யுகபத்பூஜிதாஸ்தேந ப்ரஹ்மவிஷ்ணு மஹேஶ்வராஃ
அவன் வழியாக பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஸ்வரர் மூவரும் ஒரே நேரத்தில் வழிபடப்படுகிறார்கள்.
துஷ்யம்தி பிதரஸ்தஸ்ய ஸுக்ரு'ஷ்டேநேவ கர்ஷுகாஃ
அவனுடைய முன்னோர்கள், நல்ல விவசாயம் பார்த்து மகிழும் விவசாயிகள் போல், மகிழ்ச்சி அடைவார்கள்.
அபி நஃ ஸ குலே கம்சிதுத்தரேத்கிம் ககேஶ்வர
பறவைகளின் அரசனே, அவன் நம்முடைய குலத்தில் யாரையாவது உயர்த்தாமல் இருப்பானா?
த்ரு'ப்யம்தி பிதரஸ்தஸ்ய காயம்தி ச பிதாமஹாஃ
அவனுடைய முன்னோர்கள் திருப்தி அடைவார்கள்; அவனுடைய பிதாமாக்கள் பாடுவார்கள்.
புராணவிதமாயாம்தம் த்ரு'ஷ்ட்வைவ ஸஹ ஸம்ஸ்திதாஃ
புராணங்களை அறிந்தவனை அவர்கள் வருவதை பார்த்தவுடன், அனைவரும் ஒன்றாக நிற்கிறார்கள்.
அநுக்ரஹாய லோகாநாம் ஶ்ரத்தாயாஶ்ச பரீக்ஷணே
உலகங்களுக்கு அருள் செய்யவும், பக்தியின் உண்மையை பரிசோதிக்கவும்.
தஸ்மாததிதிமாயாம்தமக்ரே கச்சேத்க்ரு'தாம்ஜலிஃ
அதனால், வந்துள்ள விருந்தினரை முதலில் இரு கைகளையும் கூப்பி மரியாதையுடன் அணுக வேண்டும்.
ரூபாந்விதம் விரூபம் வா மலிநம் மலிநாம்பரம் 1.188.
அவர் அழகாக இருந்தாலும், குண்டாக இருந்தாலும், அழுக்காக இருந்தாலும், அழுக்கான உடை அணிந்திருந்தாலும்,
போஜகாநாம் ஶரீரேஷு நித்யம் ஸந்நிஹிதோ ரவிஃ அதோமுகோர்த்த்வபாதாஸ்தே பதம்தி நரகாக்நிஷு
உணவு உண்ணும் அனைவரின் உடலில் எப்போதும் சூரியன் இருக்கிறான்; முகம் கீழாகவும் கால்கள் மேலாகவும் படுத்தவர்கள் நரகத்தின் நெருப்பில் விழுகிறார்கள்.
க்ரு'மிபிர்பிந்நவதநாஸ்தப்யமாநாஶ்ச வஹ்நிநா
அவர்கள் முகம் பூச்சிகளால் கிழிக்கப்படுகிறது, மேலும் அவர்கள் நெருப்பால் வேதனைப்படுகிறார்கள்.
யே சாபவாதம் ஶ்ரு'ண்வம்தி விமூடா ப்ராஹ்மணேஷு வை
யார் பைத்தியமாகப் ப்ராமணர்களைப் பற்றி பழி பேசுவதை கேட்கிறார்களோ,
ஸர்வேஷாமேவ பாத்ராணாம் ஸத்பாத்ரம் ஜாபகஃ பரஃ
எல்லா பெறுபவர்களிலும், வேதம் ஜபிப்பவர் மிக உயர்ந்தவர்.
ஸௌரதர்மேஷு ஸப்தாஶ்வஸம்வாதஃ ஜபோபேக்ஷே ததா தாநம் ஸஹ பாத்ரேண நஶ்யதி
சூரியனைப் பற்றிய தர்மங்களில் ஏழு குதிரைகளின் உரையாடல் உள்ளது; ஜபத்தையும் தானத்தையும், அதற்குரியவருடன் சேர்த்து புறக்கணித்தால், அது அழிந்துவிடும்.
பஸ்மநீவ ஹுதம் ஹவ்யம் யதா ஹோதுஶ்ச நிஷ்பலம்
பொடி மீது அர்ப்பணிப்பு செய்தால் அது யாகக்காரருக்கு பலனளிக்காதது போல,
யதா ஷண்டோऽபலஃ ஸ்த்ரீஷு யதா கௌர்கவி சாபலா
ஒரு நபர் பெண்களிடம் பலனளிக்காதது போலவும், ஒரு பசு காளைகளிடையே பலனளிக்காதது போலவும்,
லோஹோடுபேந ப்ரதரந்நிமஜ்ஜத்யுதகே யதா
மரக் கட்டையுடன் கடந்து செல்லும் இரும்பு நீரில் மூழ்கும் போல,
காருண்யாத்ஸர்வபூதேஷு ஶ்ரத்தயா யத்ப்ரதீயதே
எல்லா உயிர்களிடமும் இரக்கம் மற்றும் நம்பிக்கையுடன் கொடுக்கப்படும் தானம்,
தீநாம்தக்ரு'பணாநாம் ச பாலவ்ரு'த்தாதுரேஷு ச
ஏழை, குருடர், துன்பப்படுபவர்கள், குழந்தைகள், முதியோர், நோயாளிகள் ஆகியோருக்குக் கொடுக்கப்படும் தானமும்,
ந ஹி ஸ்வார்தம் ஸமுத்திஶ்ய ப்ரதிக்ரு'ஹ்ணம்தி ஸாதவஃ
நல்லவர்கள் தாங்கள் விரும்பும் நலனுக்காக தானம் ஏற்க மாட்டார்கள்.
தாதுரேவோபகாராய வதத்யர்தீ ததஸ்வ மே
தானம் கேட்பவர், 'எனக்கு தா' என்று சொல்வது, தானம் அளிப்பவருக்கே நன்மை செய்யும் பொருட்டு தான்.
தேஹீதி ஸுவதந்நர்தீ தநம் போதயதீவ ஸஃ
'தா' என்று கேட்பவர், தானம் அளிப்பவரை செல்வம் பெறச் செய்வது போல் இருக்கிறார்.
போதயம்தி ந யாசந்தே தேஹீதி க்ரு'பணா ஜநாஃ 1.189.
துன்பப்படுபவர்கள் 'தா' என்று கேட்காமல் அமைதியாக இருப்பார்கள்.
ஆயாத்யர்தீ க்ரு'ஹம் யஸ்து கஸ்தம் ந ப்ரதிபூஜயேத்
ஒருவர் வீட்டிற்கு தானம் கேட்பவர் வந்தால், அவரை மரியாதை செய்யாதவர் யார்?
யத்பலாதப்யநிச்சம்தம் யோஜயம்தி நராஶ்ரயாந்
மக்கள் தங்கள் சக்தியால் விருப்பமில்லாதவர்களையும் கட்டாயப்படுத்தி வேலை செய்ய வைக்கிறார்கள்.
ஏகஸ்திஷ்டதி சாதஸ்தாதந்யஶ்சோபரி திஷ்டதி
ஒருவர் கீழே நின்று, மற்றொருவர் மேலே நிற்கிறார்.
யஃ ப்ராப்தாயார்திநே தாநம் த்யக்த்வா பாத்ர முதீக்ஷதே
யாராவது தகுதியுள்ளவர் வந்து கொடையை எதிர்பார்க்கும்போது, கொடுக்காமல், அவரை மட்டும் ஆராயும் மனிதன்—
யத்யர்திநோ நரா ந ஸ்யுர்தாநதர்மஃ கதம் பவேத்
வாழ்க்கையில் யாரும் எதுவும் கேட்கவில்லை என்றால், கொடையளிக்கும் கடமை எப்படி உண்டாகும்?
பாதோதகமநுவ்ரஜ்யாத்ஸ்வர்கஸோபாநஸப்தகம்
பாதங்களை கழுவிய நீரை பின்தொடர்வது, சுவர்க்கத்திற்கு ஏழு படிகள் ஏறுவது போலும்.
க்ராஸாதர்தமபி க்ராஸம் யுக்தம் தாதும் ஸதார்திநாம்
உண்மையில் தேவைப்படுகிறவர்களுக்கு, தன் உணவின் பாதியையாவது கொடுப்பது சரியானது.
தஸ்மாத்ஸத்க்ரு'த்ய தாதவ்யமநம்தபலமிச்சதா
ஆகையால், முடிவில்லாத பலனை விரும்புகிறவன், மரியாதையுடன் கொடையளிக்க வேண்டும்.