ஜ்ஞாநயோகதபோ யஸ்ய யஜ்ஞதாநாநி ஸத்க்ரியா
யாரிடம் ஞானம், யோகம், தவம், யாகம், தருமம், நல்ல செயல்கள் உள்ளன,
மர்மாஸ்திப்ராணஹ்ரு'தயம் நிர்தஹேதப்ரியம்வசஃ
கடுமையான சொற்கள், உடலின் முக்கிய இடங்கள், எலும்புகள், உயிரும், இதயத்தையும் எரிக்கின்றன.
க்ஷமா தாநம் த்விஷஃ ஸத்யம் க்ஷமாஹிம்ஸார்கஸம்பவாஃ 1.171.
மன்னிப்பு, தருமம், ஒளி, உண்மை — இவை எல்லாம் மன்னிப்பு மற்றும் அகவாயம் போல சூரியனிலிருந்து தோன்றுகின்றன.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ப்ராஹ்மே பர்வணி ஸப்தமீகல்பே ஸௌரதர்மே போஜகபோஜநாநு ஷ்டாநவர்ணநம் நாமைகஸப்தத்யுத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், ப்ரஹ்ம பருவத்தில், ஏழாவது கல்பத்தில், சௌர தர்மம் பற்றிய பகுதியில், போஜகர்களுக்கு உணவு அளிப்பது குறித்து விளக்கும் நூற்றியெழுபத்தொன்றாவது அதிகாரம் முடிந்தது.
ஸௌரதர்மவர்ணநம் ஸௌரப்ரியம் ஸதா ஸௌரம் பவித்ரம் பாபநாஶநம்
சௌர தர்மம்: எப்போதும் சூரியனுக்கு பிரியமானது, சூரியனைச் சார்ந்தது, தூய்மையானது, பாவங்களை நீக்கும்.
க்வசித்கச்சந்யதா பஶ்யேத்ஸூர்யார்சாஸம்ப்ரபூஜநம்
எங்கேயாவது போனபோது, சூரிய வழிபாடு நடைபெறுவதை பார்த்தால்,
ஸ்நாநநைவேத்யவஸ்த்ரைஶ்ச நாநாலம்காரபூஷணைஃ
குளியல், நைவேதியம், vasthiram, பலவகை அலங்காரங்கள் கொண்டு,
த்ரு'ஷ்ட்வாயதநமாக்ரம்ய நமஸ்க்ரு'த்ய ரவிம் வ்ரஜேத்
கோயிலைப் பார்த்தவுடன், உள்ளே சென்று, வணங்கி, சூரியனை நோக்கிச் செல்ல வேண்டும்.
உபஶ்ருத்யாவநிம் கத்வா போஜகம் பூஜயேத்புதஃ மகாநாம் போஜநம் பக்த்யா ஶக்த்யா தாநம் ப்ரகல்பயேத்
அதை கேட்டவுடன், நிலத்தில் சென்று, போஜகரை வழிபட வேண்டும்; பக்தியோடு, தக்கவாறு, மகர்களுக்கு உணவு அளித்து, தக்க அளவு தானமும் செய்ய வேண்டும்.
தஶபூர்வாந்தஶ பராநாத்மநா ஸஹ பாரத
பாரதவம்சத்து ஒருவனே, தன்னைச் சேர்த்து, பத்து முன்னோர், பத்து பின்வந்தோரை மரியாதை செய்ய வேண்டும்.
தைவபர்வோத்ஸவே ஶ்ராத்தே புண்யேஷு திவஸேஷு ச
தெய்வ விழாக்கள், பித்ரு தர்ப்பணம், புண்ணியமான நாட்களில்,
பிதரஃ ஸர்வதேவாநாம் ஸூர்யமாஶ்ரித்ய ஸம்ஸ்திதாஃ
அனைத்து தேவர்கள் பிதாக்கள், சூரியனை அடைவு கொண்டு நிலைபெற்றுள்ளனர்.
யதா ச ஶ்ரத்தயா யுக்தம் ப்ரஸக்தம் ரவிபூஜநம்
நம்பிக்கையோடு, பக்தியோடு சூரியனை வழிபடும்போது,
போஜகஸ்ய மஹாராஜ திவஸேநாபி யத்பலம் 1.172.
பெரிய மன்னா, யார் உணவு அளிக்கிறாரோ, அவருக்கு கிடைக்கும் பலன், தேவருலகில் கிடைக்கும் பலனுக்கு சமம்.
யஃ பஶ்யதி ப்ரஸந்நாத்மா யோ ந த்வேஷ்டி ந காம்க்ஷதி
யார் அமைதியான மனதுடன் பார்ப்பாரோ, யாருக்கு வெறுப்பும் ஆசையும் இல்லையோ,
ஜ்ஞாநவிஜ்ஞாநஸம்பந்நஃ ஸூர்யபக்த்யா ஸமந்விதஃ
அறிவும் ஞானமும் பெற்றவர், சூரிய பக்தியில் இணைந்தவர்,
ஸூர்யதர்மாத்பவேஜ்ஜ்ஞாநம் ஜ்ஞாநாத்வைராக்யஸம்பவஃ
சூரிய தர்மத்திலிருந்து அறிவு பிறக்கிறது, அந்த அறிவிலிருந்து விருப்பமின்மை உருவாகிறது.
ஸூர்யயோகாச்ச ஸர்வஜ்ஞஃ பரிபூர்ணஃ ஸுநிர்வ்ரு'தஃ
சூரியனுடன் ஒன்றுபடுவதால், எல்லாம் அறிந்தவராகவும், முழுமையாகவும், ஆனந்தமாகவும் இருப்பார்.
ஸர்வேஷாமேவ பூதாநாமுத்தமஃ புருஷஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
எல்லா உயிர்களிலும், உயர்ந்தவன் தான் சிறந்தவன் என்று கருதப்படுகிறார்.
க்ரந்திப்யோ வேதவித்வாம்ஸஸ்தேப்யஸ்த த்த்வார்தசிம்தகாஃ
வேதங்களை நூல்களால் அறிந்தவர்களில், உண்மை பொருளை சிந்திப்பவர்கள் மேலானவர்கள்.
ஜ்ஞாநார்தகோடிகோடிப்யோ வரிஷ்டா யோகிநோ மதாஃ
அறிவை நாடும் கோடி கோடிகளில், யோகிகள் தான் சிறந்தவர்கள் என்று கருதப்படுகிறார்கள்.
யோகஜ்ஞா யோகநிஷ்டாஶ்ச பிதரோ யோகஸம்பவாஃ
பிதாக்கள் யோகத்திலிருந்து பிறந்தவர்கள்; அவர்கள் யோகத்தை அறிந்தவர்களும், அதில் நிலைபெற்றவர்களும் ஆவர்.
ஸர்வஜ்ஞாநதபோதாநைஃ க்ரு'தைர்தத்தைஶ்ச யத்பலம்
எல்லாம் அறிந்த தவம், தானம், ஹோமம் ஆகியவற்றால் கிடைக்கும் பலன்,
யஶ்ச த்ரவ்யகலாபாத்மா தக்ஷிணா ஹவிர்ரு'த்விஜஃ 1.172.
அனைத்து பொருட்கள், தக்கSouth, ஹவி, யாகக்காரர் ஆகியவற்றின் சாரமாக இருப்பவரால் பெறப்படும் பலன்,
ப்ரஹ்மசர்யம் தபோ மௌநம் க்ஷாம்திராஹாரலாகவம்
பிரம்மச்சரியம், தவம், மௌனம், பொறுமை, சாப்பாட்டில் குறைவு—
யச்ச திஷ்டம் விஶிஷ்டம் ச ந்யாயப்ராப்தம் ச யத்பவேத
எது கட்டளையிடப்பட்டதோ, சிறப்பாக இருக்கிறதோ, நியாயமாக கிடைத்ததோ,
விவர்தநீம் ஸஹஸ்ராணாம் ஸர்வஸஸ்யப்ரரோஹிணீம்
அது ஆயிரமடங்காக வளர்ந்து, எல்லா பயிர்களும் வளரும் வகையில் செய்கிறது.
ஏகச்சத்ராம் மஹீம் க்ரு'த்வா த்விஜேப்யஃ ப்ரதிபாதயேத்
ஒரு குடை கீழ் பூமியை ஒன்றுபடுத்தி, அதை த்விஜர்களுக்கு வழங்க வேண்டும்.
கந்யாமலம்க்ரு'தாம் தத்யாததநாய நராதிபா। த்விஜாய வேதவிதுஷே கந்யாதாநம் ததுச்யதே
ஒரு மன்னன், அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு பெண்ணை வறியவருக்கு, வேதங்களை நன்கு அறிந்த ஒரு பிராமணருக்கு மணம் செய்து கொடுக்க வேண்டும்; இதுவே 'பெண்ணை வழங்குதல்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ஸர்வதோஷவிநிர்முக்தாம் குலயோக்யாமலம்க்ரு'தாம்
அவள் எந்த குறையும் இல்லாதவளாகவும், அந்த குடும்பத்திற்கு பொருத்தமானவளாகவும், அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டவளாகவும் இருக்க வேண்டும்.