தந்நார்சயந்தி யே பாநும் ஸக்ரு'துச்சிஷ்டதேஹிநஃ 1.189.
உணவு உண்ட பிறகு தூய்மை இல்லாத உடலுடன் ஒருமுறை கூட சூரியனை வணங்குகிறவர்கள்,
த்விர்ஜபம்தி ச யே பாநும் க்ரூராஃ ஸம்க்ருத்தலோசநாஃ
கோபம் நிறைந்த கண்களுடன் இருமுறை சூரியனை ஜபம் செய்பவர்கள் கொடூரமானவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
த்ரிரர்சயந்தி யே பாநும் மத்யமாம்ஸரதா நராஃ
மது மற்றும் இறைச்சி விரும்பி, மூன்று முறை சூரியனை வணங்கும் மனிதர்கள்,
யே ந்ரு'த்யகீதம் குர்வம்தி த்ரிஶ்சதுர்தா யத்ரு'ச்சயா
யாரேனும் விருப்பப்படி மூன்று அல்லது நான்கு முறை பாடல் மற்றும் நடனம் செய்பவர்கள்,
லோகாஃ க்யாதிம் ஸமுத்திஶ்ய பூஜயம்தி ச கோபதிம்
புகழை நாடி, பசுக்களின் பாதுகாவனாகிய இறைவனை வணங்கும் மக்கள்,
காமாஸக்தேந சித்தேந யஃ ஷடர்சயதே ரவிம்
ஆசை நிறைந்த மனதுடன் ஆறுமுறை ரவியை வணங்குகிறவன்,
நவக்ரு'த்வோர்சயேத்யஸ்து சித்ரபாநும் ககாதிப
பறவைகளின் அதிபதியான சிற்றபானுவை ஒன்பது முறை வணங்குகிறவன்,
தஸ்மாதபி பரம் ஸ்தாநம் யத்பூதாநாம் மநோஹரம்
அதைக் காட்டிலும் மேலான, எல்லா உயிர்களுக்கும் மனதைக் கவரும் ஒரு இடம் உள்ளது.
அஸம்க்யைர்வஸ்துபிர்வ்யாப்தம் கைரிகை ரக்தசித்ரகைஃ
அந்த இடம் எண்ணிக்கையற்ற பொருள்களால் நிரம்பி, சிவப்பும் பலவகை மணிகளாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.
தத்ஸ்தாநம் தே ப்ரகச்சம்தி அர்சயந்தி ச யே த்விஜாந் தஸ்மாதபி பரம் ஸ்தாநம் ஜ்யோதிஷ்கம் ஸௌரமுச்யதே
அந்த இடத்தை, இருமுறை பிறந்தவர்களை வணங்குபவர்கள் அடைகிறார்கள்; அதைவிட மேலான, சூரிய ஒளியின் உலகம் என்று அழைக்கப்படும் இடமும் உள்ளது.
ஏவம் ஸூர்யாநுபாவேந நிக்ரு'ஷ்டேநாபி கர்மணா ।।1.189.
இவ்வாறு, சூரியனின் அருளால், தாழ்ந்த செயல்களாலும் கூட பயன் கிடைக்கிறது.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ப்ராஹ்மே பர்வணி ஸப்தமீகல்பே ஸௌரதர்மேஷு ஸப்தாஶ்வாநூருஸம்வாதோ நாம ஏகோநநவத்யதிகஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், ப்ராஹ்ம பருவத்தில், சப்தமீ கல்பத்தில், சௌர தர்மங்களில், ஏழு குதிரைகளும் சூரியனின் தொடைகளும் உரையாடும் எனும் ஒன்பது நூற்றி எண்பதொன்றாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
ஸௌரதர்மேஷு ஸூர்யாநூருஸம்வாதவர்ணநம் ஸப்தாஶ்வதிலக உவாச தாராரூபவிமாநாநாமிமாஃ ஸம்தி ச கோடயஃ
சௌர தர்மங்களில் சூரியனும் அவரது தொடைகளும் உரையாடும் விவரிப்பு.
இத்யேதா கதயஃ ப்ரோக்தா மஹத்யஃ ஸௌரதர்மிணாம்
இவை சூரியனைப் பக்தியுடன் வணங்குபவர்களுக்கு கூறப்பட்ட உயர்ந்த பாதைகள்.
இதாநீம் பாபநிசயாஃ ஸ்தூலா நரகஹேதவஃ
இப்போது, நரகத்திற்கு காரணமான தடிமனான பாவக் கூட்டங்கள்.
கவாம் மார்கே வநே சாக்நேஃ புரே க்ராமே ஸமர்பணம்
பசுக்களின் பாதையில், காட்டிலும், நெருப்பிலும், நகரிலும், கிராமத்திலும் காணப்படும் அர்ப்பணிப்புகள்.
வநே ஸர்வஸ்ய ஹரணம் நரஸ்த்ரீகஜவாஜிநாம்
காட்டில், ஆண்கள், பெண்கள், யானைகள், குதிரைகள் ஆகியோருக்கு சொந்தமான அனைத்தையும் எடுத்துக்கொள்வது.
சந்தநாகுருகர்பூரகஸ்தூரீபட்டவாஸஸாம்
சந்தனம், அகில், கற்பூரம், கஸ்தூரி, பட்டுத் துணிகள் ஆகியவை.
கந்யாநாம் வரயோக்யாநாமாகர்ஷணமஸம்கதஃ
திருமணம் செய்யத் தகுதியுள்ள பெண்களை அனுமதி இல்லாமல் கவர்வது.
குமாரீஸாஹஸம் கோரமம்த்யஜஸ்த்ரீநிஷேவணம்
இளம்பெண்ணை வன்மையாகத் தாக்குவது, மற்றும் மிகவும் கீழான பெண்களுடன் உடன்பாடு கொள்வது.
மஹாபாதகதுல்யாநி பாபாந்யுக்தாநி யாநி து
மேலே கூறப்பட்ட செயல்கள் பெரும் பாவங்களுக்குச் சமமானவை எனக் கருதப்படுகின்றன.
த்விஜாயார்தம் பரிஶ்ருத்ய ந ப்ரயச்சதி யோ த்விஜ 1.190.
ஒரு இருமுறை பிறந்தவன், மற்றொரு இருமுறை பிறந்தவனுக்குக் கொடுப்பதாக வாக்குறுதி அளித்து, அதை வழங்காமல் விட்டுவிட்டால்—
கோபூ ஹிரண்யவஸ்த்ராணாமபஹாரஃ ப்ரயத்நதஃ
மாடு, நிலம், தங்கம் அல்லது உடை ஆகியவற்றை திட்டமிட்டு திருடுவது.
யஃ பீடாமாஶ்ரமஸ்தாந ஆசரேதல்பிகாமபி
துறவறையில் வாழ்பவர்களுக்கு சிறிதளவும் துன்பம் கொடுப்பவர் யாராயினும்.
கூபதாந்யபஶுஸ்தேயமயாஜ்யாநாம் ச யாஜநம்
கிணற்றிலிருந்து தானியம், மாடுகளைத் திருடுவது, மற்றும் தகுதி இல்லாதவர்களுக்கு யாகம் செய்வது.
தீர்த யாத்ரோபவாஸாநாம் வ்ரதே ச ஜபகர்மணி
தீர்த்தயாத்திரை, விரதம், நோன்பு அல்லது ஜபத்தில் ஒழுங்கற்ற நடத்தை.
அரக்ஷணம் ச நாரீணாம் மத்யபஸ்த்ரீநிஷேவணம்
பெண்களை பாதுகாக்காமல் விடுவது, மதுபானம் அருந்துவது, அல்லது கெட்ட பெண்களுடன் பழகுவது.
தேவாக்நிஸாதுஸாத்வீநாம் நிந்தா கோப்ராஹ்மணஸ்ய ச
தெய்வங்கள், அக்னி, நல்லவர்கள், தூய்மைமிக்க பெண்கள், மாடுகள் மற்றும் பிராமணர்களை இகழ்வது.
உத்ஸந்நபித்ரு'தேவாஶ்ச ஸ்வகர்மத்யாகிநஶ்ச யே
பித்ரு, தெய்வங்களைப் பராமரிக்காமல், தங்களது கடமைகளை விட்டுவிடுபவர்கள்.
ஏவம் காமே ப்ரவ்ரு'த்தே து வியோநௌ பஶுயோநிஷு
இவ்வாறு ஆசைகளில் மூழ்கினால், கீழான உலகங்களில் அல்லது மிருகமாக பிறப்பர்.