திஸ்ரோஷ்டகாஸ்து கர்தவ்யா மத்யாவர்தீ சதுர்திகா
மூன்று ஓப்புகள் செய்ய வேண்டும்; நான்காவது நடுவில் செய்யப்படுகிறது.
ப்ரதிபதி க்ரியதே யத்து சதுஷ்பார்வணமுச்யதே
முதலாவது நாளில் செய்யப்படுவது நான்கு பகுதி கொண்ட பர்வம் என அழைக்கப்படுகிறது.
நித்யம் நைமித்திகம் காம்யம் வ்ரு'த்திஶ்ராத்தம் ஸபிம்டநம் கர்மாம்கம் நவமம் ப்ரோக்தம் வைதிகம் தஶமம் ஸ்ம்ரு'தம்
நித்ய, நைமித்திக, காம்ய ஶ்ராத்தம், வளர்ச்சிக்கான ஶ்ராத்தம், ஸபிண்டனம், ஒன்பதாவது கர்மத்தின் அங்கம், பத்தாவது வேதமுறை என அறியப்படுகிறது.
அநூருருவாச யதேதத்பவதா ப்ரோக்தம் ஶ்ராத்தம் த்வாதஶதா விபோ
அனூருரு சொன்னார்: பிரபுவே, நீங்கள் கூறிய இந்த பன்னிரண்டு வகை ஶ்ராத்தம்—
நித்யம் கிமுச்யதே ஶ்ராத்தம் கிம் வா நைமித்திகம் பவேத்
எது நித்ய ஶ்ராத்தம் என அழைக்கப்படுகிறது? எது நைமித்திகம் என கருதப்படுகிறது?
வைஶ்வதேவவிஹீநம் து அஶக்தாவுதகேந து
வைஶ்வதேவம் செய்ய இயலாதபோது, தண்ணீரால் அதைச் செய்ய வேண்டும்.
ஏகோத்திஷ்டம் து யச்ச்ராத்தம் தந்நைமித்திகமுச்யதே 1.183.
ஒரு நபருக்காக மட்டும் செய்யப்படும் ச்ராத்தம், அதனை நைமித்திகம் என்று அழைக்கிறார்கள்.
காமயுக்தம் ஹி தத்காம்யமபிப்ரேதார்தஸித்தயே
ஆசை சேர்ந்து செய்யப்படும் ச்ராத்தம், விரும்பிய காரியம் நிறைவேற வேண்டும் என்பதற்காக, காம்யம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
வ்ரு'த்தௌ யத்க்ரியதே ஶ்ராத்தம் வ்ரு'த்திஶ்ராத்தம் ததுச்யதே
வளர்ச்சி நேரத்தில் செய்யப்படும் ச்ராத்தம், அதனை வ்ருத்தி ச்ராத்தம் என்று கூறுவர்.
கம்தோதகதிலைர்யுக்தம் குர்யாத்பாத்ரசதுஷ்டயம்
மணமுள்ள நீர் மற்றும் எள்ளுடன் நான்கு பாத்திரங்களை தயார் செய்ய வேண்டும்.
யே ஸமாநா இதி த்வாப்யாமேதஜ்ஜ்ஞேயம் ஸபிம்டநம்
இருவரும் ஒரேவாறு எனச் சொன்னால், அந்த இரண்டிலும் சபிண்டனம் செய்யப்பட வேண்டும் என்று அறிய வேண்டும்.
தர்ஶே வை க்ரியதே யத்து தத்பார்வணமுதாஹ்ரு'தம் கோப்யஶ்ச க்ரியதே ஶ்ராத்தம் தத்கோஷ்டஶ்ராத்தமுச்யதே
அமாவாசை நாளில் செய்யப்படும் ச்ராத்தம், பார்வணம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; மாடுகளுக்காக செய்யப்படும் ச்ராத்தம், கோஷ்ட ச்ராத்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
பஹூநாம் விதுஷாம் ஸம்பத்ஸுகார்தம் பித்ரு'த்ரு'ப்தயே ஶுத்யர்தமிதி தத்ப்ரோக்தம் வைநதேய மநீஷிபிஃ
பல அறிஞர்களின் செல்வம் மற்றும் மகிழ்ச்சி, முன்னோர்களின் திருப்திக்காகவும், தூய்மை பெறவும், இது செய்யப்பட வேண்டும் என்று ஞானிகள் கூறியுள்ளனர், வினதையின் மகனே.
நிஷேககாலே ஸோமே ச ஸீமதோந்நயநே ததா
கருத்தரிக்கும் போது, சோம யாகத்தில், மற்றும் சீமந்தம் செய்யும் சமயத்தில்,
க்ரியதே தேவமுத்திஶ்ய ஸப்தம்யாதிஷு யத்நதஃ தத்யத்நார்தமிதி ப்ரோக்தம் ப்ரதிஶேச்ச ந ஸம்ஶயஃ
தேவர்களுக்கு அர்ப்பணித்து, ஏழாம் நாள் மற்றும் பிற நாட்களில் கவனமாக செய்யப்படுவது, அது முயற்சிக்காக என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது உரிய திசையில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும், சந்தேகம் இல்லை.
ஶரீரோபசயே ஶ்ராத்தமஶ்வவ்ரு'த்த்யர்தமேவ ச
உடல் வளர்ச்சிக்காகவும், குதிரைகள் பெருகவும் ச்ராத்தம் செய்யப்படுகிறது.
ஸர்வேஷாமேவ ஶ்ராத்தாநாம் ஶ்ரேஷ்டம் ஸாம்வத்ஸரம் மதம் 1.183.
எல்லா ச்ராத்தங்களிலும், ஆண்டு தோறும் செய்யப்படும் ச்ராத்தமே சிறந்தது என்று கருதப்படுகிறது.
ம்ரு'தேऽஹநி புநர்யஸ்து ந குர்யாச்ச்ராத்தமாதராத்
இறந்த நாளில், மரியாதையுடன் ச்ராத்தம் செய்யாமல் விடுவானாகில்,
நாஹம் தஸ்ய ககஶ்ரேஷ்ட பூஜாம் க்ரு'ஹ்ணாமி நோ ஹரிஃ
பறவைகளில் சிறந்தவரே, அவனது பூஜையை நானும் ஹரியும் ஏற்க மாட்டோம்.
தஸ்மாத்யத்நேந கர்தவ்யம் வர்ஷேவர்ஷே ம்ரு'தேऽஹநி
ஆகையால், ஆண்டுதோறும் இறந்த நாளில் முயற்சியுடன் ச்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்.
போஜகோ யஸ்து வை ஶ்ராத்தம் ந கரோதி ககாதிப
பறவைகளின் அதிபதியே, வீட்டில் விருந்தோம்பும் அவர் ச்ராத்தம் செய்யாமல் இருந்தால்—
ஸ யாதி நரகம் கோரம் தாமிஸ்ரம் நாம நாமதஃ
அவன் தாமிஸ்ரம் எனப்படும் பயங்கரமான நரகத்திற்குச் செல்கிறான்.
அநூருருவாச ந ஜாநாதி திநம் யஸ்து ந மாஸம் விபுதாதிப ஶ்ராத்தம் கரோது வை தாப்யாம் விதிவத்வத்ஸராத்மகம்
அனூருரு சொன்னான்: யார் அந்த நாள், மாதம் எது என்று அறியாமல் இருப்பாரோ, அறிவாளிகளின் தலைவரே, அவர்கள் ஆண்டுக்கு ஒத்த முறையில் விதிப்படி ச்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்.
யதா குர்யாத்ககஶ்ரேஷ்ட ஶ்ரு'ணு க்ரு'த்ஸ்நம் ஸமாஸதஃ
பறவைகளில் சிறந்தவரே, முழுமையாக ச்ராத்தம் எப்படி செய்ய வேண்டும் என்பதை சுருக்கமாகக் கேளுங்கள்.
தேந கார்யமமாயாம் ச ஶ்ராத்தம் ஸாம்வத்ஸரம் கக
அதனால், பறவையே, ஆண்டுதோறும் செய்ய வேண்டிய பித்ரு தர்ப்பணம் மற்றும் பிற கடமைகள் தவறாமல் செய்ய வேண்டும்.
விஶேஷதோ போஜநேந யோ மாம் பூஜ்யதே ஸதா 1.183.
என்னை உணவால் எப்போதும் பக்தியுடன் வழிபடுகிறவர்கள்—
மமேஷ்டாஃ பிதரோ நித்யம் காவோ விப்ராஶ்ச ஸுவ்ரத
என் மனதுக்குப் பிடித்த பித்ருக்கள் என்றும் பசுக்கள் மற்றும் பிராமணர்கள் தான், நல்லவரே.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ப்ராஹ்மே பர்வணி ஸப்தமீகல்பே ஸௌரதர்மே ஶ்ராத்தவிதிகதநம் நாம த்ர்யஶீத்யுத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீபவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், ப்ராஹ்ம பருவத்தில், சப்தமி கல்பத்தில், சௌர தர்மத்தில், ஸ்ராத் விதி பற்றிய விளக்கமாகிய நூற்றெண்பத்தி மூன்றாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
ப்ராஹ்மணதர்மவிதிவர்ணநம் ப்ரக்யாதே ப்ரத்யயேநைவ ப்ரஶ்நபூர்வம் ப்ரதிக்ரஹஃ
பிராமணருக்கான தர்மங்களை விவரிக்கிறது: கொடைகளை ஏற்கும் போது, முறையாக விசாரித்து உறுதி செய்த பிறகே ஏற்க வேண்டும்.
வேத விக்ரயநிர்திஷ்டம் ஸ்த்ரியா சாவர்ஜிதம் தநம்
வேதத்தை விற்றுப் பெற்ற பொருளும், பெண்கள் சம்பாதித்த செல்வமும், ஏற்கத் தகாதவை என்று கூறப்பட்டுள்ளது.