அஸ்த்ரபீஜேந மம்த்ரேண நரஃ ஸ்வாம்காநி விந்யஸேத்
ஆயுத பீஜ மந்திரத்தால், மனிதன் தன் உடல் உறுப்புகளில் அதை அமைக்க வேண்டும்.
ஹ்ரு'தயாதீந்படந்தாம்ஸ்தாந்விந்யஸேத்க்ரமதஃ ஸதா
இதில், 'பட்' என்று முடியும் வகையில், இதயம் முதலான உறுப்புகளில் ஒவ்வொன்றாக எப்போதும் அமைக்க வேண்டும்.
யவர்கே யசதுர்தம் து கர்ணபிம்துஸமந்விதம்
'ய' என்ற எழுத்து தொடங்கும் நான்காவது இடத்தில், காதில் புள்ளியுடன் சேர்த்து,
பஶ்சாத்து த்ர்யக்ஷரம் ஸூர்யம் கவசம் விந்யஸேத்புதஃ
அதற்குப் பிறகு, ஞானிகள் மூன்று எழுத்துகளைக் கொண்ட சூரிய மந்திரத்தை கவசமாக அமைக்க வேண்டும்.
ப்ராணாயாமம் ததஃ குர்யாத்ப்ரதமம் பீஜமுத்கிரந்
பின்னர், பீஜ மந்திரத்தை உச்சரித்து, முதலில் ப்ராணாயாமம் செய்ய வேண்டும்.
த்ரிபிரேவ ததோ கோரைராத்மஶுத்திஃ க்ரு'தா பவேத்
இந்த மூன்று கடுமையான செயல்களால், ஆத்மா தூய்மை பெறும்.
ஹ்ரு'தயே ஹ்ரு'தயம் ந்யஸ்ய ஶிரஃ ஶிரஸி விந்யஸேத்
இதய மந்திரத்தை இதயத்தில் வைத்து, தலை மந்திரத்தை தலையில் அமைக்க வேண்டும்.
ஹ்ரு'த்பீஜமிதி விக்யாதம் ப்ரஹ்மஸ்தாநமநௌபமம்
இதய பீஜம் பிரம்மனின் ஒப்பற்ற இடமாகப் புகழப்படுகிறது.
ஶிகாயாம் து ஶிகாம் ந்யஸ்யேச்சரீரே கவசம் ந்யஸேத்
சிகையில் சிகை மந்திரத்தை, உடலில் கவசத்தை அமைக்க வேண்டும்.
மஹாவ்யாஹ்ரு'தயோ ராஜம்ஸ்ததாரஜ்வாலிநீ ஶிகா
மன்னா, பெரிய வ்யாஹ்ருதிகள் மற்றும் தீபமாக ஜொலிக்கும் சிகை,
ஏதேஷாம் ஸமயாஶ்சைவ கவசம் பரிகத்யதே
இவை பற்றிய விதிகள் கவசம் தொடர்பாக விளக்கப்படுகின்றன.
ஏவமம்காநி விந்யஸ்ய நாஸௌ கேநாபி பாத்த்யதே
இவ்வாறு உறுப்புகளில் மந்திரங்களை அமைத்தவுடன், அவனை யாராலும் தடுக்க முடியாது.
ஆத்மாநம் பாஸ்கரம் ஜ்ஞாத்வா யதோக்தம் தத்த்வதர்ஶிபிஃ
உண்மையை அறிந்த முனிவர்கள் கூறியது போல, தன்னை பாஸ்கரனாக அறிந்து,
க்ரு'த்வா து தக்ஷிணே பார்ஶ்வே திவ்யபுஷ்பகரம்டகம்
அவன் வலப்பக்கத்தில் தெய்வீகமான மலர் கூடை ஒன்றை வைக்க வேண்டும்.
அஸ்த்ரேண க்ஷாலிதாம் பூர்ணாம் ஶேஷம் மம்த்ரைர்ஜலைஸ்ததா
ஆயுதத்தால் சுத்தமாக்கப்பட்ட பாத்திரத்தில் நீர் மற்றும் மந்திரங்களால் மீண்டும் பரிசுத்தம் செய்யப்படுகிறது.
ஸ்தம்டிலே சைவ த்ரவ்யாணி பூஜார்தம் கல்பிதாநி து ததோ மம்த்ரம் ஜபேத்பஶ்சாதேகசித்தேந மம்த்ரவித்
வேள்விப் பீடத்தில் பூஜைக்காகத் தயார் செய்யப்பட்ட பொருட்கள் ஒழுங்காக அமைக்கப்படுகின்றன; பின்னர், மந்திரங்களை அறிந்தவர் ஒருமனதுடன் அந்த மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்.
ஸ மயா விதிதஃ க்ரு'த்ஸ்நஃ கதிதோ நைகஶோ த்விஜைஃ
இந்த முறையைக் குறித்து நான் முழுமையாக அறிந்ததை, பகுதி பகுதியாய் அல்லாமல், முழுவதுமாக உங்களிடம் விளக்கியுள்ளேன், இருமுறை பிறந்தவர்களே.
ததா மே ப்ரூஹி ஸகலம் வைதிகம் விதிஸத்தமம்
அதேபோல், நீர் வேத முறையை, எல்லா விதிகளுடனும் சிறந்ததாக இருப்பதை, எனக்கு முழுமையாக சொல்லுங்கள்.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ப்ராஹ்மேபர்வணி ஸப்தமீகல்பே ஸௌரதர்மே த்விஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீபவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், ப்ராஹ்ம பருவத்தில், சப்தமீ கல்பத்தில், சூரிய தர்மத்தைப் பற்றிய இருநூறாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
ஸூர்யமண்டலதேவதார்சநவிதிவர்ணநம் அத த்வாம் கதயிஷ்யேஹம் ஸம்வாதம் தர்மவர்த்தநம்
சூரிய மண்டல தெய்வங்களை வழிபடும் முறையை விவரிக்கப்படுகிறது.
மநோவத்யாம் ஸுரஜ்யேஷ்டம் ஸுகாஸீநம் சதுர்முகம்
மன நகரத்தில், தேவர்களில் முதன்மையான நால்வடிவுடையவர் சுகமாக அமர்ந்திருந்த அந்த தர்மத்தை வளர்க்கும் உரையாடலை இப்போது உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்.
ஆராதநவிதிம் ப்ரூஹி பாஸ்கரஸ்ய மஹாத்மநஃ
பாஸ்கரன் எனும் மகாத்மாவை எப்படி வழிபட வேண்டும் என்பதைச் சொல்லுங்கள்.
கதமாராதயேத்பாநும் மம்டலஸ்தம் திவஸ்பதிம்
மண்டலத்தில் இருக்கும் பகலின் அதிபதி பானுவை எவ்வாறு வழிபட வேண்டும்?
ஸாதுஸாது மஹாபாஹோ ஸாது ப்ரு'ஷ்டோऽ ஸ்மி பூதர
அருமை, அருமை, பெரும் புயலுடையவரே, நீர் மிகச் சிறப்பாக கேட்டுள்ளீர், மலைபோல உறுதியானவரே.
கஷோல்கம் நிர்மலம் தேவம் பூஜயித்வா விபாவஸும்
மாசற்ற பாத்திரத்தில் விபாவஸுவை, அந்த தூய தெய்வத்தை வழிபட்டபின்,
க்ரமேண யாவதீஶாநீம் ஹ்ரு'தி பீஜேந விந்யஸேத்
பின்னர், முறையாக ஈசானி வரை, விதை எழுத்தை உள்ளத்தில் நிறுவ வேண்டும்.
ததஸ்தஸ்யோபரிஷ்டாத்து ஹ்ரு'தயேந து கம்சு கம்
அதன் மேல், உள்ள எழுத்தையும் தாமரையின் மேல் அமைக்க வேண்டும்.
கேஸராலம்பதேவத்வம் பம்சவர்ணம் மஹாத்புதம்
அந்த தெய்வம், கம்பளங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, ஐந்து நிறங்களுடன், மிக அற்புதமாகத் தோன்றுகிறது.
தீப்தாதி பூர்வாதாரப்ய யாவதீஶாநகோசரம் 1.201.
கிழக்கில் தீப்தா முதலாக, ஈசான திசை வரை, அந்த தெய்வங்களை வரிசையாக நிறுவ வேண்டும்.
தீப்தா ஸூக்ஷ்மா ஜயா பத்ரா விபூதிர்விமலா ததா
தீப்தா, சூக்ஷ்மா, ஜயா, பத்ரா, விபூதி மற்றும் விமலா ஆகிய தெய்வங்கள் உள்ளனர்.