பரிதாநக்ரு'தே ஸ்கம்தே க்ரு'ஹஸ்தோ யோऽர்சயேத்பித்ரூ'ந்
உடையணிவதற்காக, இல்லத்தரசர் தோளில் பிதிர்களை வழிபடுகிறார்.
வநஸ்தாநாம் ககஶ்ரேஷ்ட யதீநாம் ச மஹாமதே
காடில் வாழ்பவர்கள், பறவைகளில் சிறந்தவரே, தவமிருப்பவர்களுக்கும், அறிவுள்ளவரே,
ஹஸ்தௌ ப்ரக்ஷால்ய கம்டூஷம் யஃ பிபேதவிசக்ஷணஃ
கைகளை கழுவி, யாராவது விவேகமின்றி வாயில் நீர் குடிப்பவராக இருந்தால்,
போஜநேஷ்வேவ திஷ்டம்தி ஸ்வஸ்தி குர்வம்தி யே த்விஜாஃ
உணவளிப்பின்போது தங்கி, ஆசீர்வாதம் கூறும் பிராமணர்கள்.
தாதாரோ நோபிவர்தம்தா வேதாஃ ஸம்த திரேவ ச
எங்கள் கொடையாளிகள் அதிகரிக்க வேண்டும்; வேதங்களும் நல்லவர்களும் வளர வேண்டும்.
ஶுத்திப்ரகரணவர்ணநம் பாஸ்கர உவாச ஶ்ராவண்யாம் து பலிஃ கார்யஃ ஸர்பாணாம் மம்த்ரபூர்வகஃ
பாஸ்கரர் சொன்னார்: ஆவணி மாதத்தில் பாம்புகளுக்காக மந்திரங்கள் கூறி பலி செலுத்த வேண்டும்.
கார்யஃ ப்ரத்யவரோஹஸ்து மார்கஶீர்ஷ்யாம் ந ஸம்ஶயஃ
மார்கழி மாதத்தில் 'ப்ரத்யவரோஹண' என்ற விரதம் செய்ய வேண்டும்; இதில் ஐயம் இல்லை.
காம்யாநாம் ஸபலார்தம் து தோஷப்ராப்த்யர்தமேவ ச
விருப்பங்கள் நிறைவேறவும், குறைகள் நீங்கவும் இவை செய்யப்பட வேண்டும்.
பலம் கேசிதுபாத்தஸ்ய துரிதஸ்ய ப்ரசக்ஷதே
சிலர், குறையுடன் செய்யப்பட்ட காரியத்தின் பலனும் குறையுடனே இருக்கும் என்கிறார்கள்.
நித்யக்ரியம் ததா சாந்யே அநுஷம்காத்பலம் ஶ்ருதிஃ
மற்றவர்கள், நித்ய கர்மைகளை தொடர்ந்து செய்வதால் பலன் கிடைக்கும் என்று வேதம் கூறுகிறது.
சாதுர்மாஸ்யமக்நிஹோத்ரம் பஶுபம்தோ நிரூடகாஃ
சதுர்மாஸ்யம், அக்னிஹோத்ரம், பசு பலி ஆகியவை நிலைபெற்ற யாகங்கள்.
அக்நிஷ்டோமோऽத்யக்நிஷ்டோம உக்த்யஃ ஸம்ஷோடஶீ ததா
அக்னிஷ்டோமம், அத்யக்னிஷ்டோமம், உக்த்யம், சம்ஷோடசி ஆகிய யாகங்களும் செய்ய வேண்டும்.
தயா ஸ்யாத்ஸர்வபூதேஷு அநஸூயாத மம்கலம்
எல்லா உயிர்களுக்கும் தயை காட்ட வேண்டும்; பொறாமை இல்லாமல் இருந்தால் மங்களம் உண்டாகும்.
ஸம்யகுக்தாஸ்து ஸம்ஸ்காரா ப்ரஹ்மப்ராப்திநிமித்தகாஃ
நன்றாக செய்யப்பட்ட சடங்குகள் பரமத்துவத்தை அடைய வழி தரும்.
ரு'தாம்ரு'தே ச விப்ராணாம்ரு'தம் ப்ரம்ரு'தமேவ ச 1.186.
இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிலர் உண்மையுள்ளவர்களும், சிலர் பொய்யாளர்களும், சிலர் இரண்டையும் கலந்தவர்களும் உள்ளனர்.
ஆஜீவிகாவ்ரு'த்தயஸ்து இத்யாத்யாஃ ஸம்ப்ரவர்திதாஃ
வாழ்க்கைத் தொழில்கள் முதலியவை ஆதிகாலத்திலிருந்தே ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளன.
நித்யம் ஶுசிஃ ஸுகம்தஶ்ச ஸ்நாநஶீலஃ ப்ரியம்வதஃ
எப்போதும் தூய்மையாகவும், நறுமணமுள்ளவராகவும், குளிக்க விரும்புபவராகவும், இனிமையாக பேசுபவராகவும் இருக்க வேண்டும்.
நேக்ஷேதார்கம் ந நக்நாம் ஸ்த்ரீம் ந ச ஸம்ஸ்ப்ரு'ஷ்ட மைதுநம்
அவன் சூரியனைப் பார்க்கக் கூடாது; நிர்வாணமான பெண்ணையும், கூடுதல் செயலில் இருக்கும் பெண்ணையும் தொடக்கூடாது.
ஶாஸ்த்ரோக்தா யம்த்ரணா யா து நாநுக்தாநி வ்ரதாநி ச
சாஸ்திரத்தில் கூறப்பட்ட கட்டுப்பாடுகளும், அதில் சொல்லப்படாத விரதங்களும் உள்ளன.
நித்யாநி கேசிதிச்சம்தி காம்யாநி ச ததாபரே
சிலர் எப்போதும் செய்ய வேண்டிய விரதங்களை விரும்புகிறார்கள்; மற்றவர்கள் விருப்பப்படி செய்யக்கூடியவற்றை விரும்புகிறார்கள்.
வ்ரதாநி மநஸா த்விஷ்டஸம்கல்ப இதி மாநஸஃ
மனதில் உறுதியுடன் எடுத்த விரதங்கள் 'மானச விரதம்' என்று அழைக்கப்படுகின்றன.
அநத்யாயம் ஸ்வயம் ஸம்யக்வர்ஜயேத்பலஸாதநம்
பலன் கிடைக்க தடையாக இருப்பதால், தடைசெய்யப்பட்ட நாட்களை சரியாக தவிர்க்க வேண்டும்.
அஶுபாநி நிமித்தாநி உத்பாதோ விக்ரு'தம் ததா
அமங்கலமான குறிகள், அசாதாரணமான நிகழ்வுகள், அத்துடன் இயற்கைக்கு மாறான சம்பவங்களும் தோன்றுகின்றன.
அநத்யாயாஶ்ச த்ரு'ஷ்டார்தா அத்ரு'ஷ்டார்தாஸ்ததாபரே
காணக்கூடிய காரணங்களாலும், தெரியாத காரணங்களாலும், சில நாட்களில் படிப்பது தடை செய்யப்படுகிறது.
அபக்ஷ்யம் ஸர்வவர்ணாநாம் ஶாவாஶௌசம் ககாதிப 1.186.
எல்லா சாதியினருக்கும் தடை செய்யப்பட்ட உணவு, சாவினால் உண்டாகும் அசுத்தம், பறவைகளின் அரசே,
ஜாதிதுஷ்டம் க்ரியாதுஷ்டம் காலதுஷ்டம் விபூஷிதம்
பிறப்பால், செய்கையால், காலத்தால் கெட்டது—even அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தாலும்—அது தூய்மை அல்ல.
லஶுநம் க்ரு'ம்ஜநம் சைவ பலாம்டும் கவகாநி ச
பூண்டு, பெருங்காயம், வெங்காயம், காளான் ஆகியவை கூட,
நோ புஞ்ஜீத க்ரியாதுஷ்டம் துஷ்டம் ச பதிதைஃ ப்ரு'தக்
செய்கையால் கெட்ட உணவு, அல்லது தாழ்ந்தவரால் தீண்டப்பட்டதை தனித்தனியாக உண்ணக்கூடாது.
ததிபக்ஷ்யவிகாராஶ்ச மதுவர்ஜ்யாஸ்ததிஷ்யதே
தயிர் உணவுகள் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடையவற்றை, தேனுடன் சேர்த்து தவிர்க்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
ஸுராலஶுநஸம்ஸ்ப்ரு'ஷ்டம் பேயூஷாதிஸமந்விதம்
மது அல்லது பூண்டு தொடும் உணவு, அல்லது கஞ்சி போன்றவற்றுடன் கலந்ததை,