க்ரஹாணாம் ஶ்ரு'ணு பீஜாநி ரூபம் ச கததோ மம
நட்சத்திரங்களின் மூல எழுத்துகளும் வடிவங்களும் இப்போது என்னிடம் இருந்து கேள்.
ௐகாரா தீபிதாஃ ஸர்வே நமஸ்காராம்தயோஜிதாஃ
அனைத்தும் ஓம் என்ற எழுத்தால் பிரகாசித்து, வணக்கத்துடன் முடிவடைகின்றன.
ஹோமகாலே து ஸ்வாஹாம்தம் மம்த்ரம் ஷட்காரஸம்யுதம்
அர்ச்சனை செய்யும் போது, அந்த மந்திரம் 'ஸ்வாஹா' என்ற சொல்லில் முடிந்து, ஆறு செய்கைகளுடன் சேர்க்கப்படுகிறது.
ஸோமாத்யாஃ கேதுபர்யம்தா க்ரஹா ஹ்யேவம் ப்ரகீர்திதாஃ
சோமன் முதல் கேது வரை உள்ள கிரகங்கள் இவ்வாறு பெயரிடப்பட்டுள்ளன.
ஸுமுகௌ து கரௌ க்ரு'த்வா ஶ்லிஷ்டௌ சைவ ப்ரஸாரிதௌ
இரு கைகளையும் அழகாக இணைத்து நீட்ட வேண்டும்.
மம்த்ரோத்தாரஸ்தவாக்யாதோ ரஹஸ்யோ துர்லபோ ந்ரு'ப
மந்திரத்தின் அர்த்தம் இங்கு விளக்கப்பட்டது; இது ரகசியமானதும் அரிதாகக் கிடைப்பதும் ஆகும், அரசே.
ஜபாவர்ணம் மஹாதேஜம் ஶ்வேதபத்மோபரி ஸ்திதம்
படிப்பதற்கான எழுத்து மிகுந்த ஒளியுடனும் வெள்ளை தாமரையின் மீது அமர்ந்தும் உள்ளது.
ததைகவக்த்ரம் த்விபுஜம் ஸோமபம்கஜகம்தரம்
அதேபோல், ஒரு முகமும் இரண்டு கரங்களும் சந்திர தாமரை அலங்கரித்த கழுத்தும் உடையவன்.
மார்தம்டஸ்ய இதம் ரூபம் ஶுசிஃ ஸ்நாதோ ஜிதேம்த்ரியஃ
இது சூரியனின் வடிவம்; தூய்மையுடன் குளித்து, இந்திரியங்களை அடக்கி இருப்பவன்.
ஸோऽசிராத்பவதே லோகே வித்தேந தநதோபமஃ
அவன் விரைவில் உலகில் செல்வத்தில் குபேரனுக்கு சமமானவனாக ஆகிறான்.
ஹ்ரு'தயம் சோத்தமாம்கம் ச ஶிகா வை வக்த்ரமேவ ச
இதில் இதயம், தலைமுடி, சிகை மற்றும் வாயும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.
வரதாऽபயஹஸ்தாஶ்ச த்யாதவ்யா ஸாதகேந து
வரம் தரும் கரங்களும் அஞ்சாமை தரும் கரங்களும் சாதகனால் தியானிக்கப்பட வேண்டும்.
விஶேஷஃ கதிதோ ஹ்யேஷ காமரூபஃ ஸ்வபாவதஃ
இவ்வித்யாசமான வடிவம் விரும்பிய ரூபத்தை எளிதில் எடுக்கும் தன்மை உடையதாக கூறப்பட்டது.
ஶ்வேதவர்ணம் ஸ்மரேத்ஸோமம் ரக்தவர்ணம் குஜம் ஸ்மரேத்
சோமனை வெள்ளை நிறமாகவும், குஜனை சிவப்பு நிறமாகவும் நினைக்க வேண்டும்.
ஶம்கக்ஷீரநிபம் ஶ்வேதம் காணம் சாம்ஜநஸம்நிபம்
வெள்ளை நிறம் சங்கு அல்லது பாலை போன்று, கருப்பு நிறம் கஜளி போன்று இருப்பதை நினைக்க வேண்டும்.
வாமஹஸ்தௌ கடிந்யஸ்தௌ தக்ஷிணௌ சாபயப்ரதௌ
இடது இரண்டு கரங்கள் இடுப்பில் வைக்கப்பட்டும், வலது இரண்டு கரங்கள் அஞ்சாமையை வழங்கும் வகையில் வைக்கப்பட்டும் இருக்கின்றன.
இதி பாநும் க்ரஹைஃ ஸார்தம் யே த்யாயம்தி ந்ரு'போத்தம
அரசர்களில் சிறந்தவரே, சூரியனை மற்ற கிரகங்களோடு சேர்த்து தியானிக்கும்வர்கள்—
தவாக்யாதமிதம் வக்த்ரம் க்ரஹாணாம் பீஷ்ம க்ரு'த்ஸ்நஶஃ
பீஷ்மா, கிரகங்களைப் பற்றிய இந்த விவரத்தை முழுமையாக உனக்குச் சொன்னேன்.
அநேந விதிநா பீஷ்ம ஸதா தேவம் திவாகரம்
பீஷ்மா, இந்த முறையைப் பின்பற்றி எப்போதும் தெய்வமான சூரியனை வழிபட வேண்டும்.
இத்தம் பூஜயமாநஸ்து ஸர்வதேவம் திவாகரம்
இவ்வாறு எல்லா தெய்வங்களின் வடிவமான சூரியனை இந்த முறையில் வழிபட்டால்—
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ப்ராஹ்மே பர்வணி ஸப்தமீகல்பே ஸௌரதர்மேஷு ஸூர்யபூஜாமாஹாத்ம்யவர்ணந்ம் நாம ஷடுத்தரத்விஶததமோऽத்யாயஃ
பிரம்ம பகுதியின் சௌர தர்மங்களில், ஏழாவது கல்பத்தில், சூரிய வழிபாட்டின் மகிமை கூறும் இருநூற்று ஆறாவது அதிகாரம் இங்கு முடிகிறது; இது புகழ்பெற்ற பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில் இடம்பெற்றுள்ளது.
ஆதித்யபூஜாவிதிவர்ணநம் பூஜயம்தி ஸதா ஹ்யேநம் ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாதயஃ
பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகியோரும் எப்போதும் இவரை இம்முறையில் வழிபடுகின்றனர்.
வ்யாஸ உவாச ஏவமேதந்ந ஸம்தேஹோ யதா வதஸி பாரத
வியாசர் கூறுகிறார்: பாரதா, நீ சொன்னது சரியே, இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
நாஸ்தி ஸூர்யஸமம் ப்ரஹ்ம நாஸ்தி ஸூர்யஸமம் ஹுதம்
சூரியனுக்கு சமமான பரம்பொருள் இல்லை; சூரியனைப் போல உயர்ந்த அர்ப்பணம் வேறு இல்லை.
நாஸ்தி ஸூர்யாத்ரு'தே காமோ நாஸ்தி ஸூர்யாத்ரு'தே பதம்
சூரியனைத் தவிர்த்து ஆசை இல்லை; சூரியனைத் தவிர்த்து இலக்கு இல்லை.
நாஸ்தி ஸூர்யஸமா மாதா நாஸ்தி ஸூர்யஸமோ குருஃ
சூரியனைப் போல சமமான தாய் இல்லை; சூரியனைப் போல சமமான ஆசான் இல்லை.
தமேகம் தைவதம் வித்யாந்நைவாப்யர்கபராயணம்
அந்த ஒரே தெய்வத்தை, சூரியனைத் துதிப்பவரை, உயர்ந்தவன் என்று அறிய வேண்டும்.
தமர்சம்தஃ ஸ்துவம்தஶ்ச ப்ராப்நுவம்தி பராம் கதிம்
அவரை வழிபட்டு, புகழ்பவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்.
ராஜா சோரா க்ரஹாஃ ஸர்பா தாரித்ர்யம் துஃகஸம்பதஃ
அரசர்கள், திருடர்கள், கிரகங்கள், பாம்புகள், வறுமை, துன்பம்—
ஸ பூஜ்யஃ ஸ நமஸ்கார்யஃ ஸ ஹி த்யாதவ்ய ஏவ ச
அவரை வழிபட வேண்டும், வணங்க வேண்டும், தியானிக்க வேண்டும்.