ஶூத்ரஸக்தம் கம்டஸக்தம் ஜ்ஞேயமாஶ்ரயதூஷிதம்
சூத்திரருடன் தொடர்புடைய உணவு, அல்லது கரும்பு சேர்க்கப்பட்ட உணவு, தொடர்பால் கெட்டதாக அறிய வேண்டும்.
ஸஹ்ரு'ல்லேகம் து தஜ்ஜ்ஞேயம் புரீஷம் து ஸ்வபாவதஃ
மலம் கலந்த உணவு அப்படியே அறியப்பட வேண்டும்; மலமானது இயற்கையாகவே அப்படிப்பட்டது.
பாயஸம் க்ஷீரபாகாதி தஸ்மிந்நேவ திநே ததா
பாலில் அரிசி வேகவைத்தது மற்றும் அதுபோன்ற உணவுகள், அதே நாளில்,
ப்ராணாத்யயே ப்ரோக்ஷிதம் ச ஶ்ராத்தே ச த்விஜகாம்யயா
உயிருக்கு ஆபத்து நேரிடும் போது, அல்லது தூய்மை செய்யப்பட்டபின், அல்லது இருமுறை பிறந்தவருக்காக செய்யும் ஸ்ராத்த்தத்தில்,
ப்ரேதாஶுத்திஃ ஸபிம்டாநாம் தஸ்மிந்நேவ ம்ரு'தே ஸதி 1.186.
உறவினருக்கு மரணம் ஏற்பட்டால், அந்த அசுத்தம் அப்போதுதான் ஏற்படுகிறது.
தஶாஹாதித்ரிகே பாகே வர்ணஶோ ந பவம்தி ஹி
பத்து நாட்கள் மற்றும் மூன்று வகை பிரிவுகளில், அது சாதி பிரிவின்படி அமையாது.
ஊர்த்வம் தஶாஹாதேகாஹஶ்ரவணே ஸதி ஜாயதே
பத்து நாட்களுக்கு பிறகு, ஒரே நாளில் அந்தச் செய்தி கேட்கப்பட்டால், அசுத்தம் ஏற்படும்.
ஸமாநோதகதா ப்ரோக்தா ஜந்மநாம்நோரபர்யயே
பிறப்புப் பெயரில் இடைவெளி இல்லாதபோது, சமமான நீராடும் கிரியைகள் செய்யப்பட வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
ஆ தம்தஜந்மநஃ ஸத்ய ஆசூடாந்நைஷ்டிகீ ஸ்ம்ரு'தா
பல்லிருக்கும் பிறப்பிலிருந்து, சடங்குகள் மற்றும் அன்னப்ராசன வரை, நிஷ்டா தூய்மை கடைபிடிக்க வேண்டும்.
தேஷாமபி ததேகம் ஸ்யாத்வயோவஸ்தாப்யபேக்ஷ்யதே
அவர்களுக்கும் அந்த ஒரே விதி பொருந்தும்; ஆனால் அது வயது நிலையைப் பொறுத்தது.
கர்பஸ்ராவே த்ரிராத்ரேண உதக்யா ஶுத்யதே ததா
கருவிழப்பான பெண், மூன்று இரவுகள் நீராடி சுத்தமாகிறாள்.
த்விஜாநாம் த்வேவமேவ ஸ்யாத்பித்ரர்தம் மாதுரேவ வா
இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கும், அப்பா அல்லது அம்மாவுக்காகவும், அதே விதி பொருந்தும்.
அஸபிம்டே து நிர்ஹாராத்த்ரிராத்ரமபி மாநவஃ
ஒரே குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர் அல்லாதவரின் உடலை அகற்றிய பின், மனிதன் மூன்று இரவுகளுக்குள் சுத்தமாகிறான்.
ஶுத்யேத்த்விஜோ தஶாஹேந ஜந்மஹாநௌ த்வியோநிஷு
இருமுறை பிறந்தவருக்குத் தன் குடும்பத்தில் பிறந்த ஒருவர் இறந்தால், பத்து நாளில் சுத்தம் அடைகிறான்.
உக்தஶௌசம் யதாந்யாயம் ஶாரீரம் தத்த்வதர்ஶிபிஃ 1.186.
உடல் சுத்தம் எவ்வாறு செய்ய வேண்டும் என்று ஞானிகள் ஒவ்வொரு சூழலுக்கும் ஏற்ப சொல்லியுள்ளனர்.
தைஜஸீ மார்திகீ வீர வாரிஶுத்திஃ ஸ்ம்ரு'தா ததா
அக்னி, மண், வீரம், நீர் ஆகியவற்றால் சுத்தம் செய்வது நினைவில் கொள்ளப்பட்டது.
அஶுத்தம் நைவ கிம்சித்தி த்ரவ்யமஸ்தீதி கேசர
வானில் நடமாடுபவனே, எந்தப் பொருளும் இயல்பாக அசுத்தமில்லை.
ஸ்நாநம் ஶௌசம் ச கர்தவ்யம் த்ரவ்யஶௌசாதநம்தரம்
பொருள்களைச் சுத்தம் செய்த பிறகு, நீராடலும் சுத்தமும் செய்ய வேண்டும்.
நைமித்திகம் க்ஷுராஶௌசம் தேந பாபாத்விஶுத்யதி
சில நேரங்களில் முடி குறைதல் செய்ய வேண்டும்; அதனால் பாவம் நீங்கும்.
கர்மாம்கம் சேதி விஜ்ஞேயம் ஷட்ப்ரகாரா ஸமாஸதஃ
காரியத்தின் உறுப்புகள் ஆறு வகை என்று அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.
ததா ம்ரு'தாநாம் தத்வத்ஸ்யாதந்யேஷாம் து யதாஸுகம்
அந்த நேரத்தில் இறந்தவர்களுக்கு அதே விதி பொருந்தும்; மற்றவர்களுக்கு வசதிக்கு ஏற்ப செய்யலாம்.
கலாஶில்பாநிஸர்வாணி க்ரு'ஹ்ரீயாத்பரிதுஷ்டயே
மகிழ்ச்சி பெற எல்லா கலைகளும் கற்றுக்கொள்ளலாம்.
ஶுஶ்ரூஷேத பதிம் பார்யா பரிதோஷம் யதா வ்ரஜேத்
பதி திருப்தி அடைய, மனைவி அவனை அன்புடன் சேவை செய்ய வேண்டும்.
வ்ரு'த்தாऽபுத்ரா யதி ம்ரு'தா ததபாவே ந்ரு'பஸ்ய து
வயதான குழந்தையில்லாத பெண் இறந்தால், அவள் இல்லாதபோது அரசன் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்.
குர்யாதநிர்வ்ரு'தம் பர்துர்கதே ஸந்நிஹிதேபி வா 1.186.
கணவர் அருகிலிருந்தாலும் இல்லையெனினும், நிறைவேறாத காரியங்களை அரசன் செய்ய வேண்டும்.
ஸ்த்ரீ தர்மசாரிணீ ஸாத்வீ ம்ரு'தா தாஹ்யா ததாக்நிபிஃ
தர்மத்தில் நிலைத்த சீரான பெண் இறந்தால், அவளைத் தீயில் தகனம் செய்ய வேண்டும்.
ஸ்த்ரீணாம் நியோகோ விஹிதோ மரணாத்ப்ரஹ்மசாரகம்
பெண்களுக்கு, மரணத்துக்குப் பிறகு, பிரம்மச்சாரியனுடன் நியோக விதி வகுக்கப்பட்டுள்ளது.
தஸ்மாத்தர்மம் ஸதா குர்யாத்குர்வதீ ஸ்வர்கமாப்நுயாத்
ஆகையால், எப்போதும் தர்மம் செய்ய வேண்டும்; அவ்வாறு செய்தால் சொர்க்கம் அடைவாள்.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ப்ராஹ்மே பர்வணி ஸப்தமீகல்பே ஸௌரதர்மேஷு ஶுத்திப்ரகரணவர்ணநம் நாம ஷடஶீத்யுத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, பரமமான பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், ப்ராஹ்ம பருவத்தில், சப்தமி கல்பத்தில், சூரிய தர்மங்களில் தூய்மை பற்றிய பகுதியை விவரிக்கும் எண்பத்தாறு ஆம் அதிகாரம் நிறைவு பெறுகிறது.
ஸௌரதர்மே தேநுமாஹாத்ம்யவர்ணநம் மநுஷ்யலோகே ஸம்பூதாஃ ஸ்வர்லோகே காமிநஃ பரம்
சூரிய தர்மத்தில், பசுவின் மகத்துவம் கூறப்படுகிறது: மனித உலகில் பிறந்தவர்கள், ஆனால் விண்ணுலகில் வாழ்பவர்கள் மிகவும் உயர்ந்தவர்கள்.