த்வாதஶாதித்யஸம்காஶைர்மஹாயாநைர்நகோபமைஃ 1.166.
பன்னிரண்டு ஆதித்யர்களைப் போல், மலை உச்சிகளுக்கு ஒப்பான பெரிய வாகனங்களுடன்,
வர்ஷகோடிஸஹஸ்ராணி வர்ஷகோடிஶதாநி ச
கோடிக்கணக்கான ஆண்டுகளும், நூற்றுக்கணக்கான கோடி ஆண்டுகளும்,
ததஃ கர்மவிஶேஷேண ஸர்வகாமஸமந்விதம்
பிறகு, சிறப்பு புண்ணியத்தால், எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும்.
ப்ரஹ்மலோகாத்பரிப்ரஷ்டஃ ஶ்ரீமாந்த்ஸுரஸுபூஜிதஃ
பிரம்மா உலகத்திலிருந்து கீழே விழுந்தாலும், பெருமையுடன் தேவர்களால் வழிபடப்படுவான்.
லோகாநிஹ சிரம் புக்த்வா ஸோமலோகே மஹீயதே
இந்த உலகங்களில் நீண்ட நாட்கள் அனுபவித்து, பின்னர் சோமா உலகில் பெருமைப்படுவான்.
இம்த்ரலோகாச்ச கம்தர்வலோகம் ப்ராப்ய ஸ மோததே
இந்திரன் உலகத்திலிருந்து கந்தர்வ உலகை அடைந்து, மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்வான்.
ஸ்வகர்மபாவநோத்யோகாத்புநஃ ப்ராரபதே ஶுபம்
தன் செய்கைகளில் மீண்டும் முயற்சி செய்வதினால், ஒருவர் நல்ல காரியங்களைத் தொடங்குகிறார்.
யாவந்நாப்நோதி மரணம் தாவத்ப்ரமதி கர்மணா
மரணம் வரும்வரை, ஒருவர் தன் செயல்களின் படி தொடர்ந்து சஞ்சரிக்கிறார்.
ஜ்ஞாநாத்ப்ரவர்ததே யோகோ யோகாத்துஃகாம்தமாப்நுயாத்
அறிவால் யோகம் பிறக்கிறது; யோகத்தின் மூலம் துக்கம் முடிவடைகிறது.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ப்ராஹ்மே பர்வணி ஸப்தமீகல்பே ஸௌரதர்மே நிக்ஷுபாவ்ரதவர்ணநம் நாம ஷட்ஷஷ்ட்யுத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், ப்ராஹ்ம பருவத்தில், ஏழாவது கல்பத்தில், சௌர தர்மத்தில், நிக்ஷுபா விரதத்தின் விளக்கம் எனும் நூற்றறுபத்து ஆறாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
நிக்ஷுபார்கவ்ரதவர்ணநம் வர்ஷமேகம் ந பும்க்தே யா மஹாபாகஜிகீஷயா
நிக்ஷுபார்க விரதத்தின் விளக்கம்: மிகுந்த பாக்கியத்துடன் வெற்றி பெற விரும்பி, ஒரு வருடம் உணவு உண்ணாமல் இருப்பவள்—
வர்ஷாம்தி ப்ரதிமாம் க்ரு'த்வா நிக்ஷுபாம்கேதி விஶ்ருதாம் ।! ஸ்நாநாத்யம் ச விதிம் க்ரு'த்வா பூர்வோக்தம் லபதே குணம்
ஒரு வருடம் முடிந்ததும், நிக்ஷுபா என்று புகழ்பெற்ற உருவத்தை செய்து, குளியல் முதலிய முறைகளைச் செய்து, முன்பு கூறிய புண்ணியத்தை அடைகிறாள்.
ஜாம்பூநதமயைர்யாநைஶ்சதுர்த்வாரைரலம்க்ரு'தே
நான்கு வாசல்கள் அமைந்த பொன்னால் ஆன வாகனங்களுடன்—
ஸௌராதிஸர்வலோகேஷு போகாந்புக்த்வா யதேப்ஸிதாந்
சூரியன் முதலான எல்லா உலகங்களிலும் விரும்பிய இன்பங்களை அனுபவித்து—
யா நார்யுபவஸேதேவம் க்ரு'ஷ்ணாமேகாம் து ஸப்தமீம்
இவ்வாறு, கருப்பகட்சியில் ஏழாவது நாளை ஒரு முறை விரதமாக மேற்கொள்ளும் எந்தப் பெண்ணும்—
வர்ஷாம்தே ப்ரதிமாம் க்ரு'த்வா ஶாலிபிஷ்டமயீம் ஶுபாம் பூர்வோக்தமகிலம் க்ரு'த்வா பாஸ்கராய நிவேதயேத்
வருட முடிவில், அரிசி மாவால் அழகாக உருவம் செய்து, முன்பு கூறிய எல்லா முறைகளையும் செய்து, அதை பாஸ்கரனுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஸப்தபீமைர்மஹாயாநைர்தம்திசாமீகரப்ரபைஃ
ஏழு வலிமையான, பெரிய, பொன்னிற யானைகளைப் போல் பிரகாசிக்கும் வாகனங்களுடன்—
ஸௌரலோகாதிலோகேஷு புக்த்வா போகாந்நராதிப ஸர்வலக்ஷணஸம்பந்நம் தநதாந்யஸமந்விதம்
சூரியன் முதலான உலகங்களில் இன்பங்களை அனுபவித்து, அரசன் எல்லா நல்ல இலக்கணங்களும், செல்வமும், தானியமும் பெற்றிருப்பான்.
க்ரு'ஷ்ணபக்ஷே து ஸப்தம்யாம் யா நாரீ து த்ரு'டவ்ரதா
கருப்பகட்சியில் ஏழாம் நாளில், உறுதியான விரதம் மேற்கொள்ளும் எந்தப் பெண்ணும்—
வர்ஷாம்தே ஸர்வகம்தாட்யம் நிக்ஷுபார்கம் நிவேதயேத் 1.167.
வருட முடிவில், எல்லா மணங்களும் கொண்ட நிக்ஷுபார்கத்தை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஸுவிசித்ரைர்மஹாயாநைர்திவ்யகம்தர்வஶோபிதைஃ
அற்புதமான, பெரிய வாகனங்கள், தெய்வீக கந்தர்வர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு—
யதேஷ்டம் பாநவே லோகே போகாந்புக்த்வா து க்ரு'த்ஸ்நஶஃ
சூரியனுடைய உலகத்தில் விரும்பிய எல்லா இன்பங்களையும் முழுமையாக அனுபவித்து—
ஏவம் யா குருதே ராஜந்வ்ரதம் பாபபயாபஹம்
இவ்வாறு, அரசே, பாவபயத்தை நீக்கும் இந்த விரதத்தை மேற்கொள்ளும் பெண்—
வர்ஷமேகம் மஹாபாஹோ ஶ்ரத்தயா பரயாந்விதஃ
ஒரு வருடம், பெரும் புயலோடு, உயர்ந்த பக்தியுடன்—
போஜயித்வா து தாம்பத்யம் போககாநாம் மஹாபலைஃ
பெரும் வலிமை உடையவர்களால் அந்த தம்பதிகளை இனிமையான உணவுகளால் உண்டு மகிழச் செய்து,
க்ரு'த்வா தாம்ரமயே பாத்ரே வஜ்ரபூர்ணைரலம்க்ரு'தம்
பின்னர், வெண்கல பாத்திரத்தில் வைடூரியக் கற்களால் அலங்கரித்து நிரப்பி,
நிக்ஷுபா போஜிகா ஜ்ஞேயா போஜகோऽர்கஃ ப்ரகீர்திதஃ
அந்த பாத்திரம் 'நிக்ஷுபா' என அழைக்கப்படுகிறது; உணவு அளிப்பவர் 'அர்கன்' என்று கூறப்படுகிறார்.
காமப்ரதஸ்த்ரீவ்ரதவர்ணநம் க்ஷமாஹிம்ஸாதிநியமைஃ ஸம்யதா ப்ரஹ்மசாரிணீ
விருப்பங்களை வழங்கும் அந்த பெண், பொறுமை, அகவாயம் போன்ற கட்டுப்பாடுகளை கடைபிடித்து, துறவறம் மேற்கொள்கிறாள்.
குடாஜ்யமிஶ்ரம் ஶால்யந்நம் பாஸ்கராய நிவேதயேத்
அவள் பாஸ்கரனுக்கு வெல்லும் நெய்யும் கலந்த சோறு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
புஷ்பாணாம் கரவீராணாம் குக்குலம் ஸாஜ்யமாதிஶேத்
கரவீர மலர்களுடன் நெய்யில் கலந்த குங்கிலியமும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.