ஆரூடோ நைஷ்டிகம் தர்மம் யஸ்து ப்ரச்யவதே புநஃ
ஒருவர் வாழ்நாள் முழுவதும் பிரம்மச்சரிய விரதம் எடுத்தபின் மீண்டும் தவறினால்—
ஆரூடபதிதாபத்யா ப்ராஹ்மணோ வ்ரு'ஷலேந ச
ஒரு பிராமணரின் பிள்ளை வீழ்ச்சி அடைந்த பெண்ணால் அல்லது சூத்திரரால் பிறந்திருந்தால்—
ப்ராஹ்மணீ குலடா நித்யம் ஸ்வகம் த்யக்த்வா பதிம் கக
பிராமண குடும்பத்துப் பெண் எப்போதும் தன் கணவரை விட்டு விட்டு, தவறான வழியில் நடக்கிறாள், பறவையே.
உத்பத்யதே து யஸ்தஸ்யா ப்ராஹ்மணேந மஹாமதே
அந்தப் பெண்ணுக்கு பிராமணனிடமிருந்து பிறக்கும் குழந்தை, அறிவுள்ளவரே,
யஸ்து ப்ரவ்ரஜிதோ பூத்வா புநஃ ஸேவதி மைதுநம் பம்சகவ்யேந ஶுத்திஃ ஸ்யாதித்யாஹ மம தேஹக்ரு'த்
ஒருவன் சந்நியாசி ஆனபிறகு மீண்டும் காமத்தில் ஈடுபட்டால், பசுவின் ஐந்து பொருட்களால் தூய்மை பெற வேண்டும் என்று என் உடலை உருவாக்கியவர் கூறுகிறார்.
அபோஜ்யம் ப்ராஹ்மணஸ்யாந்நம் வ்ரு'ஷலேந நிமம்த்ரிதம்
கீழ் பிறவியவரால் அழைக்கப்பட்ட பிராமணனுக்கு வழங்கப்படும் உணவு உண்ணக்கூடாது.
ப்ராஹ்மணாந்நம் ததச்சூத்ரஃ ஶூத்ராந்நம் ப்ராஹ்மணோ ததத்
சூத்திரன் பிராமணனுக்கு உணவு கொடுத்தாலும், பிராமணன் சூத்திரனுக்கு உணவு கொடுத்தாலும்,
உபநிக்ஷேபதர்மேண ஶூத்ராந்நம் ச பசேத்த்விஜஃ 1.184.
இருமுறை பிறந்தவர் சூத்திர உணவை விதிப்படி சமைத்தாலும்,
ஶூத்ராந்நம் ஶூத்ரஸம்பர்கம் ஶூத்ரேண ஸஹ வாஸநம்
சூத்திர உணவு, சூத்திரருடன் தொடர்பு, சூத்திரருடன் சேர்ந்து வாழ்வது,
ஶூத்ராந்நோபஹதா விப்ரா விஹ்வலா ரதிலாலஸாஃ
சூத்திர உணவால் பாதிக்கப்பட்ட பிராமணர்கள் குழம்பி, இன்பத்தில் ஆசைப்படுவார்கள்.
ஹஸ்ததத்தாஸ்து யே ஸ்நேஹால்லவணவ்யம்ஜநாதயஃ
அன்பால் உப்பு, காரம் போன்றவற்றை கைமூலம் கொடுப்பவர்கள்,
ஆயஸேந து பாத்ரேண யதந்நமுபதீயதே
எந்த உணவு இரும்பு பாத்திரத்தில் பரிமாறப்பட்டாலும்,
அம்குல்யா தம்தகாஷ்டம் யத்ப்ரத்யக்ஷலவணம் ச யத்
உடனே உப்பு அல்லது விரலில் கொடுக்கப்படும் பல் தூண்டி,
முகே பர்யுஷிதே நித்யம் பவத்யப்ரயதோ த்விஜஃ
அது வாயில் எப்போதும் இருந்தால், இருமுறை பிறந்தவர் தூய்மையற்றவராகிவிடுவார்.
புஷ்பாலம்காரவஸ்த்ராணி கம்த மால்யாநுலேபநம்
மலர், ஆபரணம், vasthiram, மணம், மாலைகள், பூச்சுண்ணம் ஆகியவை,
க்ரு'ஹாம்தே வஸதே மூர்கோ தூரே சாஸ்ய குணாந்விதஃ
மடையன் வீட்டு ஓரத்தில் தங்குவான்; நல்ல பண்புடையவன் தொலைவில் இருப்பான்.
ப்ராஹ்மணாதிக்ரமோ நாஸ்தி விப்ரே வேதவிவர்ஜிதே
வேத அறிவில்லாத பிராமணனிடம் குற்றம் ஒன்றும் இல்லை.
ஸந்நிக்ரு'ஷ்டமதீயாநம் ப்ராஹ்மணம் யோ வ்யதிக்ரமேத் 1.184.
அருகில் வேதம் படிக்கும் பிராமணனிடம் யார் குற்றம் செய்கிறாரோ,
கிம் து யத்தே புரா தேவ ஶ்ருதம் வாக்யம் மஹாத்மநஃ
ஆனால் நீ முன்பு கேட்ட அந்த மகானின் வார்த்தையை, தேவனே,
கததோ நாரதஸ்யைவ ஶ்ரு'ணு த்வம் விபுதாதிப
நாரதர் சொன்னதை நீ கேள், புத்திசாலிகளின் தலைவனே.
ஸத்யநிஷ்டம் த்விஜம் யஸ்து ஶுக்லஜாதிம் ப்ரியம்வதம்
உண்மையில் நிலை கொண்ட, நல்ல சொற்கள் பேசும், வெண்மையுள்ள குடியில் பிறந்த இருமுறை பிறப்பை யாராவது அவமதித்தால்,
அதிக்ரம்ய நரோ கோரம் நரகம் பாதயேத்கக
அப்படிப்பட்ட மனிதன், ஓர் அச்சுறுத்தும் நரகத்தில் தன்னை வீழ்த்திக் கொள்கிறான், காகா.
தஸ்மாந்நாதிக்ரமேத்ராஜா ப்ராஹ்மணம் ப்ராதிவேஶிகம்
ஆகையால், அரசன் அருகிலுள்ள பிராமணனை ஒருபோதும் அவமதிக்கக் கூடாது.
பாகிநேயம் விஶேஷேண ததா பம்தும் க்ரஹாதிப அதிக்ரம்ய மஹத்ரௌத்ரம் ரௌரவம் நரகம் வ்ரஜேத்
சிறப்பாக, தம்பி மகன் அல்லது உறவினர், இல்லத்தலைவர் ஆகியோரையும் அவமதித்தால், மிகக் கொடூரமான ரௌரவ நரகத்திற்கு போக நேரிடும்.
மமாப்யவகதம் வீர ப்ராஹ்மணம் ந பரீக்ஷயேத்
நானும் இதை உணர்ந்துள்ளேன், வீரா; பிராமணனை சோதிக்கக் கூடாது.
ஸர்வதேவமயம் விப்ரம் ஸர்வலோகமயம் ததா
பிராமணன் எல்லா தேவதைகளின் உருவும், எல்லா உலகங்களின் உருவும் ஆக இருக்கிறான்.
கேவலம் சிம்தயேஜ்ஜாதிம் ந குணாந்விநதாத்மஜ
அவனுடைய குணங்களை அல்ல, அவன் பிறந்த குடியை மட்டும் நினைக்க வேண்டும், பணிவான மகனே.
யஸ்த்வாஸந்நமதிக்ரம்ய ப்ராஹ்மணம் பதிதாத்ரு'தே 1.184.
அருகில் உள்ள பிராமணனை, தவறி வீழ்ந்தவரைத் தவிர, யாராவது அவமதித்தால்,
தேவகர்மவிநாஶேந ப்ரஹ்மஸ்வஹரணேந ச வியோந்யாம் க்ஷிபதே யஸ்து வியோநிமதிகச்சதி
தெய்வ காரியங்களை அழித்தல் அல்லது பிராமணனுக்குரிய பொருளை திருடுதல் ஆகியவற்றால், அவன் தன்னை கீழான வயிற்றில் பிறக்கச் செய்கிறான், தாழ்ந்த பிறவி அடைகிறான்.
மா ததஸ்வேதி யோ ப்ரூயாத்கவாக்நிப்ராஹ்மணேஷு வை
பசு, அக்னி, பிராமணர் ஆகியோருக்காக 'கொடுக்காதே' என்று சொல்வவன்,