யே சாபவாதம் ஶ்ரு'ண்வம்தி விமூடா ப்ராஹ்மணேஷு வை
யார் பைத்தியமாகப் ப்ராமணர்களைப் பற்றி பழி பேசுவதை கேட்கிறார்களோ,
ஸர்வேஷாமேவ பாத்ராணாம் ஸத்பாத்ரம் ஜாபகஃ பரஃ
எல்லா பெறுபவர்களிலும், வேதம் ஜபிப்பவர் மிக உயர்ந்தவர்.
ஸௌரதர்மேஷு ஸப்தாஶ்வஸம்வாதஃ ஜபோபேக்ஷே ததா தாநம் ஸஹ பாத்ரேண நஶ்யதி
சூரியனைப் பற்றிய தர்மங்களில் ஏழு குதிரைகளின் உரையாடல் உள்ளது; ஜபத்தையும் தானத்தையும், அதற்குரியவருடன் சேர்த்து புறக்கணித்தால், அது அழிந்துவிடும்.
பஸ்மநீவ ஹுதம் ஹவ்யம் யதா ஹோதுஶ்ச நிஷ்பலம்
பொடி மீது அர்ப்பணிப்பு செய்தால் அது யாகக்காரருக்கு பலனளிக்காதது போல,
யதா ஷண்டோऽபலஃ ஸ்த்ரீஷு யதா கௌர்கவி சாபலா
ஒரு நபர் பெண்களிடம் பலனளிக்காதது போலவும், ஒரு பசு காளைகளிடையே பலனளிக்காதது போலவும்,
லோஹோடுபேந ப்ரதரந்நிமஜ்ஜத்யுதகே யதா
மரக் கட்டையுடன் கடந்து செல்லும் இரும்பு நீரில் மூழ்கும் போல,
காருண்யாத்ஸர்வபூதேஷு ஶ்ரத்தயா யத்ப்ரதீயதே
எல்லா உயிர்களிடமும் இரக்கம் மற்றும் நம்பிக்கையுடன் கொடுக்கப்படும் தானம்,
தீநாம்தக்ரு'பணாநாம் ச பாலவ்ரு'த்தாதுரேஷு ச
ஏழை, குருடர், துன்பப்படுபவர்கள், குழந்தைகள், முதியோர், நோயாளிகள் ஆகியோருக்குக் கொடுக்கப்படும் தானமும்,
ந ஹி ஸ்வார்தம் ஸமுத்திஶ்ய ப்ரதிக்ரு'ஹ்ணம்தி ஸாதவஃ
நல்லவர்கள் தாங்கள் விரும்பும் நலனுக்காக தானம் ஏற்க மாட்டார்கள்.
தாதுரேவோபகாராய வதத்யர்தீ ததஸ்வ மே
தானம் கேட்பவர், 'எனக்கு தா' என்று சொல்வது, தானம் அளிப்பவருக்கே நன்மை செய்யும் பொருட்டு தான்.
தேஹீதி ஸுவதந்நர்தீ தநம் போதயதீவ ஸஃ
'தா' என்று கேட்பவர், தானம் அளிப்பவரை செல்வம் பெறச் செய்வது போல் இருக்கிறார்.
போதயம்தி ந யாசந்தே தேஹீதி க்ரு'பணா ஜநாஃ 1.189.
துன்பப்படுபவர்கள் 'தா' என்று கேட்காமல் அமைதியாக இருப்பார்கள்.
ஆயாத்யர்தீ க்ரு'ஹம் யஸ்து கஸ்தம் ந ப்ரதிபூஜயேத்
ஒருவர் வீட்டிற்கு தானம் கேட்பவர் வந்தால், அவரை மரியாதை செய்யாதவர் யார்?
யத்பலாதப்யநிச்சம்தம் யோஜயம்தி நராஶ்ரயாந்
மக்கள் தங்கள் சக்தியால் விருப்பமில்லாதவர்களையும் கட்டாயப்படுத்தி வேலை செய்ய வைக்கிறார்கள்.
ஏகஸ்திஷ்டதி சாதஸ்தாதந்யஶ்சோபரி திஷ்டதி
ஒருவர் கீழே நின்று, மற்றொருவர் மேலே நிற்கிறார்.
யஃ ப்ராப்தாயார்திநே தாநம் த்யக்த்வா பாத்ர முதீக்ஷதே
யாராவது தகுதியுள்ளவர் வந்து கொடையை எதிர்பார்க்கும்போது, கொடுக்காமல், அவரை மட்டும் ஆராயும் மனிதன்—
யத்யர்திநோ நரா ந ஸ்யுர்தாநதர்மஃ கதம் பவேத்
வாழ்க்கையில் யாரும் எதுவும் கேட்கவில்லை என்றால், கொடையளிக்கும் கடமை எப்படி உண்டாகும்?
பாதோதகமநுவ்ரஜ்யாத்ஸ்வர்கஸோபாநஸப்தகம்
பாதங்களை கழுவிய நீரை பின்தொடர்வது, சுவர்க்கத்திற்கு ஏழு படிகள் ஏறுவது போலும்.
க்ராஸாதர்தமபி க்ராஸம் யுக்தம் தாதும் ஸதார்திநாம்
உண்மையில் தேவைப்படுகிறவர்களுக்கு, தன் உணவின் பாதியையாவது கொடுப்பது சரியானது.
தஸ்மாத்ஸத்க்ரு'த்ய தாதவ்யமநம்தபலமிச்சதா
ஆகையால், முடிவில்லாத பலனை விரும்புகிறவன், மரியாதையுடன் கொடையளிக்க வேண்டும்.
ந தத்தாநமஸத்காரபாருஷ்யமலிநீக்ரு'தம்
மரியாதையில்லாமல், கடுமையோ, அசுத்தமோ கலந்த கொடை, உண்மையான கொடை அல்ல.
ந தத்தநம் ந ச ப்ரீதிர்ந தர்மஃ ப்ரியவர்ஜிதஃ யத்நேநாபி க்ரு'தம் ஸர்வம் க்ரோதோऽஸ்ய நிஷ்பலம் கக ।। 1.189.
அன்பில்லாமல் அந்த செல்வமும், பாசமும், தர்மமும் ஒன்றும் இனிமை தராது; முயற்சியுடன் செய்தாலும், கோபம் இருந்தால் எல்லாம் வீணாகும், பறவையே.
யஃ ஶ்ரத்தயார்சிதம் தத்யாத்ப்ரதி க்ரு'ஹ்ணாதி சார்சிதம்
யார் நம்பிக்கையுடன் அர்ப்பணித்து, மரியாதையுடன் ஏற்கிறாரோ—
ஔதார்யம் ஸ்வாகதம் மைத்ரீ ஹ்யநுகம்பா ச மத்ஸரஃ
விரிவான மனம், வரவேற்பு, நட்பு, இரக்கம், பொறாமையின்மை—
வாராணஸீ குருக்ஷேத்ரம் ப்ரயாகம் புஷ்கராணி ச
வாரணாசி, குருக்ஷேத்திரம், பிரயாகம், புஷ்கரம்—
மூலஸ்தாநம் மஹாபுண்யம் பும்டீரஸ்வாமிகம் ததா
அந்த ஆதிப் புனித ஸ்தலம், பெரிய புண்ணியமான இடம், புண்டரீகனின் இல்லமும்—
இத்யேதே கீர்திதா தேஶாஃ ஸுரஸித்தநிஷேவிதாஃ கோஸித்தமுநி வாஸாஶ்ச தேஶாஃ புண்யாஃ ப்ரகீர்திதாஃ
இவ்வாறு இந்த தேசங்கள், தேவர்கள் மற்றும் சித்தர்கள் அடிக்கடி வருகிற இடங்கள் என கூறப்பட்டுள்ளன; ஆமாம் முனிவரே, பசுக்கள், சித்தர்கள், முனிவர்கள் வாழும் இடங்களும் புண்ணியமானவை என்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன.
ஸூர்யாயதநஸம்ஸ்தாநாம் யத்யதல்பம் து தீயதே
சூரியன் வழிபடும் இடத்தில் இருப்பவர்களுக்கு சிறிதளவேனும் கொடுத்தால்,
க்ரஹணம் சம்த்ரஸூர்யாப்யாமுத்தராயணமுத்தமம்
சந்திரனும் சூரியனும் கிரகணம் அடையும் நேரம், மேலும் உத்தராயணம் எனும் நல்ல காலம்—
திநச்சித்ராணி ஸம்க்ராம்திஃ புண்யம் விஷுபதம் கக
நாளில் இடைவெளிகள், சூரியன் திசைமாற்றும் நாள், புண்ணியமான சமவெளி, பறவையே—