ப்ராப்நுவம்தி பராம் கதிம்
அவரை வழிபட்டு, புகழ்பவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்.
ராஜா சோரா க்ரஹாஃ ஸர்பா தாரித்ர்யம் துஃகஸம்பதஃ
அரசர்கள், திருடர்கள், கிரகங்கள், பாம்புகள், வறுமை, துன்பம்—
ஸ பூஜ்யஃ ஸ நமஸ்கார்யஃ ஸ ஹி த்யாதவ்ய ஏவ ச
அவரை வழிபட வேண்டும், வணங்க வேண்டும், தியானிக்க வேண்டும்.
ப்ரத்யக்ஷதேவதா ஹ்யேஷா தேவதேவோயமாதராத் 1.207.
இவர் கண்களுக்கு வெளிப்படும் தெய்வம்; தெய்வங்களில் தலைவன்; மரியாதையுடன் வணங்கப்பட வேண்டியவர்.
பூஜயேத்தநயஃ பாபீ ததாதித்யதிநைரபி
பாவம் செய்த மகனாக இருந்தாலும், சூரியனுக்குரிய நாட்களில் அவரை வழிபட வேண்டும்.
ப்ராப்தே ஸூர்யதிநே பக்த்யா பாநும் ஸம்பூஜ்ய ஶ்ரத்தயா
சூரியன் நாளில், பக்தியோடும் நம்பிக்கையோடும் பானுவை வழிபட வேண்டும்.
யஸ்து பூர்வம் ரவேர்பக்த்யா பஞ்சரத்நஸமந்விதம்
யார் பக்தியுடன் ரவியை முதலில் ஐந்து ரத்தினங்களுடன் வழிபடுகிறாரோ—
மார்தம்டப்ரீதயே யஸ்து குர்யாச்ச்ராத்தம் விதாநதஃ
மார்த்தாண்டனுக்கு மகிழ்ச்சி தரும் வகையில் யார் விதிப்படி ஸ்ராத்தம் செய்கிறாரோ,
க்ரு'த்வோபவாஸம் ஷஷ்ட்யாம் து ஸப்தம்யாம் யஸ்து மாநவஃ
ஆறாம் அல்லது ஏழாம் நாளில் விரதம் இருந்து, அந்த மனிதர்,
ஸர்வதோஷவிநிர்முக்தஃ ஸூர்யலோகே மஹீயதே
அவர் எல்லா குறைகளும் நீங்கி, சூரியனுடைய உலகில் பெருமை பெறுவார்.
ப்ரபூஜ்ய விதிவத்பாநும் ஸர்வாந்காமாநவாப்நுயாத்
விதிப்படி பானுவை ஆராதித்து வணங்கினால், எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும்.
இதி பீஷ்ம விஜாநீஹி ந தேவோ பாஸ்கராத்ப்ரியஃ
பீஷ்மா, இதை அறிந்து கொள்: பாஸ்கரனைவிட அன்பான தெய்வம் இல்லை.
ரத்நபர்வதமாருஹ்ய யதா புவி நராதிபாஃ
பூமியில் அரசர்கள் ரத்தினமலையை ஏறுவது போல,