நிஷ்காமஃ பூஜயேத்யஸ்து ஸ மோக்ஷம் ப்ராப்நுயாந்நரஃ
ஆனால், ஆசை இல்லாமல் பூஜை செய்பவன், அவன் முக்தியை அடைவான்.
ப்ரஹ்மாதயஸ்ததா தேவம் பூஜயித்வா விபாவஸும்
பிரம்மா முதலானவர்கள், அந்த பிரகாசமான தேவனை வழிபட்டார்கள்.
மஹாதேவார்சநவிதிவர்ணநம் யேந பூஜயதே நித்யம் மஹாதேவம் திவா கரம்
யார் தினமும் பகலில் கையால் மகாதேவனை வழிபடுகிறாரோ—
ப்ரபூதம் நிர்மலம் தேஜ ஆராத்ய பரமம் ஸுகம்
அவர் பெருமளவு தூய ஒளியையும், வழிபாட்டால் உன்னதமான ஆனந்தத்தையும் அடைவார்.
க்ரமேண யாவதீஶாநம் ஹ்ரு'தி பீஜம் ச விந்யஸேத்
அடுத்தடுத்து, ஈசான மந்திரத்தின் 'பீஜத்தை' இதயத்தில் நிறுவ வேண்டும்.
உபரிஷ்டாத்ததஸ்தஸ்ய ஹ்ரு'தயேந து பம்கஜம்
அதன் மேல், இதயத்துடன் கூடிய தாமரையை வைக்க வேண்டும்.
தீப்தாதி பூர்வமாரப்ய ஆமஹாதேவகோசரம்
பிரகாசமான இதழிலிருந்து மகாதேவனின் பரப்பை எட்டும் வரை—
அபீஜைஃ கேஸராக்ரேஷு க்ரமேணைவ ச பூஜயேத்
விதிவழி, பீஜமில்லாத அர்ப்பணிப்புகளால் தாமரையின் நூல்களின் முனைகளை வழிபட வேண்டும்.
தஸ்யோபஹ்ரு'த்ய தம் சாந்யம் வேதிதவ்யம் கபுஷ்கரம்
அதை அர்ப்பணித்த பின், மற்றொன்றாகிய ஆகாயத் தாமரையை அறிய வேண்டும்.
பாத்யமாசமநம் ஸ்தாநம் வஸ்த்ரகம்தாதிபூஷணம்
பாதம் கழுவும் நீர், ஆசமனம், இருக்கை, vasthiram, மணம், ஆபரணம்—
கர்தவ்யம் ஶ்ரத்தயா பக்த்யா ஏவம் துஷ்யதி பாஸ்கரஃ
இவையெல்லாம் நம்பிக்கையோடு பக்தியுடன் செய்ய வேண்டும்; அப்படி செய்தால் சூரியன் திருப்தி அடைவான்.
ஆதித்யம் பூஜயித்வா து பஶ்சாதம்காநி பூஜயேத்
ஆதித்யனை வழிபட்ட பின், அவன் அங்கங்களையும் வழிபட வேண்டும்.
திக்விதிக்ஷு ந்யஸேதஸ்த்ரமிம்த்ராதி திஶோத்தராம்திகம்
இந்திரன் மற்றும் பிற தேவர்களின் ஆயுதங்களை எல்லா திசைகளிலும், இடைத் திசைகளிலும் அமைக்க வேண்டும்.
புஷ்பைர்கம்தைஶ்ச தூபைஶ்ச ஹ்ரு'தயாநி க்ரமேண து
மலர்கள், வாசனைகள் மற்றும் தூபம் கொண்டு, இருதயங்களை ஒவ்வொன்றாக மரியாதை செய்ய வேண்டும்.
பாஹ்யதஃ பூர்வதோ மம்தம் தக்ஷிணேந புதம் ததா
வெளிப்புறமாக, கிழக்கில் சோமனை வைத்து, தெற்கில் புதனை அமைக்க வேண்டும்.
ஆக்நேய்யாம் ச குஜம் பூஜ்ய நைர்ரு'த்யாம் பாநுதேஹஜம்
தெற்கேதிசையில் செவ்வாயை வழிபட வேண்டும்; தென்மேற்கில் சூரியனின் புதல்வனை வழிபட வேண்டும்.
இந்த்ராதிலோகபாலாம்ஶ்ச ததோऽஷ்டௌ பூஜயேத்புதஃ
பின்னர், புத்திமான் இந்திரன் முதலான எட்டு உலகப் பாதுகாவலர்களையும் வழிபட வேண்டும்.
க்ரமேண பூஜயேத்பாநும் லோகபாலைர்க்ரஹைஃ ஸஹ
அடுத்தடுத்து, சூரியனை உலகப் பாதுகாவலர்களும் கிரகங்களும் சேர்ந்து வழிபட வேண்டும்.
அநேந விதிநா யத்ர தேவஃ ஸம்பூஜ்யதே ரவிஃ
இந்த முறையைப் பின்பற்றி எங்கு சூரிய தேவன் வழிபடப்படுகிறாரோ,
வர்ஷோபலவிஷாதிப்யோ பயம் தத்ர ந வித்யதே
அங்கு வறட்சி, விஷம் போன்றவற்றால் எந்த பயமும் இருக்காது.
தேஜோபிம்பாம்தமத்யஸ்த ஆதித்யஃ பரமார்ததஃ
உண்மையில், ஆதித்யன் ஒளி நிறைந்த வட்டத்தின் நடுவில் இருக்கிறார்.
இத்யேஷ விதிராக்யாதோ மயா பீஷ்ம தவாகிலஃ
பீஷ்மா, இந்த முறையைக் குறித்து முழுமையாக உனக்கு நான் விளக்கியேன்.
இத்தம் பூஜ்ய விவஸ்வந்தம் ஹ்ரு'த்பீஜேந விஸர்ஜயேத்
இவ்வாறு விவஸ்வானை வழிபட்டு, இருதய பீஜத்துடன் அவரை விடைபெறச் செய்ய வேண்டும்.
ஸூர்யபூஜாமாஹாத்ம்யவர்ணநம் ரூபவர்ண ஸமம் சைவ பௌராணிகமநுத்தமம்
சூரிய வழிபாட்டின் மகிமை விவரிக்கப்படுகிறது; அதன் உருவும் நிறமும் சமமானவை, புராணங்களில் அது உயர்ந்ததாக கூறப்பட்டுள்ளது.
பௌராணிகாநாம் மம்த்ராணாமுத்தாரம் வைதிகாத்ரு'தே
புராண மந்திரங்களை, வேத மந்திரங்களைத் தவிர்த்து, எடுத்துரைக்கப்படுகிறது.
வர்ணரேபஸமாயுக்தம் வித்ருமேநைவ பூஷிதம்
'வர்ண' மற்றும் 'ரெப' எழுத்துகளுடன் கூடியது, பவழத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.
பிம்துரேபஸமாயுக்தம் தீர்கயா மாத்ரயா ததா
புள்ளி மற்றும் 'ரெப' எழுத்துகளுடன், நீண்ட அளவிலும் உள்ளது.
த்ரு'தீயம் து ததா ப்ரோக்தம் ஸவிஸர்கம் ஜநாதிப
மூன்றாவது, விசர்கத்துடன் கூடியது என்று ஜனாதிபதி கூறப்பட்டுள்ளது.
பாஸ்கரோயம் மஹாந்ஸாக்ஷாந்மம்த்ரமூர்திஸ்த்ரிரக்ஷரஃ
இந்த பாஸ்கரன் மிகப்பெரியவர், வெளிப்படையானவர், மந்திர வடிவம் கொண்டவர், மூன்று எழுத்துகளால் ஆனவர்.
யஸ்த்விதம் ஜபதே பக்த்யா ஸ யாதி பரமாம் கதிம்
யார் இதை பக்தியுடன் ஜபிக்கிறார்களோ, அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்.