வ்ரு'ஶ்சிகஸ்தத்ர ஸம்ப்ராப்ய ததம்ஶ ந்ரு'பதிம் ருஷா
அங்கே ஒரு வெட்டிலி வந்து, கோபத்துடன் அரசனைக் கடித்தது.
ததா து நிர்பயாநந்தோ விஷமுத்தார்ய தஸ்ய வை
அப்போது நிர்பயானந்தன் அந்த விஷத்தை அகற்றினான்.
ஶ்ரு'ணு ராஜந்மஹாபாக ஶத்ரூந்ஷண்மாநஸாதமாந் ரஜோகுணாச்ச தே ஜாதாஸ்தேஷாம் பேதாஃ ப்ரு'தக்ப்ரு'தக்
மகாபாக்ய மன்னா, மனதின் ஆறு எதிரிகளைப் பற்றி கேள்; அவை ரஜோகுணத்திலிருந்து தோன்றுகின்றன, அவற்றின் வேறுபாடுகள் தனித்தனியாக உள்ளன.
மோஹோ தம்போ மதஶ்சைவ மமதாஶா ச கர்ஹணா
மயக்கம், பாசாங்கு, மதம், சொந்தம், நம்பிக்கை, பழி ஆகியவை.
காமீ விஷ்ணுஸ்ததா ருத்ரஃ க்ரோதீ லோபீ விதிஸ்ததா
காமம் என்பது விஷ்ணுவும், அதுபோல ருத்ரனும்; கோபம், பேராசை, விதியும்.
மாயா வஶ்யாஶ்ச தே ஸர்வே தர்ஹி தத்பூஜநேந கிம்
அவை எல்லாம் மாயையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளன; அப்படியிருக்க, அவற்றை வழிபடுவதற்கு என்ன காரணம்?
ந ஜிதஃ ஸ ஜிநோ ஜ்ஞேயோऽத்வைதவாதீ நிரம்ஜநஃ 3.2.10.
அடக்கப்படாதவனே வெற்றியாளன், அவர் இரட்டையில்லாதவன், களங்கமில்லாதவன் என்று அறிக.
தத்ப்ரஸாதாய யோ தர்மஃ ஶ்ரு'ணு மே வஸுதாதிப
அவரது அருளை பெறும் தர்மத்தை எனிடம் இருந்து கேள், பூமியின் அரசே.
அதோ கோபூஜநம் ஶுத்தம் ஹிம்ஸா ஸர்வத்ர வர்ஜிதா
ஆகவே, பசுக்களின் பூஜை தூய்மையானது; எங்கும் வன்முறை தவிர்க்க வேண்டும்.
தஸ்மாந்மாம்ஸம் ச பாநம் ச வர்ஜிதம் ஸர்வதைவ ஹி। ந்யாயேநோபார்ஜிதம் வித்தம் போஜயேச்ச புபுக்ஷிதாந்
அதனால், இறைச்சி மற்றும் மதுபானம் எப்போதும் தவிர்க்க வேண்டும்; நீதியுடன் சம்பாதித்த பணத்தை, பசிப்பவர்களுக்கு உணவு அளிக்க வேண்டும்.
ரவிராத்மா ஜிநஸ்யைவ தத்ப்ரகாஶே ஹி போஜயேத்
சூரியன் ஜினரின் ஆன்மா; அந்த ஒளியில், உணவு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ததைவ மத்வா ஸ ந்ரு'போ ஜிநதர்மம் க்ரு'ஹீதவாந்
இதை நினைத்து, அந்த அரசன் ஜின தர்மத்தை ஏற்றுக்கொண்டான்.
ததா து துஃகிதா ராஜ்ஞீ ஶிவஸ்ய ஶரணம் யயௌ
அப்போது, துக்கத்தில் இருந்த ராணி சிவனை அடைவேண்டி சென்றாள்.
வரதாநேந ருத்ரஸ்ய புத்ரோ ஜாதோ மஹோத்தமஃ
ருத்ரன் வழங்கிய வரத்தால், சிறந்த மகன் பிறந்தான்.
குணஶேகர ஏவாஸௌ பம்சத்வே நிரயம் யயௌ
அந்த குணசேகரன் இறப்பில் நரகத்திற்கு சென்றான்.
தஸ்ய தர்மப்ரபாவேண தத்பிதா ஸ்வர்கமாப்தவாந்
அவனது தர்மத்தின் வலிமையால், அவன் தந்தை சொர்க்கத்தை அடைந்தான்.
வஸம்தஸமயே ராஜா தாபிஃ ஸஹ வநாம்தரே 3.2.10.
வசந்த காலத்தில், அரசன் அவர்களுடன் காட்டுக்குள் சென்றான்.
ஶ்ரமிதஃ ஸ து பூபாலோ ராஜ்ஞீபிஃ ஸஹ மோதிதஃ ௨௧ க்ரு'ஹீத்வா குஸுமம் பாத்மம் கரே ராஜ்ஞ்யை ஸமார்பயத்
அரசன் சோர்வடைந்து, ராணிகளுடன் மகிழ்ந்தான்; கைப்பிடியில் ஒரு தாமரை பூவை எடுத்துக் கொண்டு, ராணிக்கு அளித்தான்.
துஃகிதஃ ஸ து பூபாலோ ராஜ்ஞீம் தாமசிகித்ஸயத்
அரசன் துக்கத்தில் இருந்து, அந்த ராணியை சிகிச்சை செய்தான்.
அபதத்வ்யாகுலீபூத்வா ஶுத்தம் பாதமபூத்ததஃ
அவள் கீழே விழுந்து, கலக்கமடைந்து, பிறகு அவளது பாதம் தூய்மையாக ஆனது.
தஸ்யா மூர்ச்சா ததா க்ஷீணா த்விதீயாயா அஜாயத
அப்போது, அவளது மயக்கம் குறைந்தது; இரண்டாவது மயக்கம் வந்தது.
ப்ரபாதே ஸும்தரே ஜாதே ஸ தாபிர்க்ரு'ஹமாயயௌ ஆஸாம் மத்யே மஹாராஜ கா ஶ்ரேஷ்டா ஸுகுமாரிகா
அழகான காலை வந்தபோது, அவன் அவர்களுடன் வீட்டிற்கு திரும்பினான்; இவர்களில், பெரிய அரசே, எந்த பெண் சிறந்தவள்?
வாயுப்ரக்ரு'திதஶ்சாஸௌ பத்மபுஷ்பேண கம்ஜிதா
காற்றின் இயல்பால், அவள் தாமரை பூவால் பாதிக்கப்பட்டாள்.
ஶீதாம்ஶுநா த்விதீயா து மூர்ச்சிதா கபபாவதஃ
இரண்டாவது பெண் கபம் காரணமாக, சந்திரனின் குளிர்ச்சியில் மயங்கினாள்.
விஹஸ்யாஹ புநர்தேவோ பவபக்தம் மஹீபதிம்
கடவுள் புன்னகையுடன், மீண்டும் உலகில் ஈடுபட்ட அரசனைப் பார்த்து பேசினார்.
ஸ ஹோவாச ப்ரதாநோऽஸௌ வேததர்மஃ ஸநாதநஃ 3.2.10.
அவர் கூறினார்: 'அந்த முதன்மை தர்மம் என்றால், அது என்றென்றும் நிலைக்கும் வேத தர்மம்.'
ஶூத்ரோ வைஶ்யஸ்ததா க்ஷத்ரீ ப்ராஹ்மணோ ப்ரஹ்மசர்யக்ரு'த்
சூதர், வைசியர், க்ஷத்திரியர், பிராமணர் — இவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தவம் மேற்கொள்கிறார்கள்.
யஃ க்ரு'த்வா தாரஸம்ஸர்கம் யதிவத்வர்ததே க்ரு'ஹீ
மனைவியுடன் இணைந்த பிறகு, யதி போல் வாழும் ஒருவர் தான் குடும்பவாழ்வாளர்.
க்ரு'ஹேஷு யதிவத்தர்மோ ஜைநஶாஸ்த்ரே ப்ரகீர்திதஃ
குடும்பத்தில் யதி போல் வாழும் தர்மம், ஜைன நூலில் புகழப்பட்டுள்ளது.
ராஜாநமப்ரவீத்காதாம் தர்மப்ரஶ்நமயீம் ஶுபாம்
அவர் ராஜாவிடம் தர்மம் பற்றிய கேள்விகளுடன் கூடிய, நல்ல பாடலை சொன்னார்.