ஹம்ஸஸ்வராமேகவர்ணாம் மதுபிம்கலலோசநாம்
அன்னப்போல் இனிய குரல் கொண்டவளும், ஒரே எழுத்துப் பெயர் உடையவளும், தேன் நிறக் கண்கள் கொண்டவளும்—
தாராக்நிஹோத்ரஸம்யோகம் குருதே யோऽக்ரஜே ஸ்திதே
மூத்த சகோதரன் உயிருடன் இருக்கையில், மனைவியையும் அக்னியையும் இணைக்கும் திருமணச் சடங்கு செய்வோர்—
பரிவித்திஃ பரிவேத்தா ச யயா ஸ பரிவித்யதே
பெண்ணை வழங்குபவர், பெண்ணை ஏற்கும்வர், மற்றும் அவளால் திருமணம் நடைபெறுபவர்—
க்லீபே தேஶாம்தரஸ்தே வா பதிதே வ்ரஜிதே ததா
மூத்த சகோதரன் ஆண்மை இல்லாதவராக இருந்தால், வேறு நாட்டில் இருந்தால், வீழ்ச்சி அடைந்தால், அல்லது பிரிந்தால்—
கம்ஜவாமநகுப்ஜேஷு கத்கதேஷு ஜடேஷு ச
மூளை குறைபாடு, குறுகிய உடல், முதுகு வளைவு, தட்டுத் தடை, அல்லது அறிவு குறைபாடு உள்ளவர்களிடம்—
ந ஶ்ராத்தம் து கநிஷ்டஸ்ய விகுலாய ச கந்யகா ந மம்த்ராஃ காரணம் தத்ர ந ச கந்யா வ்ரு'தா பவேத்
இளையவனுக்காகவும், குடும்பம் சிதைந்த பெண்ணுக்காகவும் சிராத்தம் இல்லை; அங்கு மந்திரங்கள் இல்லை, அந்த பெண்ணைத் தேர்ந்தெடுக்கவும் கூடாது.
உத்வாஹிதா து யாகந்யா ந ச ப்ராப்தா து மைதுநம்
திருமணம் ஆனாலும், இன்னும் உடலுறவு செய்யாத பெண்—
ஸமாக்ஷிப்ய மதாம் கந்யாம் பிதா த்வக்ஷதயோநிகாம் 1.182.
அவள் கன்னித்தன்மை கெடாதபோது, தந்தை அந்த பெண்ணை மீண்டும் அழைத்துச் செல்லலாம்.
லக்ஷணம் ப்ரூஹி சைதேஷாம் ஸமாஸாத்திமிராபஹ
இவை அனைத்திற்கும் குறித்த இலக்கணங்களைச் சுருக்கமாகக் கூறு, இருள் நீக்குவோனே.
அலம்க்ரு'த்யார்ஹதே தாநம் விவாஹோ ப்ராஹ்ம உச்யதே
அழகுபடுத்தி, தகுதியும் பரிசும் கொடுத்தால், அந்த திருமணம் தான் பிராமண விதி எனப்படும்.
ஸஹ தர்மக்ரியாஹேதோர்தாநம் ஸமயபம்தநாத்
தர்மக் கடமைகளைச் செய்யும் நோக்கில், இருவரும் ஒப்பந்தம் செய்து பெண்ணை வழங்குவது நடக்கிறது.
ப்ரதாநம் யத்ர கந்யாயாஃ ஸஹகோமிதுநேந து
பெண்ணை, ஒரு ஜோடி பசுக்களுடன் சேர்த்து வழங்கும் திருமணம்.
அம்தர்வேத்யாம் ஸமாநீய கந்யாம் கநகமம்டிதாம்
பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பெண்ணை யாகவேதிக்குள் அழைத்து வருதல்.
ஏதே விவாஹாஶ்சத்வாரோ தர்மகாமார்ததாயகாஃ
இந்த நான்கு வகை திருமணங்களும் தர்மம், ஆசை, செல்வம் ஆகியவற்றை வழங்குகின்றன.
சதுர்ஷ்வேதேஷு தத்தாயாமுத்பந்நோ யஃ ஸுதஃ ஸ்த்ரியாம்
இந்த நான்கு திருமணங்களில் எந்த ஒன்றிலும் வழங்கப்பட்ட பெண்ணுக்கு பிறக்கும் மகன்—
விவிக்தே ஸ்வயமந்யோऽந்யம் ஸ்த்ரீபும்ஸோர்யஃ ஸமாகமஃ
ஆண், பெண் இருவரும் தனிமையில் தாங்களாகவே சேரும் தொடர்பு—
ஹத்வா ச்சித்த்வா ச பித்த்வா ச க்ரோஶம்தீம் ருததீம் க்ரு'ஹாத்
ஒரு அழும், கூச்சலிடும் பெண்ணை வீட்டிலிருந்து கொன்று, வெட்டி, அடித்து இழுத்துச் செல்லுதல்—
ஶுல்கம் ப்ரதாய கந்யாயா ஹரணம் வ்யஸநாதபி 1.182.
மாப்பிள்ளைத் தொகை கொடுத்து, பெண்ணை வலுக்கட்டாயமாக எடுத்துச் செல்லுதல்.
ஸுப்தாம் மத்தாம் ப்ரமத்தாம் வா ரஹோ யத்ரோபகச்சதி
ஒரு பெண் தூங்கிக் கொண்டிருக்கும்போது, மதுபானம் அருந்தியபோது, கவனமில்லாதபோது, ரகசியமாக அணுகுதல்—
ஏதாந்ஸஶுல்காந்ஸாமாந்யாந்விவாஹாம்ஶ்சதுரோ விதுஃ
இந்த நான்கு திருமணங்களும் மாப்பிள்ளைத் தொகை தொடர்புடையவை என்றும், பொதுவாக அறியப்படுகின்றன.
ப்ராப்தே பூர்வவிவாஹே து விதிர்வைவாஹிகஃ ஶிவஃ
முன்னதாகவே திருமணம் நடந்திருந்தால், திருமண விதி நிறைவேறியது எனக் கருதப்படுகிறது.
தோஷவத்யாஃ ப்ரதாநே து தாதுஃ ஷண்ணவதிர்தமஃ
குற்றம் உள்ள பெண்ணை வழங்கினால், வழங்குபவருக்கு தொண்ணூற்று ஆறு நாணயம் அபராதமாக விதிக்கப்படும்.
மோக்ஷோபவர்தநம் த்வேஷஃ ஸ்த்ரீதநஸ்ய நிவர்தநம்
விலகல், பகைமை, மற்றும் பெண்ணின் சொத்துக்களை மீண்டும் வழங்குதல் நிகழும்.
பரஸ்பரஸ்ய ஸம்பம்தாந்மோக்ஷஃ ஸ்த்ரீபும்ஸயோஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
ஆண் பெண் இருவருக்குள்ள உறவு முடிவுக்கு வருவது விலகல் எனப்படுகிறது.
பாததே சேத்பதிர்பார்யாம் ஸ து த்வேஷ இதி ஸ்ம்ரு'தஃ
கணவன் மனைவியைத் துன்புறுத்தினால், அது பகைமை எனப்படுகிறது.
போக்த்ரு'ஸ்து ஸ்வயமேவேதம் ப்ரதிஜ்ஞாஹநநம் பவேத்
ஆனால் கணவன் தானே பெண்ணை அனுபவித்தால், அது ஒப்பந்தத்தை மீறுதல் எனக் கருதப்படும்.
ஆபத்திஸமயே ஜாதே ஸ்த்ரீதநம் போக்துமர்ஹதி
அவசரமான சூழலில், அவளுடைய சொத்துகளை பயன்படுத்த அனுமதி உண்டு.
ஜாயந்தே யதி நோ புத்ராஸ்தஸ்யாம் யத்நே மஹத்யபி 1.182.
அவளுக்கு எவ்வளவு முயற்சி செய்தாலும் மகன்கள் பிறக்கவில்லை என்றால்—
புத்ரலாபாத்பரம் லோகே நாஸ்தி ஹி ப்ரஸவார்திநஃ ஸமஸ்தாஸ்தோஷயித்வார்தைஃ ஸூர்யோடாம் பரமாம் வரேத்
மக்கள் பெற விரும்பும் ஒருவருக்கு இந்த உலகில் பிள்ளை பிறப்பதைவிட பெரியது எதுவும் இல்லை; அனைவரையும் பொருட்கள் கொடுத்து மகிழ்வித்து, விடியற்காலையில் சிறந்த மணமகளைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்.
ஏகா ஶூத்ரஸ்ய வைஶ்யஸ்ய த்வே திஸ்ரஃ க்ஷத்ரியஸ்ய து
சூத்திரருக்கு ஒரு மனைவி, வைசியருக்கு இரண்டு, மற்றும் க்ஷத்திரியருக்கு மூன்று மணப்பெண்கள் அனுமதிக்கப்படுகின்றனர்.