தமநஶ்சேஶ்வரஶ்சைவ கபாலீ ச விஶாம்பதே
தமனன், ஈஸ்வரன், மற்றும் கபாலி, மனிதர்களின் தலைவரே.
அஶ்விநௌ வஸவஶ்சாஷ்டௌ கருடஶ்ச மஹாபலஃ
இரு அசுவினிகள், எட்டு வசுக்கள், பெரும் பலம் கொண்ட கருடன்.
நாகராஜோ மஹாராஜ வாஸுகிஃ ப்ராம்ஜலிஃ ஸ்திதஃ
பாம்புகளின் அரசன் வாசுகி, பெரிய மன்னா, கைகூப்பி நின்றார்.
தார்க்ஷ்யஶ்சாரிஷ்டநேமிஶ்ச கருடஶ்ச மஹாபலஃ 1.159.
தார்க்ஷ்யன், அரிஷ்டநேமி, மற்றும் பெரும் பலம் கொண்ட கருடன்.
பிதாமஹஶ்ச பகவாந்ஸ்வயமாகம்ய லோகக்ரு'த்
உலகங்களை படைத்த பிதாமகன், அந்த பாக்கியசாலி, தானாகவே வந்தார்.
யஸ்மாத்ப்ரேக்ஷயதே ஸர்வம் ப்ரபவிஷ்ணுஃ ஸநாதநஃ
ஏனென்றால், எல்லாவற்றையும் காணும் சனாதனனும் சக்திவானும் விஷ்ணுவும் ஆவார்.
தேவதாநவயக்ஷாணாம் கம்தர்வோரகரக்ஷஸாம்
தேவர்கள், தானவர்கள், யக்ஷர்கள், கந்தர்வர்கள், நாகர்கள், ராட்சதர்கள் ஆகியோரில்.
ஏவமுக்த்வா து பகவாந்ஸார்தம் தேவர்ஷிபிஃ ப்ரபுஃ
இவ்வாறு கூறி, அந்த பாக்கியசாலி ஆண்டவன், தேவ முனிவர்களுடன் சேர்ந்தார்.
யா கதிர்யஜ்ஞஶீலாநாம் யா கதிஃ புண்யகர்மணாம்
யாகங்களில் ஈடுபடும் மக்களுக்கு கிடைக்கும் நிலை, நல்ல காரியங்களைச் செய்பவர்களுக்கு கிடைக்கும் நிலை—
யஸ்யாஷ்டகுணமைஶ்வர்யம் ஸமபூத்தேவஸத்தமம்.
எட்டுவகை அரசாட்சியும் கொண்டது, அது தெய்வங்களில் உயர்ந்தவரிடம் தோன்றியது—
வாலகில்யாதயோ யே ச ஸர்வாஶ்ரமநிவாஸிநஃ
வாலகில்யர்கள் மற்றும் மற்றவர்கள், எல்லா ஆசிரமங்களிலும் வாழ்பவர்கள்—
யோ யஜ்ஞ இதி விப்ரேம்த்ரைரர்ச்யதே ஸுகமீப்ஸுபிஃ
யாகம் என அழைக்கப்படுபவர், பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, ஆனந்தம் விரும்புபவர்களால் வழிபடப்படுகிறார்—
யம் வேதவிதோ காயம்தி வேத்தாரம் யஜ்ஞதாயி நம் 1.159.
வேதங்களை அறிந்தவர்கள் பாடும், யாகங்களை வழங்கும், அனைத்தையும் அறிந்தவருக்கு நான் வணங்குகிறேன்—
முதம் லேபே ஸஹாதித்யா ஸுகம் ச பரமம் விபோ
ஆதித்யர்களுடன் சேர்ந்து மகிழ்ச்சி பெற்றார், பரம ஆனந்தத்தையும் அடைந்தார், பெருமையுள்ளவரே—
மதுபிம்கலோ மஹாபாஹுஃ கம்புக்ரீவோ ஹஸந்நிவ
மதுபிங்கலன், வலிமையான கை கொண்டவர், சங்குபோல் கழுத்து உடையவர், சிரிப்பது போல தோன்றினார்—
ஸ உவாச மஹாதேஜாஃ கஶ்யபம் சர்ஷிஸத்த மம்
அந்த மகத்தான ஒளி கொண்டவர், முனிவர்களில் சிறந்த கஶ்யபரிடம் பேசினார்—
தத்த்வா வரம் புரா விப்ர விரம்சஸ்ய மஹாத்மநஃ
முன்னர், மகான்மா விரஞ்சனுக்கு ஒரு வரம் அளித்தார், பிராமணரே—
ஏவமாராத்ய தேவேஶம் ப்ரஹ்மா ஸ்ரு'ஷ்டிமவாப்தவாந்
இவ்வாறு தேவர்களின் தலைவனை வழிபட்டபின், பிரம்மா படைப்பை அடைந்தார்—
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ப்ராஹ்மே பர்வணி ஸப்தமீகல்பே உபயஸப்தமீமஹாத்ம்யே ஸூர்யாவதாரவர்ணநம் நாமைகோநஷஷ்ட்யுத்தரஶதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீபவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், பிராம பருவத்தில், ஏழாவது கல்பத்தில், இரு சப்தமிகளின் மகிமையைப் பற்றிய சூரிய அவதாரத்தை விவரிக்கும் நூற்றி ஐம்பத்தொன்பதாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
ஸூர்யாவதாரவர்ணநம் ப்ரஹ்மாதயோऽபி யம் நித்யம் பூஜயம்தி விதாநதஃ
பிரம்மா முதலியோரும், விதிப்படி, அவரை எப்போதும் வழிபடுகின்றனர்—
ப்ரஹ்மா விஷ்ணுஃ ஸுரா ப்ரஹ்மம்ஸ்தமாராத்ய திவாகரம்
பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் தேவர்கள், பிரம்மமான சூரியனை வழிபட்டனர்—
கவிஷ்ணூ குருஶார்தூல ஜக்மதுஸ்தௌ ஹிமாசலம்
கவியும் விஷ்ணுவும், குருவில் சிறந்தவரே, இமயமலைக்கு சென்றனர்—
கோபதேரம்திகம் வீர ப்ரஹ்ரு'ஷ்டௌ விபுதர்ஶநே
கோபதேரம் அருகே, வீரனே, தேவர்களைப் பார்த்து மகிழ்ச்சியுடன் சென்றனர்—
தத்ரு'ஶதுர்மஹாத்மாநம் சம்த்ரார்தக்ரு'தஶேகரம்
அவர்கள், சந்திரக்கொம்பு அலங்காரமாக உள்ள மகான்மாவை பார்த்தனர்—
ஆர்ச்யோசதுர்மஹாத்மாநம் கவிஷ்ணூ தம் த்ரிலோசநம்
கவியும் விஷ்ணுவும், அந்த மகான்மா மூன்று கண்களையுடையவரை வழிபட்டனர்—
ஶ்ருத்வோவாச தயோர்வாக்யம் கம்ஜஜஸ்யாச்யுதஸ்ய ச
அந்த இருவரின், தாமரைப்பிறந்தவரும் அச்யுதனும் சொன்ன வார்த்தைகளை கேட்டபின்—
உவாச மதுரம் வாக்யம் ஶிக்ஷாக்ஷரஸமந்விதம்
அவர் இனிமையான வார்த்தைகளையும், பயிற்சி நிறைந்த சொற்களையும் பேசினார்.
கிமாராத்ய ரவிம் ப்ராப்தௌ ஸர்வதேவவரம் விபும்
சூரியனை வழிபட்டதால், எல்லா தேவர்களிலும் சிறந்த பரமாத்மாவை எவ்வாறு அடைந்தோம்?
த்ரு'ஷ்டவம்தௌ பரம் கிம்சித்ரூபம் தேவஸ்ய ஶம்கரம் 1.160.௧
நாம் அந்த பரமான வடிவமான சங்கரனை கண்டோம்.
நிஶம்ய வசநம் வீர ஶம்கரஸ்ய மஹாத்மநஃ
வீரனும் பெரிய ஆன்மாவும் ஆன சங்கரனின் வார்த்தைகளை கேட்டபோது,