பண்டிதோऽபி ஸ மூர்கஃ ஸ்யாச்சக்தியுக்தோऽப்யஶக்திகஃ
அறிவுள்ளவனும் சில சமயம் அறியாமை உடையவனாக இருக்கலாம்; சக்தி உள்ளவனும் பலவீனமடையலாம்.
தஸ்மாத்ஸ பம்டிதஃ ஶக்தஃ ஸ தபஸ்வீ ஜிதேந்த்ரியஃ
ஆகவே, உண்மையில் அறிவும், சக்தியும், தவமும், இంద్రியங்களை வென்றதும் அவனிடமே உள்ளது.
யஃ ப்ரதத்யாந்ந்ரு'பஃ க்ரு'த்ஸ்நாம் க்ஷ்மாம் தநம் காம்சநம் ததா
ஓ அரசே, யார் இந்த பூமியையும், செல்வத்தையும், பொன்னையும் முழுவதும் தருகிறாரோ—
யஃ ஶ்ரு'ணோதி ரவேர்தர்மம் ந்யாயதஃ ஸ ச வக்தி ச
யார் சூரியனுடைய தர்மத்தை கேட்டு, நீதியாக அதை சொல்கிறாரோ—
தத்தகோதோஹஸம்பூதஃ ஷடக்ஷரவிதாநதஃ
பசுவை தானமாக கொடுத்ததில் இருந்து, ஆறு எழுத்து மந்திரப்படி உருவானது—
ஸுராஸுரைர்மத்யமாநாத்க்ஷீரோதாத்ஸாகராத்புரா
முன்னொரு காலத்தில் தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் பாற்கடலைக் கசக்கும்போது—
நம்தா ஸுபத்ரா ஸுரபீ ஸுமநா ஶோபநாவதீ
நந்தா, சுபத்ரா, சுரபி, சுமனா, சோபனாவதி—
ஸர்வலோகோபகாரார்தம் தேவாநாம் தர்பணாய ச
அனைத்து உலகங்களுக்காகவும், தேவர்களை திருப்திப்படுத்தவும்—
தாஸாமம்காநி புண்யாநி ஷட்ரஸாஃ ககஸத்தம 1.187.
அவர்களின் உடற்கூறுகள் புண்ணியமானவை; ஆறு வகை ருசிகளும் உள்ளன, பறவைகளில் சிறந்தவனே.
கோமயம் ரோசநம் மூத்ரம் க்ஷீரம் ததி க்ரு'தம் கவாம்
பசுவின் எரு, மணல், சிறுநீர், பால், தயிர், நெய்—இவை எல்லாம் பசுவிலிருந்து கிடைக்கின்றன.
கோமயாதுத்திதஃ ஶ்ரீமாந்பில்வவ்ரு'க்ஷோऽர்கவல்லபஃ
பசு எருவிலிருந்து எழும் புனிதமான வில்வ மரம், சூரியனுக்குப் பிடித்தது.
பம்காந்யுத்பலபத்மாநி புநர்ஜாதாநி கோமயாத்
பசு எருவிலிருந்து மீண்டும் தாமரை, அல்லி மலர்கள், மற்றும் களிமண் பிறக்கின்றன.
கோமூத்ராத்குக்குலுர்ஜாதஃ ஸுகம்திஃ ப்ரியதர்ஶநஃ
காளின் சிறுநீரிலிருந்து உருவாகும் குக்குலு நல்ல வாசனை கொண்டதும், பார்ப்பவருக்கு இன்பம் தருவதாகும்.
யத்பீஜம் ஜகதஃ கிம்சித்தஜ்ஜ்ஞேயம் க்ஷீரஸம்பவம்
இந்த உலகத்தில் உள்ள எல்லா விதைகளும் பாலும் பிறப்பதாக அறிந்துகொள்.
க்ரு'தாதம்ரு'தமுத்பந்நமமராணாமதிப்ரியம்
நெய் அமிர்தத்திலிருந்து தோன்றியது; அது அமரர்களுக்கு மிகவும் பிரியமானது.
ததம்தே சோஷ்ணதோயேந கஷாயைஶ்ச நிரூபயேத்
இவை முடிந்தபின், வெந்நீராலும் கஷாயங்களாலும் பூச வேண்டும்.
பூஜயேத்பில்வபத்ரைஶ்ச பத்மைர்நீலோத்பலைஸ்ததா
பில்வ இலைகளாலும் தாமரைகளாலும் நீலத்தாமரைகளாலும் பூஜை செய்ய வேண்டும்.
பாயஸம் ததிபக்தம் ச வஜ்ரம் ச மதுநா ஸஹ
பாலில் வெந்த அரிசி, தயிர் சாதம், வஜ்ரம் ஆகியவற்றை தேனுடன் சேர்த்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
க்ரு'த்வா ப்ரதக்ஷிணம் பஶ்சாத்ப்ரணிபத்ய க்ஷமாபயேத் 1.187.
பிறகு சுற்றி வணங்கி, பணிந்து மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும்.
இஹ லோகே பரே சைவ ஸர்வாந்காமாந்ஸ கச்சதி
இந்த உலகிலும் மறுவுலகிலும் அவன் எல்லா ஆசைகளையும் அடைவான்.
ஸ்வர்கம் நயேத்ஸதீமாம்ஸ்து குலாநாமேகவிம்ஶதிம்
அவன் இருபத்து ஒன்று வம்சங்களைச் செல்வானாகச் சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறான்.
அம்ஶேந போஜகா வீர தேவகார்யே நியோஜிதாஃ
ஒரு பகுதியால், அனுபவிப்போர் வீரர்கள் தேவர்களின் பணியில் நியமிக்கப்படுகிறார்கள்.
புக்த்வா போகாம்ஸ்து விபுலாந்போஜகோ போகஸம்மிதஃ
விரிவான இன்பங்களை அனுபவித்த பின், அந்த அனுபவிப்பவர் அந்த இன்பங்களுக்கு சமமானவராகிறார்.
புஷ்பம் பத்ரம் பலம் தோயம் யத்கதம் பாஸ்கரார்சநே
பாஸ்கரனை வழிபடும்போது அர்ப்பணிக்கப்படும் எந்த மலர், இலை, பழம், தண்ணீர் இருந்தாலும்,
யஃ பிபேத்போஜநே தேநோரதத்தா பாநவே பயஃ
யார் உணவு நேரத்தில் பாஹ்னுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படாத பசுவின் பாலை குடிப்பாரோ,
ஏககாலம் பிபேத்க்ஷீரம் தேநூநாம் பாஸ்கரஸ்ய து
ஒரு நேரத்தில் பாஸ்கரனுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பசுக்களின் பாலை மட்டும் குடிக்க வேண்டும்.
ப்ரத்யூஷே யத்பவேத்க்ஷீரம் தேநூநாம் பாஸ்கரஸ்ய து
அதிகாலை நேரத்தில் கிடைக்கும் பாஸ்கரனுக்கான பசுக்களின் பாலை அவர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
யஸ்து லோகோ பஜேத்ஸர்வ ந தேவாய நிவேதயேத் தாவத்வர்ஷஸஹஸ்ராணி நரகே பச்யதே கக
யார் இந்த உலகில் உள்ள அனைத்தையும் அனுபவித்து, தேவனுக்கு அர்ப்பணிக்காமல் இருப்பாரோ, அவர் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் நரகத்தில் வேகவைக்கப்படுவார், பறவையே.
பூஜிதம் பூஜ்யமாநம் வா யஃ கஶ்சிச்ச்ரு'ணுயாத்ரவிம் 1.187.
யார் பாஸ்கரனுக்கான பூஜை அல்லது புகழை கேட்டாலும், அந்தக் கேள்வி அவருக்கு நன்மை தரும், சிறந்த பறவையே.
பாஸ்கரம் ப்ரு'ஜிதம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே
பாஸ்கரன் பூஜை செய்யப்படுவதை பார்த்தால், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவான்.