அதீர்தகமநாத்பும்ஸஸ்தீர்தே ஸம்காஹநாத்ஸ்த்ரியாஃ
ஆண்கள் தீர்த்தம் அல்லாத இடங்களுக்கு செல்லக் கூடாது; பெண்கள் தீர்த்தத்தில் கூட்டமாகச் சேர கூடாது.
யௌகபத்யே து தீர்தாநாம் விவாஹக்ரமஶோ வ்ரஜேத்
பல தீர்த்தங்கள் ஒரே நேரத்தில் வந்தால், திருமண மரபின் வரிசைப்படி அவற்றைச் செல்ல வேண்டும்.
ப்ராஹ்மாதிபிர்விவாஹைஸ்து ஸம்ஸ்க்ரு'தௌ தௌ ககாதிப
பிராம்ம முதலான திருமண முறைகளால் இருவரும் புனிதம் பெறுகிறார்கள், பறவைகளின் அரசே.
ப்ராஹ்மோ தைவஸ்ததார்ஷஶ்ச ப்ராஜாபத்யஃ ககா திப
பிராம்ம, தைவ, ஆர்ஷ, பிரஜாபத்ய ஆகிய திருமண முறைகள், பறவைகளின் அரசே,
ப்ரஶஸ்தாஃ க்ஷத்ரியாதீநாம் விப்ராதீநாம் து மாநதஃ
இவை க்ஷத்திரியர் முதலானவர்களுக்கு புகழ்பெற்றவை; பிராமணர் முதலானவர்களால் மதிக்கப்படுகின்றன.
க்ஷத்ரியஸ்யாபி தேயா து ப்ரதிக்ரஹவிவர்ஜிதா பாவநம் புருஷாணாம் து விவாஹம் பரிசக்ஷதே
க்ஷத்திரியருக்கும், எதையும் பெறாமல் மணமகளை வழங்க வேண்டும்; திருமணம் மனிதர்களுக்குப் புனிதமானதாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ஸப்தமீகல்பே ப்ராஹ்மே பர்வணி ஸூர்யாருணஸம்வாதே விவாஹவிதிவர்ணநம் நாம த்வ்யஶீத்யுத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீ பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், சப்தமீ கல்பத்தில், பிராம பர்வத்தில், சூரியன் மற்றும் அருணன் உரையாடலில், 'திருமண முறைகளின் விளக்கம்' எனும் நூற்றெண்பதுக்கும் இரண்டாம் அதிகாரம் முடிகிறது.
ஶ்ராத்தவிதிகதாவர்ணநம் பாஸ்கர உவாச பூதபித்ரமரப்ரஹ்மமநுஷ்யாணாம் யதாவிதி
ஶ்ராத்த விதிகளின் விளக்கம். பாஸ்கரன் சொன்னார்: உயிர்கள், பித்ருக்கள், தேவர்கள், மனிதர்கள் ஆகியோருக்காக விதிப்படி,
ஸதா ஸதாந க்ரு'த்யாநாம் பலார்தமபரே ஸ்திதாஃ
மற்றவர்கள் எப்போதும் தங்கள் செயல்களின் பலனை நாடி முயற்சி செய்கிறார்கள்.
அதிதேஃ பரிதோஷாய பரிசர்யா விதீயதே
விருந்தினரை மகிழ்விப்பதற்காக சேவை செய்ய வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
திஸ்ரோஷ்டகாஸ்து கர்தவ்யா மத்யாவர்தீ சதுர்திகா
மூன்று ஓப்புகள் செய்ய வேண்டும்; நான்காவது நடுவில் செய்யப்படுகிறது.
ப்ரதிபதி க்ரியதே யத்து சதுஷ்பார்வணமுச்யதே
முதலாவது நாளில் செய்யப்படுவது நான்கு பகுதி கொண்ட பர்வம் என அழைக்கப்படுகிறது.
நித்யம் நைமித்திகம் காம்யம் வ்ரு'த்திஶ்ராத்தம் ஸபிம்டநம் கர்மாம்கம் நவமம் ப்ரோக்தம் வைதிகம் தஶமம் ஸ்ம்ரு'தம்
நித்ய, நைமித்திக, காம்ய ஶ்ராத்தம், வளர்ச்சிக்கான ஶ்ராத்தம், ஸபிண்டனம், ஒன்பதாவது கர்மத்தின் அங்கம், பத்தாவது வேதமுறை என அறியப்படுகிறது.
அநூருருவாச யதேதத்பவதா ப்ரோக்தம் ஶ்ராத்தம் த்வாதஶதா விபோ
அனூருரு சொன்னார்: பிரபுவே, நீங்கள் கூறிய இந்த பன்னிரண்டு வகை ஶ்ராத்தம்—
நித்யம் கிமுச்யதே ஶ்ராத்தம் கிம் வா நைமித்திகம் பவேத்
எது நித்ய ஶ்ராத்தம் என அழைக்கப்படுகிறது? எது நைமித்திகம் என கருதப்படுகிறது?
வைஶ்வதேவவிஹீநம் து அஶக்தாவுதகேந து
வைஶ்வதேவம் செய்ய இயலாதபோது, தண்ணீரால் அதைச் செய்ய வேண்டும்.
ஏகோத்திஷ்டம் து யச்ச்ராத்தம் தந்நைமித்திகமுச்யதே 1.183.
ஒரு நபருக்காக மட்டும் செய்யப்படும் ச்ராத்தம், அதனை நைமித்திகம் என்று அழைக்கிறார்கள்.
காமயுக்தம் ஹி தத்காம்யமபிப்ரேதார்தஸித்தயே
ஆசை சேர்ந்து செய்யப்படும் ச்ராத்தம், விரும்பிய காரியம் நிறைவேற வேண்டும் என்பதற்காக, காம்யம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
வ்ரு'த்தௌ யத்க்ரியதே ஶ்ராத்தம் வ்ரு'த்திஶ்ராத்தம் ததுச்யதே
வளர்ச்சி நேரத்தில் செய்யப்படும் ச்ராத்தம், அதனை வ்ருத்தி ச்ராத்தம் என்று கூறுவர்.
கம்தோதகதிலைர்யுக்தம் குர்யாத்பாத்ரசதுஷ்டயம்
மணமுள்ள நீர் மற்றும் எள்ளுடன் நான்கு பாத்திரங்களை தயார் செய்ய வேண்டும்.
யே ஸமாநா இதி த்வாப்யாமேதஜ்ஜ்ஞேயம் ஸபிம்டநம்
இருவரும் ஒரேவாறு எனச் சொன்னால், அந்த இரண்டிலும் சபிண்டனம் செய்யப்பட வேண்டும் என்று அறிய வேண்டும்.
தர்ஶே வை க்ரியதே யத்து தத்பார்வணமுதாஹ்ரு'தம் கோப்யஶ்ச க்ரியதே ஶ்ராத்தம் தத்கோஷ்டஶ்ராத்தமுச்யதே
அமாவாசை நாளில் செய்யப்படும் ச்ராத்தம், பார்வணம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; மாடுகளுக்காக செய்யப்படும் ச்ராத்தம், கோஷ்ட ச்ராத்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
பஹூநாம் விதுஷாம் ஸம்பத்ஸுகார்தம் பித்ரு'த்ரு'ப்தயே ஶுத்யர்தமிதி தத்ப்ரோக்தம் வைநதேய மநீஷிபிஃ
பல அறிஞர்களின் செல்வம் மற்றும் மகிழ்ச்சி, முன்னோர்களின் திருப்திக்காகவும், தூய்மை பெறவும், இது செய்யப்பட வேண்டும் என்று ஞானிகள் கூறியுள்ளனர், வினதையின் மகனே.
நிஷேககாலே ஸோமே ச ஸீமதோந்நயநே ததா
கருத்தரிக்கும் போது, சோம யாகத்தில், மற்றும் சீமந்தம் செய்யும் சமயத்தில்,
க்ரியதே தேவமுத்திஶ்ய ஸப்தம்யாதிஷு யத்நதஃ தத்யத்நார்தமிதி ப்ரோக்தம் ப்ரதிஶேச்ச ந ஸம்ஶயஃ
தேவர்களுக்கு அர்ப்பணித்து, ஏழாம் நாள் மற்றும் பிற நாட்களில் கவனமாக செய்யப்படுவது, அது முயற்சிக்காக என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது உரிய திசையில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும், சந்தேகம் இல்லை.
ஶரீரோபசயே ஶ்ராத்தமஶ்வவ்ரு'த்த்யர்தமேவ ச
உடல் வளர்ச்சிக்காகவும், குதிரைகள் பெருகவும் ச்ராத்தம் செய்யப்படுகிறது.
ஸர்வேஷாமேவ ஶ்ராத்தாநாம் ஶ்ரேஷ்டம் ஸாம்வத்ஸரம் மதம் 1.183.
எல்லா ச்ராத்தங்களிலும், ஆண்டு தோறும் செய்யப்படும் ச்ராத்தமே சிறந்தது என்று கருதப்படுகிறது.
ம்ரு'தேऽஹநி புநர்யஸ்து ந குர்யாச்ச்ராத்தமாதராத்
இறந்த நாளில், மரியாதையுடன் ச்ராத்தம் செய்யாமல் விடுவானாகில்,
நாஹம் தஸ்ய ககஶ்ரேஷ்ட பூஜாம் க்ரு'ஹ்ணாமி நோ ஹரிஃ
பறவைகளில் சிறந்தவரே, அவனது பூஜையை நானும் ஹரியும் ஏற்க மாட்டோம்.
தஸ்மாத்யத்நேந கர்தவ்யம் வர்ஷேவர்ஷே ம்ரு'தேऽஹநி
ஆகையால், ஆண்டுதோறும் இறந்த நாளில் முயற்சியுடன் ச்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்.