தேஜோபிம்பாம்தமத்யஸ்த ஆதித்யஃ பரமார்ததஃ
உண்மையில், ஆதித்யன் ஒளி நிறைந்த வட்டத்தின் நடுவில் இருக்கிறார்.
இத்யேஷ விதிராக்யாதோ மயா பீஷ்ம தவாகிலஃ
பீஷ்மா, இந்த முறையைக் குறித்து முழுமையாக உனக்கு நான் விளக்கியேன்.
இத்தம் பூஜ்ய விவஸ்வந்தம் ஹ்ரு'த்பீஜேந விஸர்ஜயேத்
இவ்வாறு விவஸ்வானை வழிபட்டு, இருதய பீஜத்துடன் அவரை விடைபெறச் செய்ய வேண்டும்.
ஸூர்யபூஜாமாஹாத்ம்யவர்ணநம் ரூபவர்ண ஸமம் சைவ பௌராணிகமநுத்தமம்
சூரிய வழிபாட்டின் மகிமை விவரிக்கப்படுகிறது; அதன் உருவும் நிறமும் சமமானவை, புராணங்களில் அது உயர்ந்ததாக கூறப்பட்டுள்ளது.
பௌராணிகாநாம் மம்த்ராணாமுத்தாரம் வைதிகாத்ரு'தே
புராண மந்திரங்களை, வேத மந்திரங்களைத் தவிர்த்து, எடுத்துரைக்கப்படுகிறது.
வர்ணரேபஸமாயுக்தம் வித்ருமேநைவ பூஷிதம்
'வர்ண' மற்றும் 'ரெப' எழுத்துகளுடன் கூடியது, பவழத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.
பிம்துரேபஸமாயுக்தம் தீர்கயா மாத்ரயா ததா
புள்ளி மற்றும் 'ரெப' எழுத்துகளுடன், நீண்ட அளவிலும் உள்ளது.
த்ரு'தீயம் து ததா ப்ரோக்தம் ஸவிஸர்கம் ஜநாதிப
மூன்றாவது, விசர்கத்துடன் கூடியது என்று ஜனாதிபதி கூறப்பட்டுள்ளது.
பாஸ்கரோயம் மஹாந்ஸாக்ஷாந்மம்த்ரமூர்திஸ்த்ரிரக்ஷரஃ
இந்த பாஸ்கரன் மிகப்பெரியவர், வெளிப்படையானவர், மந்திர வடிவம் கொண்டவர், மூன்று எழுத்துகளால் ஆனவர்.
யஸ்த்விதம் ஜபதே பக்த்யா ஸ யாதி பரமாம் கதிம்
யார் இதை பக்தியுடன் ஜபிக்கிறார்களோ, அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்.
பத்மாகாரௌ கரௌ க்ரு'த்வா மத்யே ஶ்லிஷ்டே து மத்யமே
இரு கைகளையும் தாமரைப்பூ வடிவில் வைத்து, நடுவில் நடு விரல்கள் ஒன்றாக இணைக்க வேண்டும்.
அநயா பத்தயா ராஜந்பாஸ்கரஸ்ய ப்ரியோ பவேத்
இந்த முறையில் கைகளை கட்டினால், அரசே, சூரியனுக்குப் பிரியமானவராகிறார்.
ஹ்ரு'தயம் தஸ்ய விஜ்ஞேயம் யதக்ஷரவரம் ஸ்ம்ரு'தம்
அவரது இதயம் என்பது, உயர்ந்த எழுத்தாக நினைவில் கொள்ளப்படுவது என்று அறிய வேண்டும்.
ஶிரஸ்யர்கமிதி ப்ரோக்தம் தேவதேவஸ்ய பாரத
முடியில் 'அர்க்க' என்று கூறப்படுகிறது, பாரத வம்சத்தவரே, தேவாதி தேவனுக்காக.
அஷ்டாக்ஷரா து வித்யேயமாதித்யஸ்ய மஹாத்மநஃ
இந்த எட்டு எழுத்துகள் கொண்ட மந்திரம், மகத்தான ஆதித்யனுக்காக அறியப்பட வேண்டும்.
அகாரேண ஸமாயுக்தம் பிம்துரேபஸமந்விதம்
அது 'அ' என்ற எழுத்துடன், புள்ளியுடன், 'ர' ஒலியுடன் இணைந்துள்ளது.
ஏகாக்ஷரமிதம் ப்ரோக்தமபேத்யம் யஃ ஸ்மரேதிதம்
இந்த ஒற்றை எழுத்து பகிர முடியாததாக கூறப்பட்டது; அதை யார் நினைவில் கொள்கிறாரோ—
ஸவிஸர்கோ ரேப இதி அஸ்த்ரமேகாக்ஷரம் ஸ்ம்ரு'தம்
'விஸர்க' மற்றும் 'ர' ஒலியுடன், இந்த ஒற்றை எழுத்து ஆயுதமாக நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது.
ஸம்முகௌ தௌ கரௌ க்ரு'த்வா ஶ்லிஷ்டௌ து க்ரதிதாம்குலீ
இரு கைகளையும் முன்னே வைத்து, விரல்களை ஒன்றுடன் ஒன்று பின்னிப் பிணைக்க வேண்டும்.
ஹ்ரு'ச்சிரஃ ஸஶிகா சர்மா முத்ரேயம் வ்யோமஸம்ஜ்ஞிதா
இதயம், தலை, சிகை, தோல்—இவை சேர்ந்து 'விண்ணின் அடையாளம்' எனப்படும் முத்திரை.
மாலஶப்தக்ரு'தாதிஸ்து முத்ரா ஹ்யஸ்த்ரஸ்ய கீர்திதா
மாலையின் ஒலியுடன் செய்யப்படும் இந்த முத்திரை, ஆயுதத்தின் முத்திரையாகப் புகழப்படுகிறது.
கர்ணபிம்துஸமாயுக்தம் யம் சதுர்தம் மஹாமதே
காதில் புள்ளியுடன் சேரும் நான்காவது, அறிவுள்ளவரே—
ஸ்மரஃ ஸ்யாத்ஸாதகேம்த்ராணாம் துரம்தோ நாஶநே த்ருவம்
அது, சிறந்த சாதகர்களுக்கு, வெல்ல முடியாததை அழிக்கும் சக்தியாகும்.
கநிஷ்டாநாமிகே கும்ச்ய அம்குஷ்டேந ததஃ க்ரமேத்
சிறுவிரலும் மோதிர்விரலும் மடக்கி, பின்னர் பெருவிரலை கொண்டு தொடர வேண்டும்.
கோவ்ரு'ஷா நாம விக்யாதா தர்ஶயேத்திவ்யகோசரம்
'கோவிருஷா' என்று பெயர் பெற்றது, அது பசுவின் தெய்வீகத் தோற்றத்தை காட்டும்.
உபாஹ்வாரூம் விபூதிஶ்ச விமலா ரேம் ப்ரகீர்திதா
இரு கைப்பிடிகளும், திருநீறு, தூய 'ரே' ஒலி ஆகியவை புகழப்படுகின்றன.
கோவ்ரு'ஷா நாம ரம் ஸர்வம் வீரபத்ரகரீ ததா
'கோவிருஷா' என்பது 'ரம்' என்பதற்கும், அதுபோல வீரபத்திரனின் கையிற்கும் பெயராகும்.
உத்தாநௌ து கரௌ க்ரு'த்வா ஸவ்யாகும்ச்ய ததோம்குலீஃ
இரு கைகளையும் நீட்டி, பின்னர் இடது கை விரல்களை மடக்க வேண்டும்.
ஸர்வாஸாம் சைவ ஶக்தீநாமேதா முத்ராஃ ப்ரதர்ஶயேத்
அனைத்து சக்திகளுக்குமான இந்தக் கைமுறைகளை அவர் காட்ட வேண்டும்.
நாமாந்யேதாநி ஶக்தீநாம் ஸமாஸாத்கதிதாநி து
இந்த சக்திகளுக்கான பெயர்கள் இங்கு ஒருங்கிணைந்து கூறப்பட்டுள்ளன.