த்ரு'ணாநி காஷ்டம் புஷ்பாணி பீஜௌஷதிமநுத்தமாம்
புல், மரக்கட்டை, பூக்கள், விதைகள், சிறந்த மூலிகைகள்,
தாம்ரம் ஸீஸம் த்ரபும் காம்ஸ்யம் ஶம்காத்யம் ச ஜலோத்பவம்
செம்பு, தகரம், தகடு, வெண்கலம், சங்கு மற்றும் நீரில் உருவாகும் பிற பொருட்கள்,
ஔர்ணகார்பாஸகௌஶேயபம்கபட்டோத்பவாநி ச
பஞ்சு, கம்பளி, பட்டு, சணல், பட்டுப் புடவை போன்ற துணிகள்,
ஏவமாதீநி சாந்யாநி த்ரவ்யாணி விவிதாநி ச 1.191.
இவ்வாறு பலவிதமான பிற பொருட்களும்.
யத்வா தத்வா து பாரோக்ஷ்யமபி ஸர்ஷபமாத்ரகம்
எது ஆனாலும், மிகச் சிறிய தவறாக—even ஒரு கடுகு அளவு குற்றமாக—even இருந்தாலும்,
ஏவமாத்யைர்நரஃ பாபைருத்க்ராம்தேஃ ஸமநம்தரம்
இப்படி தொடங்கும் பாவங்களை ஒருவர் செய்த பிறகு, உயிர் விட்டு வெளியேறும் அந்த நேரத்திலேயே,
யமலோகே வ்ரஜேதேவம் ஶரீரேண யமாஜ்ஞயா
அவர் உடலோடு, யமனின் கட்டளையால், யமலோகத்திற்கு செல்கிறார்.
தேவமாநுஷஜீவாநாமதர்மநிரதாத்மநாம்
தெய்வங்கள், மனிதர்கள் மற்றும் பிற உயிர்கள்—அவர்களுள் தர்மத்துக்கு விரோதமாக நடக்கும் மனம் கொண்டவர்களுக்கு,
விநயாபாவயுக்தாநாம் ப்ரமாதா த்ஸ்வலிதாத்மநாம்
அடக்கம் இல்லாதவர்களுக்கு, கவனக்குறைவால் தவறுபடும் மனம் கொண்டவர்களுக்கு,
பாரதாரிகசோராணாமந்யாயவ்யவஹாரிணாம்
பிறருடைய மனைவியுடன் பழகும் மனிதர்கள், திருடர்கள், அநியாயமாக நடக்கும் மனிதர்கள்,
தஸ்மாத்க்ரு'தஸ்ய பாபஸ்ய ப்ராயஶ்சித்தம் ஸமாசரேத்
ஆகையால், செய்த பாவத்திற்கு, ஒருவர் பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும்.
யஃ கரோதி ஶுபம் கர்ம காரயேதநுமோதயேத்
யார் நல்ல காரியம் செய்கிறாரோ, செய்ய வைக்கிறாரோ, அல்லது அனுமதிக்கிறாரோ,
இதி ஸம்க்ஷேபதஃ ப்ரோக்தா பாபபேதாத்த்ரிதா கதிஃ
இவ்வாறு, பாவங்களின் வகைபடி மூன்று விதமான பயணங்கள் சுருக்கமாக விளக்கப்பட்டுள்ளன.
ஸப்தாஶ்வதிலகாநூருஸம்வாதவர்ணநம் ஸப்தாஶ்வதிலக உவாச ஸம்த்ராஸஜநநம் கோரம் பாபாநாம் பாபகாரிணாம் । ௧ ஸ்த்ரீபுநபும்ஸகைர்வ்ரு'த்தைர்கம்தவ்யம் ஸர்வஜம்துஷு
சப்தாஶ்வதிலகன் சொன்னான்: பாவிகள் மற்றும் தீமை செய்பவர்களுக்கு ஏற்படும் பயங்கரமான தண்டனை மிகவும் கொடூரமானது; பெண்கள், ஆண்கள், முதியவர்கள்—எல்லா உயிரினங்களும் இதை அனுபவிக்க வேண்டும்.
சித்ரகுப்தாதிபிஃ ஸர்வைர்தர்மஸ்தைஃ ஸத்யவாதிபி அவஶ்யம் ஹி க்ரு'தம் கர்ம போக்தவ்யம் தத்விசாரிதம்
சித்ரகுப்தன் மற்றும் தர்மத்தில் நிலைத்திருக்கும் உண்மை பேசும் அனைவராலும், ஒருவர் செய்த செயலின் பலனை, அது எப்படி தீர்மானிக்கப்பட்டதோ, அவ்வாறே அனுபவிக்க வேண்டும்.
தத்ர யே ஶுபகர்மாணஃ ஸௌம்ய சித்தா தயாந்விதாஃ
அங்கு, நல்ல செயல்கள் செய்பவர்கள், மனம் மென்மையாக இரக்கம் கொண்டவர்கள்,
யஃ ப்ரதத்யாத்த்விஜேம்த்ராணாமுபாநத்காஷ்டசத்ரகம்
யார் பிராமணர்களில் சிறந்தவர்களுக்கு ஒரு ஜோடி செருப்பு, ஒரு குச்சி, அல்லது குடை கொடுக்கிறாரோ,
ஸோபாநத்கோ நரோ யஸ்து தேவாயதநமாவிஶேத்
செருப்பு அணிந்து ஒருவர் தெய்வ ஆலயத்திற்குள் செல்கிறாரானால்,
ஸோபாநத்காநி தாநாநி ததாந்நம் து விஶேஷதஃ யஸ்மாத்யாதி ஸுகேநைவ தஸ்மாத்தர்மம் ஸமாசரேத்
செருப்பு அணிந்து கொடுக்கப்படும் தானங்கள், குறிப்பாக உணவு—இதனால் ஒருவர் சந்தோஷமாக செல்கிறார்; ஆகவே தர்மம் செய்ய வேண்டும்.
யே புநஃ க்ரூரகர்மாணோ நராஃ பாபரதாஃ கக
ஆனால், கொடூரமான செயல்கள் செய்பவர்கள், பாவத்தில் முழுமையாக ஈடுபட்டவர்கள்,
ஷடஶீதிஸஹஸ்ராணி யோஜநாநாமஶீதி ச
எண்பத்தாறு ஆயிரம் யோஜனைகள் மற்றும் எண்பது கூட,
ஸமீபஸ்தமிவாபாதி நராணாம் ஶுபசாரிணாம் 1.192.
நல்ல செயல்கள் செய்பவர்களுக்கு அது மிகவும் அருகில் இருப்பது போலத் தோன்றும்.
தீக்ஷ்ணகம்டகயுக்தேந ஶர்கராநிசிதேந ச
மிகக் கூரிய முள்ளுகளும், கல்லுகளும் பரவிய இடமாக,
க்வசிதர்கேண மஹதா துரம்தைஶ்சைவ காதகைஃ
சில இடங்களில் வெயிலின் கடுமையாலும், கொடிய ஆழமான குழிகளை தோண்டும் உயிர்களாலும்,
ததஃ பதத்பிர்விமலைஃ பர்வதைர்வ்ரு'க்ஷஸம்குலைஃ
பின்னர் தூக்கி வீசும் மலையாலும், தூய மரங்கள் நிறைந்த இடமாகவும்,
க்வசித்விஷமகர்தாபிஃ க்வசில்லோஷ்டைஃ ஸபிச்சலைஃ
சில இடங்களில் ஒட்டாத பள்ளங்களாலும், வேறு இடங்களில் மண் துகள்களும் தண்டுகளும் பரவியுள்ளன.
அநேகஶாகாரசிதைர்வ்யாப்தைர்வம்ஶவநைஃ க்வசித்
சில இடங்களில் பல கிளைகளுடன் கூடிய மூங்கில் காடுகள் அடர்த்தியாக நிறைந்துள்ளன.
அத ஶ்ரு'ம்காடகைர்வ்யாப்தைஃ க்வசித்தாவாக்நிநா புநஃ
பின்னர் சில இடங்களில் பாறைகள் குவிந்துள்ளன, வேறு இடங்களில் காட்டுத்தீ பரவுகிறது.
க்வசித்வாலுகயா வ்யாப்தமாகம்டாம்தம் ப்ரவேஶயேத்
சில இடங்களில் மணல் கழுத்துவரை நிரம்பிய இடத்துக்குள் அவர்கள் செல்ல வேண்டும்.
க்வசித்ஸிம்ஹைஃ க்வசித்வ்யாக்ரைர்தம்ஶைஃ கீடைஶ்ச தாருணைஃ
சில இடங்களில் சிங்கங்களும், வேறு இடங்களில் புலிகளும், கொடிய கடிக்கும் பூச்சிகளும் உள்ளன.