பூதாத்மாநம் மஹாத்மாநம் திவ்யம் வர்ஷஸஹஸ்ரகம்
அனைத்து உயிர்களிலும் உறையும் அந்த மகா ஆன்மா, தெய்வீகமானவர் ஆயிரம் ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார்.
ஸுராணாம் ஶரணம் தேவஶ்சாஸுராணாம் விநாஶநஃ
அவர் தேவர்களுக்கு அடைக்கலம், அசுரர்களுக்கு அழிவை தருபவர்.
ஆததாநஸ்து தேஜாம்ஸி த்ரைலோக்யஸ்ய நராதிப
மன்னா, அவர் மூன்று உலகங்களின் சக்திகளை எடுத்துக்கொண்டார்.
ப்ரஹத்ய தைத்யஸம்காம்ஶ்ச ஸுராணாம் நாதவர்தநே
அவர் தைத்யர்களை வீழ்த்தி, தேவர்களின் மகிழ்ச்சியை அதிகரித்தார்.
ஸூர்யாவதாரவர்ணநம் ஸுமம்துருவாச தக்ஷஃ ப்ரஜாபதிஶ்சைவ நமஸ்காரம் சகார ஹ
சூரிய அவதாரத்தின் விவரிப்பு.
உபாதிஷ்டத தேவேஶம் பாநும் சர்ஷிகணைஃ ஸஹ பஹுபிஃ ஸஹ கம்தர்வைஃ ப்ரகாயத்ஸு மஹீபதே
தக்ஷன், உயிர்களின் தலைவர், வணங்கி, முனிவர்களும் பல கந்தர்வர்களும் பாடியபோது, தேவாதிபதி பானுவை அணுகினார், மன்னா.
ஏவம் தே தேவகம்தர்வா உபாகாயம்த பக்திதஃ
அவ்வாறு, தேவர்கள் மற்றும் கந்தர்வர்கள் பக்தியுடன் பாடினர்.
இந்த்ரோ விவஸ்வாந்பூஷா ச த்வஷ்டா ச ஸவிதா ததா இத்யேகாதஶ ஏவைதே த்வாதஶோ விஷ்ணுருச்யதே
இந்திரன், விவஸ்வான், பூஷன், த்வஷ்டா, சவிதா—இவர்கள் பதினொன்று; விஷ்ணு பன்னிரண்டாவது எனக் கூறப்படுகிறார்.
ஏவம் த்வாதஶதா ஜாதமம்ஶுமம்தம் மஹாத்புதம்
அவ்வாறு, அம்ஷுமான் பன்னிரண்டு வடிவங்களில் அதிசயமாக பிறந்தார்.
ம்ரு'கவ்யாதஶ்ச ஶர்வஶ்ச ம்ரு'காம்காம்கோ மஹாயஶாஃ
மிருக வேட்டையாளர், சர்வன், மிருகத்தின் குறியுடன் புகழ் பெற்றவர்.
தமநஶ்சேஶ்வரஶ்சைவ கபாலீ ச விஶாம்பதே
தமனன், ஈஸ்வரன், மற்றும் கபாலி, மனிதர்களின் தலைவரே.
அஶ்விநௌ வஸவஶ்சாஷ்டௌ கருடஶ்ச மஹாபலஃ
இரு அசுவினிகள், எட்டு வசுக்கள், பெரும் பலம் கொண்ட கருடன்.
நாகராஜோ மஹாராஜ வாஸுகிஃ ப்ராம்ஜலிஃ ஸ்திதஃ
பாம்புகளின் அரசன் வாசுகி, பெரிய மன்னா, கைகூப்பி நின்றார்.
தார்க்ஷ்யஶ்சாரிஷ்டநேமிஶ்ச கருடஶ்ச மஹாபலஃ 1.159.
தார்க்ஷ்யன், அரிஷ்டநேமி, மற்றும் பெரும் பலம் கொண்ட கருடன்.
பிதாமஹஶ்ச பகவாந்ஸ்வயமாகம்ய லோகக்ரு'த்
உலகங்களை படைத்த பிதாமகன், அந்த பாக்கியசாலி, தானாகவே வந்தார்.
யஸ்மாத்ப்ரேக்ஷயதே ஸர்வம் ப்ரபவிஷ்ணுஃ ஸநாதநஃ
ஏனென்றால், எல்லாவற்றையும் காணும் சனாதனனும் சக்திவானும் விஷ்ணுவும் ஆவார்.
தேவதாநவயக்ஷாணாம் கம்தர்வோரகரக்ஷஸாம்
தேவர்கள், தானவர்கள், யக்ஷர்கள், கந்தர்வர்கள், நாகர்கள், ராட்சதர்கள் ஆகியோரில்.
ஏவமுக்த்வா து பகவாந்ஸார்தம் தேவர்ஷிபிஃ ப்ரபுஃ
இவ்வாறு கூறி, அந்த பாக்கியசாலி ஆண்டவன், தேவ முனிவர்களுடன் சேர்ந்தார்.
யா கதிர்யஜ்ஞஶீலாநாம் யா கதிஃ புண்யகர்மணாம்
யாகங்களில் ஈடுபடும் மக்களுக்கு கிடைக்கும் நிலை, நல்ல காரியங்களைச் செய்பவர்களுக்கு கிடைக்கும் நிலை—
யஸ்யாஷ்டகுணமைஶ்வர்யம் ஸமபூத்தேவஸத்தமம்.
எட்டுவகை அரசாட்சியும் கொண்டது, அது தெய்வங்களில் உயர்ந்தவரிடம் தோன்றியது—
வாலகில்யாதயோ யே ச ஸர்வாஶ்ரமநிவாஸிநஃ
வாலகில்யர்கள் மற்றும் மற்றவர்கள், எல்லா ஆசிரமங்களிலும் வாழ்பவர்கள்—
யோ யஜ்ஞ இதி விப்ரேம்த்ரைரர்ச்யதே ஸுகமீப்ஸுபிஃ
யாகம் என அழைக்கப்படுபவர், பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, ஆனந்தம் விரும்புபவர்களால் வழிபடப்படுகிறார்—
யம் வேதவிதோ காயம்தி வேத்தாரம் யஜ்ஞதாயி நம் 1.159.
வேதங்களை அறிந்தவர்கள் பாடும், யாகங்களை வழங்கும், அனைத்தையும் அறிந்தவருக்கு நான் வணங்குகிறேன்—
முதம் லேபே ஸஹாதித்யா ஸுகம் ச பரமம் விபோ
ஆதித்யர்களுடன் சேர்ந்து மகிழ்ச்சி பெற்றார், பரம ஆனந்தத்தையும் அடைந்தார், பெருமையுள்ளவரே—
மதுபிம்கலோ மஹாபாஹுஃ கம்புக்ரீவோ ஹஸந்நிவ
மதுபிங்கலன், வலிமையான கை கொண்டவர், சங்குபோல் கழுத்து உடையவர், சிரிப்பது போல தோன்றினார்—
ஸ உவாச மஹாதேஜாஃ கஶ்யபம் சர்ஷிஸத்த மம்
அந்த மகத்தான ஒளி கொண்டவர், முனிவர்களில் சிறந்த கஶ்யபரிடம் பேசினார்—
தத்த்வா வரம் புரா விப்ர விரம்சஸ்ய மஹாத்மநஃ
முன்னர், மகான்மா விரஞ்சனுக்கு ஒரு வரம் அளித்தார், பிராமணரே—
ஏவமாராத்ய தேவேஶம் ப்ரஹ்மா ஸ்ரு'ஷ்டிமவாப்தவாந்
இவ்வாறு தேவர்களின் தலைவனை வழிபட்டபின், பிரம்மா படைப்பை அடைந்தார்—
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ப்ராஹ்மே பர்வணி ஸப்தமீகல்பே உபயஸப்தமீமஹாத்ம்யே ஸூர்யாவதாரவர்ணநம் நாமைகோநஷஷ்ட்யுத்தரஶதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீபவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், பிராம பருவத்தில், ஏழாவது கல்பத்தில், இரு சப்தமிகளின் மகிமையைப் பற்றிய சூரிய அவதாரத்தை விவரிக்கும் நூற்றி ஐம்பத்தொன்பதாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
ஸூர்யாவதாரவர்ணநம் ப்ரஹ்மாதயோऽபி யம் நித்யம் பூஜயம்தி விதாநதஃ
பிரம்மா முதலியோரும், விதிப்படி, அவரை எப்போதும் வழிபடுகின்றனர்—