காயத்ரோ ப்ரஹ்மசாரீ து ப்ராஜாபத்யோ த்விதீயகஃ
காயத்ரி விரதம் பிரம்மச்சாரிக்கு, ப்ராஜாபத்தியம் இரண்டாவது முறையாகும்.
சத்வார ஆஶ்ரமாஃ ப்ரோக்தாஃ ஸவேதாஃ ஸமதர்மகாஃ
நான்கு ஆசிரமங்களும், வேதங்களும் ஒரே தர்மத்தை பின்பற்றுகின்றன என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
கர்பாதாநம்ரு'தௌ கார்யம் ஹ்ரு'ஷ்டயோஸ்து ஸமந்த்ரகம்
கருத்தரிப்பு சடங்கு, இருவரும் மகிழ்ச்சியுடன், உரிய காலத்தில், மந்திரங்களோடு செய்ய வேண்டும்.
ஸீமந்தஃ ஸப்தமே கர்பே ஷஷ்டே வா ஸப்தமேऽபி வா
சீமந்தம் கர்ப்பத்தின் ஏழாம் மாதத்தில், அல்லது ஆறாம் மாதத்தில், அல்லது மீண்டும் ஏழாம் மாதத்திலும் செய்ய வேண்டும்.
ஜாதகர்மாதயஃ ஸர்வே ஸம்ஸ்காராஃ புருஷஸ்ய து
பிறப்புச் சடங்குடன் தொடங்கி அனைத்து சாஸ்திர சடங்குகளும் மனிதனுக்காக ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளன.
ஜாதகர்மேதி தத்ப்ரோக்தம் குஹ்யம் நாம ததைவ து
இதையே பிறப்புச் சடங்கு என்று கூறுவர்; அதே நேரத்தில் ரகசியமான பெயரும் வைக்கப்படுகிறது.
தர்மஶாஸ்த்ராதிஸம்யுக்தம் ஷஷ்டேऽந்நப்ராஶநம் கக
ஆறாம் மாதத்தில், தர்மசாஸ்திரப்படி, குழந்தைக்கு முதன்முறையாக உணவு கொடுக்க வேண்டும், பறவை.
அஷ்டமே தஶமே வாபி ப்ராஹ்மணஸ்யோபநாயநம் 1.182.
பிராமணருக்கு எட்டாம் அல்லது பத்தாம் ஆண்டில் பூணூல் அணிவித்தல் செய்ய வேண்டும்.
ஏகாதஶே த்வாதஶே வா கார்ய க்ஷத்ரியவைஶ்யயோஃ
க்ஷத்திரியரும் வைசியரும் பதினொன்றாம் அல்லது பன்னிரண்டாம் ஆண்டில் பூணூல் அணிய வேண்டும்.
புருஷஸ்ய ததா சாந்ய உபயோஶ்ச ப்ரவீம்யஹம்
இவ்வாறு மனிதனுக்கும் மற்றவர்களுக்கும், இருவருக்கும் நான் அறிவிக்கிறேன்.
ததௌபநிஷதம் சாப்தம் கோதாநம் ச ஸுவர்ணகம்
அதேபோல், உபநிஷத்துப் படிப்பு ஒரு வருடம், பசுவும் பொன்னும் தானம் செய்ய வேண்டும்.
வேதைகதேஶபாடஸ்ய உக்தம் க்ரு'ஹ்யே ப்ரபஞ்சகம்
வேதத்தின் ஒரு பகுதியை ஓதுவது, கிருஹ்ய சூத்திரங்களில் ஐந்து வகையாக கூறப்பட்டுள்ளது.
உபயோர்வா ததா சாந்யா யதாந்யாயம் யதாஶ்ருதம்
இருவருக்கும், மற்றவர்களுக்கும், உரிய விதிப்படி, கேட்டபடி செய்ய வேண்டும்.
தோஷஃ பரஸ்பரஸ்யேதி ஏதாவாந்தர்மஸம்க்ரஹஃ
ஒருவருக்கொருவர் திருப்தி அடைவதே தர்மத்தின் சாரம் என்று கூறப்படுகிறது.
ஜ்ஞாத்வா வேதம் ப்ரஹ்மசாரீ க்ரம்தார்தாந்யாந்யதாவிதி வித்யாந்தேऽபீஷ்டதாநம் ச அநுஜ்ஞாதோ க்ரு'ஹீ பவேத்
வேதம் கற்றுத் தெளிந்த பின், அதில் உள்ள அர்த்தங்களை நன்கு புரிந்து, வேண்டிய கடமைகளை நிறைவேற்றிய பிரம்மச்சாரி, ஆசானின் அனுமதி பெற்று, விரும்பிய பரிசுகளை பெற்றவுடன், குடும்பம் நடத்தும் வாழ்க்கையைத் தொடங்க வேண்டும்.
நிஷ்காஸநம் குருக்ரு'ஹாத்க்ரு'ஹஸ்தஸ்ய யதாபவேத்
குடும்பஸ்தராகும் போது, ஆசானின் வீட்டை விட்டு வெளியேறும் விதம் ஒவ்வொருவருக்கும் உரிய முறையில் இருக்க வேண்டும்.
உத்வஹேத்வை ததோ பார்யாம் ஸவர்ணாம் லக்ஷணாந்விதாம்
அதற்குப் பிறகு, தன் சாதியிலுள்ள நல்ல பண்புகள் உடைய பெண்ணை மணம் முடிக்க வேண்டும்.
ஸ்வதந்த்ரமந்யே சேச்சந்தி ஹ்யதிகாரம் த்விஜோத்தமாஃ 1.182.
சிலர் சுயாதீனமாக இருக்க விரும்பினால், அவர்கள் தக்க உரிமையை நாடலாம்.
உத்வஹேத த்விஜோ பார்யாமஸமாநார்ஷகோத்ரஜாம்
இருமுறை பிறந்தவர், தன் ரிஷி வம்சத்தைச் சேர்ந்த அல்லாத பெண்ணை மணம் முடிக்க வேண்டும்.
அஷ்டௌ விவாஹா வர்ணாநாம் ஸம்ஸ்காராக்யா இதி ஶ்ருதிஃ
சாஸ்திரப்படி, சாதிகளுக்குள் எட்டு வகையான திருமணங்கள் சடங்காக உள்ளன என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
யஸ்து தோஷவதீம் கந்யாமநாக்யாய ப்ரய ச்சதி
யாராவது குறைபாடுள்ள பெண்ணை, அந்த குறைகளை சொல்லாமல் வழங்கினால்—
பிதுர்க்ரு'ஹே து யா கந்யா ரஜஃ பஶ்யத்யஸம்ஸ்க்ரு'தா
தந்தையின் வீட்டில், சடங்குகள் செய்யப்படாமல் மாதவிடாய் அடையும் பெண்—
யஸ்து தாம் வரயேத்கந்யாம் ப்ராஹ்மணோ ஜ்ஞாநதுர்பலஃ
அத்தகைய பெண்ணை, அறிவு குறைந்த பிராமணர் திருமணம் செய்து கொண்டால்—
ஸர்வதோஷாந்ஹி விக்யாப்ய ஸ்த்ரியா வா புருஷஸ்ய வா
பெண்ணின் குறைகள் அல்லது ஆணின் குறைகள் எதுவாயினும், அவை அனைத்தும் வெளிப்படையாக சொல்லப்பட வேண்டும்.
கௌரீ கந்யா ப்ரதாநா வை மத்யமா கந்யகா ஸ்ம்ரு'தா
கௌரி என்ற பெண் சிறந்தவளாக கருதப்படுகிறாள்; நடுத்தரமானவள் கன்னிகை என்று அழைக்கப்படுகிறாள்.
ரஜஸ்வலா நக்நிகா ச தேவகந்யா ச கா பவேத்
மாதவிடாய் அடையும் பெண், உடை அணியாத பெண், தேவகன்னிகை யார் என்று கூறப்படுகிறது?
அவ்யஞ்ஜநயுதா கந்யா குசஹீநா ச நக்நிகா
இரண்டாம் நிலை உடல் வளர்ச்சி இல்லாதவள், மார்பகங்கள் இல்லாதவள், அவளே உடை அணியாதவள் எனப்படுகிறாள்.
ஸப்தவர்ஷா பவேத்கௌரீ தஶவர்ஷா து நக்நிகா 1.182.
ஏழு வயது பெண் கௌரி; பத்து வயது பெண் உடை அணியாதவள் என அழைக்கப்படுகிறாள்.
வ்யஞ்ஜநேந ஸமோபேதாம் ஸோமோ புங்க்தே ஹி கந்யகாம் ।। து. - [https://sa.wikisource.org/s/9b ரு'க்வேத ௧௦.௮௫.௪௦] பயோதரேஷு கம்தர்வா ரஜஸ்யக்நிஃ ப்ரகீர்திதஃ
முழு உடல் வளர்ச்சி பெற்ற கன்னிகையை சோமன் அனுபவிக்கிறார்; மார்பகங்கள் உள்ளவர்களிடம் கந்தர்வர்கள், மாதவிடாய் அடைந்தவர்களிடம் அக்னி இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.
ஹிநஸ்தி வ்யஞ்ஜநைஃ புத்ராந்குலம் ஹந்யாத்பயோதரைஃ
பெண்ணின் உடல் வளர்ச்சியால் பிள்ளைகள் அழிகின்றனர்; மார்பகங்களால் குலம் அழிகிறது.