கர்தவ்யம் ஶ்ரத்தயா பக்த்யா ஏவம் துஷ்யதி பாஸ்கரஃ
இவையெல்லாம் நம்பிக்கையோடு பக்தியுடன் செய்ய வேண்டும்; அப்படி செய்தால் சூரியன் திருப்தி அடைவான்.
ஆதித்யம் பூஜயித்வா து பஶ்சாதம்காநி பூஜயேத்
ஆதித்யனை வழிபட்ட பின், அவன் அங்கங்களையும் வழிபட வேண்டும்.
திக்விதிக்ஷு ந்யஸேதஸ்த்ரமிம்த்ராதி திஶோத்தராம்திகம்
இந்திரன் மற்றும் பிற தேவர்களின் ஆயுதங்களை எல்லா திசைகளிலும், இடைத் திசைகளிலும் அமைக்க வேண்டும்.
புஷ்பைர்கம்தைஶ்ச தூபைஶ்ச ஹ்ரு'தயாநி க்ரமேண து
மலர்கள், வாசனைகள் மற்றும் தூபம் கொண்டு, இருதயங்களை ஒவ்வொன்றாக மரியாதை செய்ய வேண்டும்.
பாஹ்யதஃ பூர்வதோ மம்தம் தக்ஷிணேந புதம் ததா
வெளிப்புறமாக, கிழக்கில் சோமனை வைத்து, தெற்கில் புதனை அமைக்க வேண்டும்.
ஆக்நேய்யாம் ச குஜம் பூஜ்ய நைர்ரு'த்யாம் பாநுதேஹஜம்
தெற்கேதிசையில் செவ்வாயை வழிபட வேண்டும்; தென்மேற்கில் சூரியனின் புதல்வனை வழிபட வேண்டும்.
இந்த்ராதிலோகபாலாம்ஶ்ச ததோऽஷ்டௌ பூஜயேத்புதஃ
பின்னர், புத்திமான் இந்திரன் முதலான எட்டு உலகப் பாதுகாவலர்களையும் வழிபட வேண்டும்.
க்ரமேண பூஜயேத்பாநும் லோகபாலைர்க்ரஹைஃ ஸஹ
அடுத்தடுத்து, சூரியனை உலகப் பாதுகாவலர்களும் கிரகங்களும் சேர்ந்து வழிபட வேண்டும்.
அநேந விதிநா யத்ர தேவஃ ஸம்பூஜ்யதே ரவிஃ
இந்த முறையைப் பின்பற்றி எங்கு சூரிய தேவன் வழிபடப்படுகிறாரோ,
வர்ஷோபலவிஷாதிப்யோ பயம் தத்ர ந வித்யதே
அங்கு வறட்சி, விஷம் போன்றவற்றால் எந்த பயமும் இருக்காது.
தேஜோபிம்பாம்தமத்யஸ்த ஆதித்யஃ பரமார்ததஃ
உண்மையில், ஆதித்யன் ஒளி நிறைந்த வட்டத்தின் நடுவில் இருக்கிறார்.
இத்யேஷ விதிராக்யாதோ மயா பீஷ்ம தவாகிலஃ
பீஷ்மா, இந்த முறையைக் குறித்து முழுமையாக உனக்கு நான் விளக்கியேன்.
இத்தம் பூஜ்ய விவஸ்வந்தம் ஹ்ரு'த்பீஜேந விஸர்ஜயேத்
இவ்வாறு விவஸ்வானை வழிபட்டு, இருதய பீஜத்துடன் அவரை விடைபெறச் செய்ய வேண்டும்.
ஸூர்யபூஜாமாஹாத்ம்யவர்ணநம் ரூபவர்ண ஸமம் சைவ பௌராணிகமநுத்தமம்
சூரிய வழிபாட்டின் மகிமை விவரிக்கப்படுகிறது; அதன் உருவும் நிறமும் சமமானவை, புராணங்களில் அது உயர்ந்ததாக கூறப்பட்டுள்ளது.
பௌராணிகாநாம் மம்த்ராணாமுத்தாரம் வைதிகாத்ரு'தே
புராண மந்திரங்களை, வேத மந்திரங்களைத் தவிர்த்து, எடுத்துரைக்கப்படுகிறது.
வர்ணரேபஸமாயுக்தம் வித்ருமேநைவ பூஷிதம்
'வர்ண' மற்றும் 'ரெப' எழுத்துகளுடன் கூடியது, பவழத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.
பிம்துரேபஸமாயுக்தம் தீர்கயா மாத்ரயா ததா
புள்ளி மற்றும் 'ரெப' எழுத்துகளுடன், நீண்ட அளவிலும் உள்ளது.
த்ரு'தீயம் து ததா ப்ரோக்தம் ஸவிஸர்கம் ஜநாதிப
மூன்றாவது, விசர்கத்துடன் கூடியது என்று ஜனாதிபதி கூறப்பட்டுள்ளது.
பாஸ்கரோயம் மஹாந்ஸாக்ஷாந்மம்த்ரமூர்திஸ்த்ரிரக்ஷரஃ
இந்த பாஸ்கரன் மிகப்பெரியவர், வெளிப்படையானவர், மந்திர வடிவம் கொண்டவர், மூன்று எழுத்துகளால் ஆனவர்.
யஸ்த்விதம் ஜபதே பக்த்யா ஸ யாதி பரமாம் கதிம்
யார் இதை பக்தியுடன் ஜபிக்கிறார்களோ, அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்.
பத்மாகாரௌ கரௌ க்ரு'த்வா மத்யே ஶ்லிஷ்டே து மத்யமே
இரு கைகளையும் தாமரைப்பூ வடிவில் வைத்து, நடுவில் நடு விரல்கள் ஒன்றாக இணைக்க வேண்டும்.
அநயா பத்தயா ராஜந்பாஸ்கரஸ்ய ப்ரியோ பவேத்
இந்த முறையில் கைகளை கட்டினால், அரசே, சூரியனுக்குப் பிரியமானவராகிறார்.
ஹ்ரு'தயம் தஸ்ய விஜ்ஞேயம் யதக்ஷரவரம் ஸ்ம்ரு'தம்
அவரது இதயம் என்பது, உயர்ந்த எழுத்தாக நினைவில் கொள்ளப்படுவது என்று அறிய வேண்டும்.
ஶிரஸ்யர்கமிதி ப்ரோக்தம் தேவதேவஸ்ய பாரத
முடியில் 'அர்க்க' என்று கூறப்படுகிறது, பாரத வம்சத்தவரே, தேவாதி தேவனுக்காக.
அஷ்டாக்ஷரா து வித்யேயமாதித்யஸ்ய மஹாத்மநஃ
இந்த எட்டு எழுத்துகள் கொண்ட மந்திரம், மகத்தான ஆதித்யனுக்காக அறியப்பட வேண்டும்.
அகாரேண ஸமாயுக்தம் பிம்துரேபஸமந்விதம்
அது 'அ' என்ற எழுத்துடன், புள்ளியுடன், 'ர' ஒலியுடன் இணைந்துள்ளது.
ஏகாக்ஷரமிதம் ப்ரோக்தமபேத்யம் யஃ ஸ்மரேதிதம்
இந்த ஒற்றை எழுத்து பகிர முடியாததாக கூறப்பட்டது; அதை யார் நினைவில் கொள்கிறாரோ—
ஸவிஸர்கோ ரேப இதி அஸ்த்ரமேகாக்ஷரம் ஸ்ம்ரு'தம்
'விஸர்க' மற்றும் 'ர' ஒலியுடன், இந்த ஒற்றை எழுத்து ஆயுதமாக நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது.
ஸம்முகௌ தௌ கரௌ க்ரு'த்வா ஶ்லிஷ்டௌ து க்ரதிதாம்குலீ
இரு கைகளையும் முன்னே வைத்து, விரல்களை ஒன்றுடன் ஒன்று பின்னிப் பிணைக்க வேண்டும்.
ஹ்ரு'ச்சிரஃ ஸஶிகா சர்மா முத்ரேயம் வ்யோமஸம்ஜ்ஞிதா
இதயம், தலை, சிகை, தோல்—இவை சேர்ந்து 'விண்ணின் அடையாளம்' எனப்படும் முத்திரை.