ஏவம் ஸூர்யாநுபாவேந நிக்ரு'ஷ்டேநாபி கர்மணா ।।1.189.
இவ்வாறு, சூரியனின் அருளால், தாழ்ந்த செயல்களாலும் கூட பயன் கிடைக்கிறது.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ப்ராஹ்மே பர்வணி ஸப்தமீகல்பே ஸௌரதர்மேஷு ஸப்தாஶ்வாநூருஸம்வாதோ நாம ஏகோநநவத்யதிகஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், ப்ராஹ்ம பருவத்தில், சப்தமீ கல்பத்தில், சௌர தர்மங்களில், ஏழு குதிரைகளும் சூரியனின் தொடைகளும் உரையாடும் எனும் ஒன்பது நூற்றி எண்பதொன்றாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
ஸௌரதர்மேஷு ஸூர்யாநூருஸம்வாதவர்ணநம் ஸப்தாஶ்வதிலக உவாச தாராரூபவிமாநாநாமிமாஃ ஸம்தி ச கோடயஃ
சௌர தர்மங்களில் சூரியனும் அவரது தொடைகளும் உரையாடும் விவரிப்பு.
இத்யேதா கதயஃ ப்ரோக்தா மஹத்யஃ ஸௌரதர்மிணாம்
இவை சூரியனைப் பக்தியுடன் வணங்குபவர்களுக்கு கூறப்பட்ட உயர்ந்த பாதைகள்.
இதாநீம் பாபநிசயாஃ ஸ்தூலா நரகஹேதவஃ
இப்போது, நரகத்திற்கு காரணமான தடிமனான பாவக் கூட்டங்கள்.
கவாம் மார்கே வநே சாக்நேஃ புரே க்ராமே ஸமர்பணம்
பசுக்களின் பாதையில், காட்டிலும், நெருப்பிலும், நகரிலும், கிராமத்திலும் காணப்படும் அர்ப்பணிப்புகள்.
வநே ஸர்வஸ்ய ஹரணம் நரஸ்த்ரீகஜவாஜிநாம்
காட்டில், ஆண்கள், பெண்கள், யானைகள், குதிரைகள் ஆகியோருக்கு சொந்தமான அனைத்தையும் எடுத்துக்கொள்வது.
சந்தநாகுருகர்பூரகஸ்தூரீபட்டவாஸஸாம்
சந்தனம், அகில், கற்பூரம், கஸ்தூரி, பட்டுத் துணிகள் ஆகியவை.
கந்யாநாம் வரயோக்யாநாமாகர்ஷணமஸம்கதஃ
திருமணம் செய்யத் தகுதியுள்ள பெண்களை அனுமதி இல்லாமல் கவர்வது.
குமாரீஸாஹஸம் கோரமம்த்யஜஸ்த்ரீநிஷேவணம்
இளம்பெண்ணை வன்மையாகத் தாக்குவது, மற்றும் மிகவும் கீழான பெண்களுடன் உடன்பாடு கொள்வது.
மஹாபாதகதுல்யாநி பாபாந்யுக்தாநி யாநி து
மேலே கூறப்பட்ட செயல்கள் பெரும் பாவங்களுக்குச் சமமானவை எனக் கருதப்படுகின்றன.
த்விஜாயார்தம் பரிஶ்ருத்ய ந ப்ரயச்சதி யோ த்விஜ 1.190.
ஒரு இருமுறை பிறந்தவன், மற்றொரு இருமுறை பிறந்தவனுக்குக் கொடுப்பதாக வாக்குறுதி அளித்து, அதை வழங்காமல் விட்டுவிட்டால்—
கோபூ ஹிரண்யவஸ்த்ராணாமபஹாரஃ ப்ரயத்நதஃ
மாடு, நிலம், தங்கம் அல்லது உடை ஆகியவற்றை திட்டமிட்டு திருடுவது.
யஃ பீடாமாஶ்ரமஸ்தாந ஆசரேதல்பிகாமபி
துறவறையில் வாழ்பவர்களுக்கு சிறிதளவும் துன்பம் கொடுப்பவர் யாராயினும்.
கூபதாந்யபஶுஸ்தேயமயாஜ்யாநாம் ச யாஜநம்
கிணற்றிலிருந்து தானியம், மாடுகளைத் திருடுவது, மற்றும் தகுதி இல்லாதவர்களுக்கு யாகம் செய்வது.
தீர்த யாத்ரோபவாஸாநாம் வ்ரதே ச ஜபகர்மணி
தீர்த்தயாத்திரை, விரதம், நோன்பு அல்லது ஜபத்தில் ஒழுங்கற்ற நடத்தை.
அரக்ஷணம் ச நாரீணாம் மத்யபஸ்த்ரீநிஷேவணம்
பெண்களை பாதுகாக்காமல் விடுவது, மதுபானம் அருந்துவது, அல்லது கெட்ட பெண்களுடன் பழகுவது.
தேவாக்நிஸாதுஸாத்வீநாம் நிந்தா கோப்ராஹ்மணஸ்ய ச
தெய்வங்கள், அக்னி, நல்லவர்கள், தூய்மைமிக்க பெண்கள், மாடுகள் மற்றும் பிராமணர்களை இகழ்வது.
உத்ஸந்நபித்ரு'தேவாஶ்ச ஸ்வகர்மத்யாகிநஶ்ச யே
பித்ரு, தெய்வங்களைப் பராமரிக்காமல், தங்களது கடமைகளை விட்டுவிடுபவர்கள்.
ஏவம் காமே ப்ரவ்ரு'த்தே து வியோநௌ பஶுயோநிஷு
இவ்வாறு ஆசைகளில் மூழ்கினால், கீழான உலகங்களில் அல்லது மிருகமாக பிறப்பர்.
ஸ்த்ரீபுத்ரமித்ரஸம்ப்ரீதே ராராமோச்சேதகாஶ்ச யே
பெண்கள், மகன், நண்பர்கள் ஆகியோரின் மகிழ்ச்சியை அழிப்பவர்கள்.
பேத்தா தடாகவப்ராணாம் ஸம்க்ரமாணாம் ரஸஸ்ய ச 1.190.
ஏரி, கரை, அல்லது நீரின் ஓட்டத்தை அழிப்பவர்.
இத்யேதைஸ்து நராஃ பாபைருபபாதகிநஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
இத்தகைய பாவங்களைச் செய்பவர்கள் சிறிய குற்றவாளிகள் எனக் கருதப்படுகிறார்கள்.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ப்ராஹ்மே பர்வணி ஸப்தமீகல்பே ஸௌரதர்மேஷு ஸூர்யாநூருஸம்வாதே நவத்யதிகஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸூரியனும் அனூருவும் உரையாடிய சௌர தர்மங்களைப் பற்றிய, பிராம பருவத்தின் ஏழாவது பகுதியிலுள்ள, ஸ்ரீ பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில் நூற்றொன்பதாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
ஸப்தாஶ்வதிலகாருணஸம்வாதம் தூஷகாஶ்சைவ வர்தம்தே நரா நரககாமிநஃ
சப்தாஷ்வரும் திலகனும் உரையாடியதை இங்கு கூறுகிறோம்; பிறரை கெடுக்கும் மனிதர்கள் நரகத்திற்கு செல்பவர்களில் அடங்குவர்.
பரிஶ்ரமேண தப்யந்தே யேऽபரே தஸ்ய ஸூசகாஃ
அப்படிப்பட்டவர்களின் செய்திகளைச் சொல்லும் மற்றவர்கள் கடுமையாக உழைத்து துன்பப்படுகிறார்கள்.
கோஷ்டாக்நிஜலரம்யாஸு தருச்சாயாநகேஷு ச
காள்கள் மேயும் இடங்களிலும், அக்கினியருகிலும், நீரருகிலும், மரங்களின் நிழலில் அமைதியான இடங்களிலும்,
மத்யபாநரதா நித்யம் கீதவாத்யரதா நராஃ
எப்போதும் மதுவை அருந்தி, பாடலும் வாசிப்பிலும் விருப்பமுள்ள மனிதர்கள்,
பாகண்டமதஸம்யுக்தா வ்ரு'தா ஸம்லாப கௌதுகாஃ
தவறான நம்பிக்கையில் ஈடுபட்டு, வீணான பேச்சிலும் விளையாட்டிலும் நேரத்தை கழிப்பவர்கள்,
கூடஶாஸநகர்தாரஃ கூடகர்மக்ரு'தோ நராஃ
பொய் தீர்ப்புகள் கூறுவோரும், ஏமாற்றும் செயல்களில் ஈடுபடுவோரும்,