யுஞ்ஜாநீதி ச மம்த்ரேண பாநும் ரோசநயார்சயேத்
'யுஞ்ஞான' என்ற மந்திரத்துடன், பானுவை ரோசனையால் பூஜிக்க வேண்டும்.
ஸஹஸ்ரஶீர்ஷா புருஷோ ரவிம் ஸரஸி பூஜயேத்
'சஹஸ்ரஶீர்ஷா புருஷ' என்ற மந்திரத்துடன், ரவியை நீரில் பூஜிக்க வேண்டும்.
விஶ்வதஶ்சக்ஷுரித்யேவம் பாநோர்தேஹம் ஸமாலபேத்
'விஶ்வதஶ்சக்ஷு' என்ற மந்திரத்துடன், பானுவின் உடலை தியானிக்க வேண்டும்.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ப்ராஹ்மே பர்வணி ஸப்தமீகல்பே ஸௌரதர்ம ஆதித்யபூஜாவிதிவர்ணநம் நாம த்வ்யதிகத்விஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீ பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், ப்ராஹ்ம பருவத்தில், சப்தமி கல்பத்தில், சௌர தர்மப்படி ஆதித்யரை வழிபடும் முறையை விவரிக்கும் இருநூற்று இரண்டாவது அதிகாரம் முடிவடைந்தது.
பாஸ்கராராதநவிதிவர்ணநம் வ்யோமபூஜாவிதிம் ப்ரூஹி ஸமாஸாச்சதுராநந
பாஸ்கரரை வழிபடும் முறையை விளக்குவது.
அஷ்டஶ்ரு'ம்கம் யதா வ்யோம பூஜயம்தி மநீஷிணஃ
நான்முகனே, வானை எவ்வாறு வழிபட வேண்டும் என்பதை சுருக்கமாக கூறு.
ஸௌவர்ணம் ராஜதம் தாம்ரம் க்ரு'த்வா சாஶ்மமயம் ததா
பொன், வெள்ளி, செம்பு, கல் ஆகியவற்றால் எட்டு மலைப்பெட்டுகளுடன் வானை ஞானிகள் வழிபடுகிறார்கள்.
ப்ரதமம் பூஜயேத்பாநும் மத்யே மம்த்ரேண ஸுவ்ரத
முதலில், நல்ல விரதம் கொண்டவரே, நடுவில் பானுவை மந்திரத்துடன் வழிபட வேண்டும்.
த்ராதாரமிம்த்ரம் மம்த்ரேண ஸர்வஶ்ரு'ம்கம் ஸதார்சயேத்
எல்லா கொம்புகளையும் மதிப்புடன், காப்பாளர் இந்திரனை மந்திரத்துடன் எப்போதும் வழிபட வேண்டும்.
ஆயம் கௌரிதி மந்த்ரேண நைர்ரு'(க்ரு')தம் ஶ்ரு'ம்கமர்சயேத்
‘ஆயம் கௌரிதி’ என்ற மந்திரத்தால் தென்மேற்குப் பக்கக் கொம்பை வழிபட வேண்டும்.
இந்த்ரஸோமாம்தபதயே ஹ்யத வாநேந பூஜயேத்
இந்திரன், சோமன், தபதி ஆகியோருக்காக, இந்த மந்திரத்தால் வழிபாடு செய்ய வேண்டும்.
ஏவம் பாநும் ச பரிதஃ பூஜயம்தி ஸதாச்யுத
இவ்வாறு, அச்சுதா, அவர்கள் எப்போதும் சூரியனைச் சுற்றிலும் வழிபடுகின்றார்கள்.
நமோऽஸ்து ஸர்வபாபேப்யோ வ்யோமபீடம் ஸதார்சயேத்
எல்லா பாவங்களுக்கும் வணக்கம் செலுத்தி, வானகாசனத்தை எப்போதும் வழிபட வேண்டும்.
த்வமேகோ ருத்ராணாம் வஸூநாம் பூர்வாஹ்ணே தேந பூஜயேத்
நீயே ருத்ரர்களிலும் வசுக்களிலும் ஒருவன்; காலை நேரத்தில் அதனுடன் வழிபட வேண்டும்.
ஏவம் பாநும் க்ரஹைஃ ஸார்தம் பூஜயம்தி ஸதஸ்பதே
இவ்வாறு, சபைநாதா, அவர்கள் சூரியனை கிரகங்களுடன் சேர்த்து வழிபடுகின்றார்கள்.
விமலே வாஸஸீ தத்த்வா குரவே ஸபவித்ரகே
புனிதமான vasthiram மற்றும் பூணூல் ஆகியவற்றை ஆசானுக்கு அளித்தபின்,
கந்தபுஷ்பாணி சித்ராணி பக்ஷ்யபோஜ்யாந்யநேகஶஃ பஹுபுத்ரோ பஹுதநஃ ஸ நரோ பவ்யவாந்பவேத்
மணமுள்ள பலவகை மலர்களும், பலவகை உணவுகளும் அர்ப்பணித்து வழிபட்டால், அந்த மனிதன் பல பிள்ளைகளும் நிறைய செல்வமும் பெற்றவனாகிறார்.
உத்தரே சாயநே யஸ்து ஸோபவாஸோர்சயேத்ரவிம்
வடக்கு அயனத்தில் விரதமிருந்து சூரியனை வழிபடுவான்,
க்ரு'த்வோபவாஸம் விஷுவே யஸ்து பூஜயதே ரவிம்
சமவெளியில் விரதம் இருந்து சூரியனை வழிபடுவான்,
க்ரு'த்வோபவாஸம் க்ரஹணே விதிவச்சம்த்ரஸூர்யயோஃ
சூரிய-சந்திர கிரகணத்தில் விரதம் இருந்து, முறையாக இருவரையும் வழிபட வேண்டும்.
இதி தே கதிதோ விஷ்ணோ பாஸ்கராராதநே விதிஃ
இவ்வாறு, விஷ்ணுவே, பாஸ்கரனை வழிபடும் முறையை உனக்கு விளக்கியேன்.
புநரேத்ய மஹீம் க்ரு'ஷ்ண ராஜா பவதி பூதலே
மீண்டும் பூமிக்கு வந்து, கிருஷ்ணா, மனிதன் பூமியில் அரசனாகிறான்.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ப்ராஹ்மே பர்வணி ஸப்தமீகல்பே ஸௌரதர்மே பாஸ்கராராதநவிதிவர்ணநம் நாம த்ர்யதி கத்விஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், ப்ரஹ்ம பகுதியிலும், சப்தமி கல்பத்திலும், சௌர தர்மத்திலும், பாஸ்கரனை வழிபடும் முறையின் விளக்கம் கூறப்பட்ட மூன்றாம் நூற்றிரண்டாவது அதிகாரம் முடிவடைந்தது.
வ்யோமார்சநவிதிவர்ணநம் ரத்நவ்யோமப்ரதிஷ்டாயாம் யதா பாநும் ப்ரபூஜயேத்
வானை வழிபடும் முறையின் விளக்கம்: ரத்ன வியோமம் நிறுவும் போது சூரியனை எப்படி வழிபடுகிறார்களோ, அதுபோலவே செய்ய வேண்டும்.
அர்சயித்வா து ப்ரக்ரு'திம் கம்தபுஷ்பாக்ஷதைர்விபோ
மணமுள்ள மலர்களும், அகண்ட அரிசியும் கொண்டு, இயற்கையை முதலில் வழிபட வேண்டும், பிரபுவே.
ஆவாஹயேந்மஹாதேவம் கஷோல்கம் பாஸ்கரம் விபும்
பின்னர், வானில் மகாதேவனும், ஒளிரும் சூரியனும், பெரிய ஆண்டவரும் வரவேற்கப்பட வேண்டும்.
ௐ கஷோல்கமாவாஹயாமி ௐ பூர்புவஃ ஸ்வரோம் ஆதித்யாராதநே மந்த்ரஃ
ஓம், கஷோல்கத்தை வரவேற்கிறேன்; ஓம், பூ, புவ, ஸ்வர், ஓம்—இவை சூரியனை வழிபடும் மந்திரம்.
அபிமந்த்ர்ய புவே மாத்ரம் ஸாவித்ர்யா ச ரு'சா விபோ
சாவித்ரி வேதப்பாடலால் அதை புனிதமாக்கி, வலிமைமிக்கவரே, அந்த அளவை பூமிக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
யதாந்யாயம் து ஸம்க்ஷால்ய பூரயேச்சாந்யதோ யதஃ
நியாயப்படி அதை நன்கு கழுவி, பிற இடத்திலிருந்து மீண்டும் நிரப்ப வேண்டும்.
ஸவிதா பஶ்சாதாத்ஸவிதா ஹ்யநயா பூரயேத்புதஃ
சவிதா கடந்து சென்றபின், அறிவுள்ளவர் இதை கொண்டு மீண்டும் நிரப்ப வேண்டும்.