கோமயாதுத்திதஃ ஶ்ரீமாந்பில்வவ்ரு'க்ஷோऽர்கவல்லபஃ
பசு எருவிலிருந்து எழும் புனிதமான வில்வ மரம், சூரியனுக்குப் பிடித்தது.
பம்காந்யுத்பலபத்மாநி புநர்ஜாதாநி கோமயாத்
பசு எருவிலிருந்து மீண்டும் தாமரை, அல்லி மலர்கள், மற்றும் களிமண் பிறக்கின்றன.
கோமூத்ராத்குக்குலுர்ஜாதஃ ஸுகம்திஃ ப்ரியதர்ஶநஃ
காளின் சிறுநீரிலிருந்து உருவாகும் குக்குலு நல்ல வாசனை கொண்டதும், பார்ப்பவருக்கு இன்பம் தருவதாகும்.
யத்பீஜம் ஜகதஃ கிம்சித்தஜ்ஜ்ஞேயம் க்ஷீரஸம்பவம்
இந்த உலகத்தில் உள்ள எல்லா விதைகளும் பாலும் பிறப்பதாக அறிந்துகொள்.
க்ரு'தாதம்ரு'தமுத்பந்நமமராணாமதிப்ரியம்
நெய் அமிர்தத்திலிருந்து தோன்றியது; அது அமரர்களுக்கு மிகவும் பிரியமானது.
ததம்தே சோஷ்ணதோயேந கஷாயைஶ்ச நிரூபயேத்
இவை முடிந்தபின், வெந்நீராலும் கஷாயங்களாலும் பூச வேண்டும்.
பூஜயேத்பில்வபத்ரைஶ்ச பத்மைர்நீலோத்பலைஸ்ததா
பில்வ இலைகளாலும் தாமரைகளாலும் நீலத்தாமரைகளாலும் பூஜை செய்ய வேண்டும்.
பாயஸம் ததிபக்தம் ச வஜ்ரம் ச மதுநா ஸஹ
பாலில் வெந்த அரிசி, தயிர் சாதம், வஜ்ரம் ஆகியவற்றை தேனுடன் சேர்த்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
க்ரு'த்வா ப்ரதக்ஷிணம் பஶ்சாத்ப்ரணிபத்ய க்ஷமாபயேத் 1.187.
பிறகு சுற்றி வணங்கி, பணிந்து மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும்.
இஹ லோகே பரே சைவ ஸர்வாந்காமாந்ஸ கச்சதி
இந்த உலகிலும் மறுவுலகிலும் அவன் எல்லா ஆசைகளையும் அடைவான்.
ஸ்வர்கம் நயேத்ஸதீமாம்ஸ்து குலாநாமேகவிம்ஶதிம்
அவன் இருபத்து ஒன்று வம்சங்களைச் செல்வானாகச் சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறான்.
அம்ஶேந போஜகா வீர தேவகார்யே நியோஜிதாஃ
ஒரு பகுதியால், அனுபவிப்போர் வீரர்கள் தேவர்களின் பணியில் நியமிக்கப்படுகிறார்கள்.
புக்த்வா போகாம்ஸ்து விபுலாந்போஜகோ போகஸம்மிதஃ
விரிவான இன்பங்களை அனுபவித்த பின், அந்த அனுபவிப்பவர் அந்த இன்பங்களுக்கு சமமானவராகிறார்.
புஷ்பம் பத்ரம் பலம் தோயம் யத்கதம் பாஸ்கரார்சநே
பாஸ்கரனை வழிபடும்போது அர்ப்பணிக்கப்படும் எந்த மலர், இலை, பழம், தண்ணீர் இருந்தாலும்,
யஃ பிபேத்போஜநே தேநோரதத்தா பாநவே பயஃ
யார் உணவு நேரத்தில் பாஹ்னுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படாத பசுவின் பாலை குடிப்பாரோ,
ஏககாலம் பிபேத்க்ஷீரம் தேநூநாம் பாஸ்கரஸ்ய து
ஒரு நேரத்தில் பாஸ்கரனுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பசுக்களின் பாலை மட்டும் குடிக்க வேண்டும்.
ப்ரத்யூஷே யத்பவேத்க்ஷீரம் தேநூநாம் பாஸ்கரஸ்ய து
அதிகாலை நேரத்தில் கிடைக்கும் பாஸ்கரனுக்கான பசுக்களின் பாலை அவர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
யஸ்து லோகோ பஜேத்ஸர்வ ந தேவாய நிவேதயேத் தாவத்வர்ஷஸஹஸ்ராணி நரகே பச்யதே கக
யார் இந்த உலகில் உள்ள அனைத்தையும் அனுபவித்து, தேவனுக்கு அர்ப்பணிக்காமல் இருப்பாரோ, அவர் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் நரகத்தில் வேகவைக்கப்படுவார், பறவையே.
பூஜிதம் பூஜ்யமாநம் வா யஃ கஶ்சிச்ச்ரு'ணுயாத்ரவிம் 1.187.
யார் பாஸ்கரனுக்கான பூஜை அல்லது புகழை கேட்டாலும், அந்தக் கேள்வி அவருக்கு நன்மை தரும், சிறந்த பறவையே.
பாஸ்கரம் ப்ரு'ஜிதம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே
பாஸ்கரன் பூஜை செய்யப்படுவதை பார்த்தால், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவான்.
பூஜ்யமாநம் ரவிம் பக்த்யா யஃ பஶ்யேந்மாநவஃ கக
பக்தியுடன் வழிபடப்படும் சூரியனை யார் பார்த்தாலும், அய்யா பறவையே, அந்த மனிதன்—
ஶ்ருத்வாநுமோததே யஸ்து பூஜ்யமாநம் திவாகரம்
சூரியன் வழிபடப்படுவதை யார் கேட்டும், மனதில் மகிழ்ச்சி அடைந்தாலும்—
ஏகஜந்மாநுகம் தாநம் பக்த்யா யச்ச நிவேதிதம் ஆபூதஸம்ப்லவ ஸ்தாயி ப்ரதாநம் ஜபஜீவிநாம்
ஒரு மனிதன் பிறந்த பிறகு பக்தியுடன் கொடுக்கும் தானம், ஜபம் செய்து வாழும்வர்களுக்கு, உலகம் அழியும் வரை நிலைத்திருக்கும்.
அத்யல்பமபி யத்தத்தம் வாசகாய ககாதிப
பாடிப்படிப்பவருக்கு கொடுக்கப்படும் மிகச் சிறிய தானமும், பறவைகளின் அரசே—
ந தாநமல்பம் பஹுதா கிம்சிதஸ்தி விஜாநதாம்
உண்மையை அறிந்தவர்களுக்கு, எந்த தானமும் சிறியது என்று சொல்ல முடியாது; அது எப்போதும் பெரிதாகவே இருக்கும்.
பாத்ரே தேஶே ச காலே ச விதிநா ஶ்ரத்தயா ச யத்
யாருக்காக, எந்த இடத்திலும், சரியான நேரத்தில், முறையாக, நம்பிக்கையுடன் கொடுக்கப்பட்ட தானம்—
திலார்தமபி யத்வீர தீயதே ஶ்ரத்தயா த்விஜ
ஓ வீரா, பக்தியுடன் ஒரு பிராமணனுக்கு அரை எள் அளவு தானம் கொடுத்தாலும்—
யத்ஸ்நாதம் ஜ்ஞாநஸலிலைஃ ஶீலபஸ்மப்ரமார்ஜிதம்
அது ஞானம் என்னும் நீரில் சுத்திகரிக்கப்பட்டு, நல்லொழுக்கம் என்னும் பசுமைச்சாம்பல் கொண்டு தூய்மையாக்கப்பட்டிருந்தால்—
ஜபோ தமோ யமஃ பும்ஸாம் த்ராதா ஸம்ஸாக்ஸாகராத் 1.187.
ஜபம், மனக்கட்டுப்பாடு, ஒழுக்கம் ஆகியவை மனிதரை உலகியல்பின் கடலிலிருந்து காப்பாற்றும்.
ஜ்ஞாநப்லவேந சோபேதம் ஶாஸ்த்ரம் பாபமஹார்ணவாத்
ஞானம் என்னும் படகுடன் கூடிய வேதம், பாவம் என்னும் பெரிய கடலிலிருந்து காப்பாற்றும்.