தேஹீதி ஸுவதந்நர்தீ தநம் போதயதீவ ஸஃ
'தா' என்று கேட்பவர், தானம் அளிப்பவரை செல்வம் பெறச் செய்வது போல் இருக்கிறார்.
போதயம்தி ந யாசந்தே தேஹீதி க்ரு'பணா ஜநாஃ 1.189.
துன்பப்படுபவர்கள் 'தா' என்று கேட்காமல் அமைதியாக இருப்பார்கள்.
ஆயாத்யர்தீ க்ரு'ஹம் யஸ்து கஸ்தம் ந ப்ரதிபூஜயேத்
ஒருவர் வீட்டிற்கு தானம் கேட்பவர் வந்தால், அவரை மரியாதை செய்யாதவர் யார்?
யத்பலாதப்யநிச்சம்தம் யோஜயம்தி நராஶ்ரயாந்
மக்கள் தங்கள் சக்தியால் விருப்பமில்லாதவர்களையும் கட்டாயப்படுத்தி வேலை செய்ய வைக்கிறார்கள்.
ஏகஸ்திஷ்டதி சாதஸ்தாதந்யஶ்சோபரி திஷ்டதி
ஒருவர் கீழே நின்று, மற்றொருவர் மேலே நிற்கிறார்.
யஃ ப்ராப்தாயார்திநே தாநம் த்யக்த்வா பாத்ர முதீக்ஷதே
யாராவது தகுதியுள்ளவர் வந்து கொடையை எதிர்பார்க்கும்போது, கொடுக்காமல், அவரை மட்டும் ஆராயும் மனிதன்—
யத்யர்திநோ நரா ந ஸ்யுர்தாநதர்மஃ கதம் பவேத்
வாழ்க்கையில் யாரும் எதுவும் கேட்கவில்லை என்றால், கொடையளிக்கும் கடமை எப்படி உண்டாகும்?
பாதோதகமநுவ்ரஜ்யாத்ஸ்வர்கஸோபாநஸப்தகம்
பாதங்களை கழுவிய நீரை பின்தொடர்வது, சுவர்க்கத்திற்கு ஏழு படிகள் ஏறுவது போலும்.
க்ராஸாதர்தமபி க்ராஸம் யுக்தம் தாதும் ஸதார்திநாம்
உண்மையில் தேவைப்படுகிறவர்களுக்கு, தன் உணவின் பாதியையாவது கொடுப்பது சரியானது.
தஸ்மாத்ஸத்க்ரு'த்ய தாதவ்யமநம்தபலமிச்சதா
ஆகையால், முடிவில்லாத பலனை விரும்புகிறவன், மரியாதையுடன் கொடையளிக்க வேண்டும்.
ந தத்தாநமஸத்காரபாருஷ்யமலிநீக்ரு'தம்
மரியாதையில்லாமல், கடுமையோ, அசுத்தமோ கலந்த கொடை, உண்மையான கொடை அல்ல.
ந தத்தநம் ந ச ப்ரீதிர்ந தர்மஃ ப்ரியவர்ஜிதஃ யத்நேநாபி க்ரு'தம் ஸர்வம் க்ரோதோऽஸ்ய நிஷ்பலம் கக ।। 1.189.
அன்பில்லாமல் அந்த செல்வமும், பாசமும், தர்மமும் ஒன்றும் இனிமை தராது; முயற்சியுடன் செய்தாலும், கோபம் இருந்தால் எல்லாம் வீணாகும், பறவையே.
யஃ ஶ்ரத்தயார்சிதம் தத்யாத்ப்ரதி க்ரு'ஹ்ணாதி சார்சிதம்
யார் நம்பிக்கையுடன் அர்ப்பணித்து, மரியாதையுடன் ஏற்கிறாரோ—
ஔதார்யம் ஸ்வாகதம் மைத்ரீ ஹ்யநுகம்பா ச மத்ஸரஃ
விரிவான மனம், வரவேற்பு, நட்பு, இரக்கம், பொறாமையின்மை—
வாராணஸீ குருக்ஷேத்ரம் ப்ரயாகம் புஷ்கராணி ச
வாரணாசி, குருக்ஷேத்திரம், பிரயாகம், புஷ்கரம்—
மூலஸ்தாநம் மஹாபுண்யம் பும்டீரஸ்வாமிகம் ததா
அந்த ஆதிப் புனித ஸ்தலம், பெரிய புண்ணியமான இடம், புண்டரீகனின் இல்லமும்—
இத்யேதே கீர்திதா தேஶாஃ ஸுரஸித்தநிஷேவிதாஃ கோஸித்தமுநி வாஸாஶ்ச தேஶாஃ புண்யாஃ ப்ரகீர்திதாஃ
இவ்வாறு இந்த தேசங்கள், தேவர்கள் மற்றும் சித்தர்கள் அடிக்கடி வருகிற இடங்கள் என கூறப்பட்டுள்ளன; ஆமாம் முனிவரே, பசுக்கள், சித்தர்கள், முனிவர்கள் வாழும் இடங்களும் புண்ணியமானவை என்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன.
ஸூர்யாயதநஸம்ஸ்தாநாம் யத்யதல்பம் து தீயதே
சூரியன் வழிபடும் இடத்தில் இருப்பவர்களுக்கு சிறிதளவேனும் கொடுத்தால்,
க்ரஹணம் சம்த்ரஸூர்யாப்யாமுத்தராயணமுத்தமம்
சந்திரனும் சூரியனும் கிரகணம் அடையும் நேரம், மேலும் உத்தராயணம் எனும் நல்ல காலம்—
திநச்சித்ராணி ஸம்க்ராம்திஃ புண்யம் விஷுபதம் கக
நாளில் இடைவெளிகள், சூரியன் திசைமாற்றும் நாள், புண்ணியமான சமவெளி, பறவையே—
பக்திபாவஃ பரா ப்ரீதிர்தர்மோ தர்மைகபாவநஃ
பக்தி உணர்வு, உயர்ந்த பாசம், தர்மம், தர்மத்தை மட்டும் நினைக்கும் மனம்—
ஶ்ரத்தயா விதிவத்பாத்ரே ப்ரதிபாதிதமுத்தமம் 1.189.
நம்பிக்கையுடன், முறையாக, தகுதியுள்ளவர்க்கு கொடுக்கப்படும் தானமே சிறந்தது.
யத்தாநம் ஶ்ரத்தயா பாத்ரே விதிவத்ப்ரதிபாதிதம்
நம்பிக்கையுடன், உரிய முறையில், தகுதியானவருக்கு அளிக்கப்படும் தானம் மிக உயர்ந்ததாகும்.
ஆர்தேஷு தீநேஷு குணாந்விதேஷு யஃ ஶ்ரத்தயா ஸ்வல்பமபி ப்ரதத்யாத்
துன்பம் அனுபவிப்போர்களுக்கும், ஏழைகளுக்கும், நல்ல பண்புகள் உள்ளவர்களுக்கும், நம்பிக்கையுடன் சிறிதளவாவது கொடுப்பவர் மிக உயர்ந்தவர்.
ஶ்ரத்தா தாநம் பரம் ஜ்ஞேயம் ஶ்ரத்தா ஏவ தபஃ பரம்
நம்பிக்கை கொண்ட தானமே எல்லா தானங்களிலும் சிறந்தது; நம்பிக்கையே எல்லா தவங்களிலும் உயர்ந்தது.
அதாஹிம்ஸா க்ஷமா ஸத்யம் ஹ்ரீஃ ஶ்ரத்தேம்த்ரியஸம்யமஃ
அக்ரோதம், பொறுமை, உண்மை, வெட்கம், நம்பிக்கை, மற்றும் உணர்ச்சிகளை கட்டுப்படுத்தல்—
ஹம்தவ்யஸ்தைஃ ஸமஸ்தைர்வா ஸூர்யதர்மைரநுஷ்டிதைஃ
இவை அனைத்தையும் சூரிய மரபில் கூறப்பட்ட முறைகளைப் பின்பற்றி நீக்க வேண்டும்.
பரஸ்த்ரீத்ரவ்யஸம்கல்பம் யஃ ஸாபேக்ஷம் கரோதி ச அரிபிஃ பரிபூதம் ச ஸம்த்யஜேச்சைவ பாபக்ரு'த்
மற்றவரின் மனைவியையோ செல்வத்தையோ ஆசையுடன் நினைப்பவர், அல்லது பகைவரால் அவமதிக்கப்பட்டவரை விட்டு விலகுபவர், பாவம் செய்பவர் ஆவர்.
தத்பார்யாமித்ரபுத்ரேஷு யஶ்சாவஜ்ஞாம் கரோதி ச
அத்தகையவரின் மனைவி, நண்பன், மகன் ஆகியோரிடம் அவமதிப்பு காட்டுபவரும் பாவம் செய்பவரே.
ப்ரஹ்மக்நஶ்ச ஸுராபஶ்ச ஸ்தேயீ ச குருதல்பகஃ
பிராமணனை கொல்வோர், மதுபானம் அருந்துவோர், திருடுவோர், குருவின் மனைவியுடன் பழகுவோர்—