நைவ ராஜ்யேந மஹதா ந சைவார்தஸ்ய ராஶிபிஃ
பெரும் ராஜ்யம் இருந்தாலும், பொருள் பொக்கிஷங்கள் இருந்தாலும் கூட,
ஸ்வர்காபவர்க ஸித்த்யர்தம் பாஷிதம் யத்து ஶோபநம்
சொர்க்கம் மற்றும் விடுதலை பெறுவதற்காக, நல்லது என்று சொல்லப்படுவது மட்டும் பயனளிக்கும்.
ராகத்வேஷாக்ஷமாக்ரோதகாமத்ரு'ஷ்ணாநுஸாரிணாம்
பாசம், வெறுப்பு, பொறுமை, கோபம், ஆசை, தாகம் ஆகியவற்றை பின்பற்றுவோருக்காக,
ஸம்ஸ்க்ரு'தேநாபி கிம் தேந ம்ரு'துலாலாபஸம்கிநா
மிக நன்றாகப் பேசப்பட்டாலும், மென்மையான சொற்களுடன் சேர்ந்து இருந்தால் அதனால் என்ன பயன்?
யச்ச்ருத்வா ஜாயதே புண்யம் ராகாதீநாம் ச ஸம்க்ஷயஃ
இதைக் கேட்பதனால் புண்ணியம் பிறக்கிறது; ஆசை போன்ற பாவங்கள் குறைகின்றன.
ஸ்ம்ரு'தயோ பாரதம் வேதாஃ ஶாஸ்த்ராணி ஸுமஹாம்தி ச
ச்மிரிதிகள், பாரதம், வேதங்கள், பெரிய நூல்கள்—
புத்ரதாராதிஸம்ஸாரே நராணாம் மூடசேதஸாம்
மக்கள் தங்கள் மகன்கள், மனைவிகள் மற்றும் பிறருடன் வாழும் உலக வாழ்க்கையில், அறிவு இல்லாதவர்களுக்கு—
இதம் ஶ்ரேஷ்டமிதம் ஜ்ஞேயம் ஸர்வம் த்வம் ஜ்ஞாதுமிச்சஸி
இது மிக உயர்ந்தது, இதை அறிய வேண்டும்; நீ எல்லாவற்றையும் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறாய்.
விஜ்ஞாயாக்ஷரதந்மாத்ரம் ஜீவிதம் சாதிவம்சநம் 1.187.
அழியாததின் சாரத்தை உணர்ந்தபின், இந்த வாழ்க்கை ஏமாற்றமே என்று தெரியும்.
பண்டிதேநாபி கிம் தேந ஸமர்தேந ச தேஹிநாம்
பெரிய அறிவாளி அல்லது திறமை உள்ளவராக இருந்தாலும், அது அவருக்கு என்ன பயன்?
பண்டிதோऽபி ஸ மூர்கஃ ஸ்யாச்சக்தியுக்தோऽப்யஶக்திகஃ
அறிவுள்ளவனும் சில சமயம் அறியாமை உடையவனாக இருக்கலாம்; சக்தி உள்ளவனும் பலவீனமடையலாம்.
தஸ்மாத்ஸ பம்டிதஃ ஶக்தஃ ஸ தபஸ்வீ ஜிதேந்த்ரியஃ
ஆகவே, உண்மையில் அறிவும், சக்தியும், தவமும், இంద్రியங்களை வென்றதும் அவனிடமே உள்ளது.
யஃ ப்ரதத்யாந்ந்ரு'பஃ க்ரு'த்ஸ்நாம் க்ஷ்மாம் தநம் காம்சநம் ததா
ஓ அரசே, யார் இந்த பூமியையும், செல்வத்தையும், பொன்னையும் முழுவதும் தருகிறாரோ—
யஃ ஶ்ரு'ணோதி ரவேர்தர்மம் ந்யாயதஃ ஸ ச வக்தி ச
யார் சூரியனுடைய தர்மத்தை கேட்டு, நீதியாக அதை சொல்கிறாரோ—
தத்தகோதோஹஸம்பூதஃ ஷடக்ஷரவிதாநதஃ
பசுவை தானமாக கொடுத்ததில் இருந்து, ஆறு எழுத்து மந்திரப்படி உருவானது—
ஸுராஸுரைர்மத்யமாநாத்க்ஷீரோதாத்ஸாகராத்புரா
முன்னொரு காலத்தில் தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் பாற்கடலைக் கசக்கும்போது—
நம்தா ஸுபத்ரா ஸுரபீ ஸுமநா ஶோபநாவதீ
நந்தா, சுபத்ரா, சுரபி, சுமனா, சோபனாவதி—
ஸர்வலோகோபகாரார்தம் தேவாநாம் தர்பணாய ச
அனைத்து உலகங்களுக்காகவும், தேவர்களை திருப்திப்படுத்தவும்—
தாஸாமம்காநி புண்யாநி ஷட்ரஸாஃ ககஸத்தம 1.187.
அவர்களின் உடற்கூறுகள் புண்ணியமானவை; ஆறு வகை ருசிகளும் உள்ளன, பறவைகளில் சிறந்தவனே.
கோமயம் ரோசநம் மூத்ரம் க்ஷீரம் ததி க்ரு'தம் கவாம்
பசுவின் எரு, மணல், சிறுநீர், பால், தயிர், நெய்—இவை எல்லாம் பசுவிலிருந்து கிடைக்கின்றன.
கோமயாதுத்திதஃ ஶ்ரீமாந்பில்வவ்ரு'க்ஷோऽர்கவல்லபஃ
பசு எருவிலிருந்து எழும் புனிதமான வில்வ மரம், சூரியனுக்குப் பிடித்தது.
பம்காந்யுத்பலபத்மாநி புநர்ஜாதாநி கோமயாத்
பசு எருவிலிருந்து மீண்டும் தாமரை, அல்லி மலர்கள், மற்றும் களிமண் பிறக்கின்றன.
கோமூத்ராத்குக்குலுர்ஜாதஃ ஸுகம்திஃ ப்ரியதர்ஶநஃ
காளின் சிறுநீரிலிருந்து உருவாகும் குக்குலு நல்ல வாசனை கொண்டதும், பார்ப்பவருக்கு இன்பம் தருவதாகும்.
யத்பீஜம் ஜகதஃ கிம்சித்தஜ்ஜ்ஞேயம் க்ஷீரஸம்பவம்
இந்த உலகத்தில் உள்ள எல்லா விதைகளும் பாலும் பிறப்பதாக அறிந்துகொள்.
க்ரு'தாதம்ரு'தமுத்பந்நமமராணாமதிப்ரியம்
நெய் அமிர்தத்திலிருந்து தோன்றியது; அது அமரர்களுக்கு மிகவும் பிரியமானது.
ததம்தே சோஷ்ணதோயேந கஷாயைஶ்ச நிரூபயேத்
இவை முடிந்தபின், வெந்நீராலும் கஷாயங்களாலும் பூச வேண்டும்.
பூஜயேத்பில்வபத்ரைஶ்ச பத்மைர்நீலோத்பலைஸ்ததா
பில்வ இலைகளாலும் தாமரைகளாலும் நீலத்தாமரைகளாலும் பூஜை செய்ய வேண்டும்.
பாயஸம் ததிபக்தம் ச வஜ்ரம் ச மதுநா ஸஹ
பாலில் வெந்த அரிசி, தயிர் சாதம், வஜ்ரம் ஆகியவற்றை தேனுடன் சேர்த்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
க்ரு'த்வா ப்ரதக்ஷிணம் பஶ்சாத்ப்ரணிபத்ய க்ஷமாபயேத் 1.187.
பிறகு சுற்றி வணங்கி, பணிந்து மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும்.
இஹ லோகே பரே சைவ ஸர்வாந்காமாந்ஸ கச்சதி
இந்த உலகிலும் மறுவுலகிலும் அவன் எல்லா ஆசைகளையும் அடைவான்.