மாலஶப்தக்ரு'தாதிஸ்து முத்ரா ஹ்யஸ்த்ரஸ்ய கீர்திதா
மாலையின் ஒலியுடன் செய்யப்படும் இந்த முத்திரை, ஆயுதத்தின் முத்திரையாகப் புகழப்படுகிறது.
கர்ணபிம்துஸமாயுக்தம் யம் சதுர்தம் மஹாமதே
காதில் புள்ளியுடன் சேரும் நான்காவது, அறிவுள்ளவரே—
ஸ்மரஃ ஸ்யாத்ஸாதகேம்த்ராணாம் துரம்தோ நாஶநே த்ருவம்
அது, சிறந்த சாதகர்களுக்கு, வெல்ல முடியாததை அழிக்கும் சக்தியாகும்.
கநிஷ்டாநாமிகே கும்ச்ய அம்குஷ்டேந ததஃ க்ரமேத்
சிறுவிரலும் மோதிர்விரலும் மடக்கி, பின்னர் பெருவிரலை கொண்டு தொடர வேண்டும்.
கோவ்ரு'ஷா நாம விக்யாதா தர்ஶயேத்திவ்யகோசரம்
'கோவிருஷா' என்று பெயர் பெற்றது, அது பசுவின் தெய்வீகத் தோற்றத்தை காட்டும்.
உபாஹ்வாரூம் விபூதிஶ்ச விமலா ரேம் ப்ரகீர்திதா
இரு கைப்பிடிகளும், திருநீறு, தூய 'ரே' ஒலி ஆகியவை புகழப்படுகின்றன.
கோவ்ரு'ஷா நாம ரம் ஸர்வம் வீரபத்ரகரீ ததா
'கோவிருஷா' என்பது 'ரம்' என்பதற்கும், அதுபோல வீரபத்திரனின் கையிற்கும் பெயராகும்.
உத்தாநௌ து கரௌ க்ரு'த்வா ஸவ்யாகும்ச்ய ததோம்குலீஃ
இரு கைகளையும் நீட்டி, பின்னர் இடது கை விரல்களை மடக்க வேண்டும்.
ஸர்வாஸாம் சைவ ஶக்தீநாமேதா முத்ராஃ ப்ரதர்ஶயேத்
அனைத்து சக்திகளுக்குமான இந்தக் கைமுறைகளை அவர் காட்ட வேண்டும்.
நாமாந்யேதாநி ஶக்தீநாம் ஸமாஸாத்கதிதாநி து
இந்த சக்திகளுக்கான பெயர்கள் இங்கு ஒருங்கிணைந்து கூறப்பட்டுள்ளன.
க்ரஹாணாம் ஶ்ரு'ணு பீஜாநி ரூபம் ச கததோ மம
நட்சத்திரங்களின் மூல எழுத்துகளும் வடிவங்களும் இப்போது என்னிடம் இருந்து கேள்.
ௐகாரா தீபிதாஃ ஸர்வே நமஸ்காராம்தயோஜிதாஃ
அனைத்தும் ஓம் என்ற எழுத்தால் பிரகாசித்து, வணக்கத்துடன் முடிவடைகின்றன.
ஹோமகாலே து ஸ்வாஹாம்தம் மம்த்ரம் ஷட்காரஸம்யுதம்
அர்ச்சனை செய்யும் போது, அந்த மந்திரம் 'ஸ்வாஹா' என்ற சொல்லில் முடிந்து, ஆறு செய்கைகளுடன் சேர்க்கப்படுகிறது.
ஸோமாத்யாஃ கேதுபர்யம்தா க்ரஹா ஹ்யேவம் ப்ரகீர்திதாஃ
சோமன் முதல் கேது வரை உள்ள கிரகங்கள் இவ்வாறு பெயரிடப்பட்டுள்ளன.
ஸுமுகௌ து கரௌ க்ரு'த்வா ஶ்லிஷ்டௌ சைவ ப்ரஸாரிதௌ
இரு கைகளையும் அழகாக இணைத்து நீட்ட வேண்டும்.
மம்த்ரோத்தாரஸ்தவாக்யாதோ ரஹஸ்யோ துர்லபோ ந்ரு'ப
மந்திரத்தின் அர்த்தம் இங்கு விளக்கப்பட்டது; இது ரகசியமானதும் அரிதாகக் கிடைப்பதும் ஆகும், அரசே.
ஜபாவர்ணம் மஹாதேஜம் ஶ்வேதபத்மோபரி ஸ்திதம்
படிப்பதற்கான எழுத்து மிகுந்த ஒளியுடனும் வெள்ளை தாமரையின் மீது அமர்ந்தும் உள்ளது.
ததைகவக்த்ரம் த்விபுஜம் ஸோமபம்கஜகம்தரம்
அதேபோல், ஒரு முகமும் இரண்டு கரங்களும் சந்திர தாமரை அலங்கரித்த கழுத்தும் உடையவன்.
மார்தம்டஸ்ய இதம் ரூபம் ஶுசிஃ ஸ்நாதோ ஜிதேம்த்ரியஃ
இது சூரியனின் வடிவம்; தூய்மையுடன் குளித்து, இந்திரியங்களை அடக்கி இருப்பவன்.
ஸோऽசிராத்பவதே லோகே வித்தேந தநதோபமஃ
அவன் விரைவில் உலகில் செல்வத்தில் குபேரனுக்கு சமமானவனாக ஆகிறான்.
ஹ்ரு'தயம் சோத்தமாம்கம் ச ஶிகா வை வக்த்ரமேவ ச
இதில் இதயம், தலைமுடி, சிகை மற்றும் வாயும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.
வரதாऽபயஹஸ்தாஶ்ச த்யாதவ்யா ஸாதகேந து
வரம் தரும் கரங்களும் அஞ்சாமை தரும் கரங்களும் சாதகனால் தியானிக்கப்பட வேண்டும்.
விஶேஷஃ கதிதோ ஹ்யேஷ காமரூபஃ ஸ்வபாவதஃ
இவ்வித்யாசமான வடிவம் விரும்பிய ரூபத்தை எளிதில் எடுக்கும் தன்மை உடையதாக கூறப்பட்டது.
ஶ்வேதவர்ணம் ஸ்மரேத்ஸோமம் ரக்தவர்ணம் குஜம் ஸ்மரேத்
சோமனை வெள்ளை நிறமாகவும், குஜனை சிவப்பு நிறமாகவும் நினைக்க வேண்டும்.
ஶம்கக்ஷீரநிபம் ஶ்வேதம் காணம் சாம்ஜநஸம்நிபம்
வெள்ளை நிறம் சங்கு அல்லது பாலை போன்று, கருப்பு நிறம் கஜளி போன்று இருப்பதை நினைக்க வேண்டும்.
வாமஹஸ்தௌ கடிந்யஸ்தௌ தக்ஷிணௌ சாபயப்ரதௌ
இடது இரண்டு கரங்கள் இடுப்பில் வைக்கப்பட்டும், வலது இரண்டு கரங்கள் அஞ்சாமையை வழங்கும் வகையில் வைக்கப்பட்டும் இருக்கின்றன.
இதி பாநும் க்ரஹைஃ ஸார்தம் யே த்யாயம்தி ந்ரு'போத்தம
அரசர்களில் சிறந்தவரே, சூரியனை மற்ற கிரகங்களோடு சேர்த்து தியானிக்கும்வர்கள்—
தவாக்யாதமிதம் வக்த்ரம் க்ரஹாணாம் பீஷ்ம க்ரு'த்ஸ்நஶஃ
பீஷ்மா, கிரகங்களைப் பற்றிய இந்த விவரத்தை முழுமையாக உனக்குச் சொன்னேன்.
அநேந விதிநா பீஷ்ம ஸதா தேவம் திவாகரம்
பீஷ்மா, இந்த முறையைப் பின்பற்றி எப்போதும் தெய்வமான சூரியனை வழிபட வேண்டும்.
இத்தம் பூஜயமாநஸ்து ஸர்வதேவம் திவாகரம்
இவ்வாறு எல்லா தெய்வங்களின் வடிவமான சூரியனை இந்த முறையில் வழிபட்டால்—