ஜபஹோமபராந்யோக்யாந்தத்ரு'ஶுஃ கஶ்யபாதயஃ
கச்யபரின் பிள்ளைகள் ஜபம், ஹோமம், பூஜைக்கு தகுதியானவர்களைப் பார்த்தார்கள்.
ஸுராஸுரகுருஃ ஶ்ரீமாஞ்சுஶுபே வீர மாயயா
தேவரும் அசுரர்களும் கற்றுக்கொள்பவரான அந்த மகிமைமிக்கவர், வீரா, தன் மாயையால் பிரகாசித்தார்.
தக்ஷஃ ப்ரசேதாஃ புலஹோ மரீசிஶ்ச த்விஜோத்தமஃ
டக்ஷன், ப்ரசேதஸ், புலஹன், மற்றும் சிறந்த முனிவர் மரீசி அங்கு இருந்தார்கள்.
திவ்யா ஆத்மாம்தரிக்ஷம் ச வாயுஸ்தேஜோபலம் மஹீ
தெய்வீக ஆன்மா, வியாழகம், வாயு, ஒளி, பலம், பூமி ஆகியவை அங்கு இருந்தன.
ப்ரக்ரு'திஶ்ச விகாராஶ்ச யச்சாந்யத்காரணம் மஹத்
பிரகிருதி, அதன் மாற்றங்கள், மற்றும் மற்ற பெரிய காரணங்கள் அங்கு இருந்தன.
லவாஶ்ச ரு'தவஶ்சைவ ஸம்கல்பப்ரணவாஸ்ததா
நொடிகள், ঋதுக்கள், எண்ணங்கள், மற்றும் புனித உச்சாடனங்கள் அங்கு இருந்தன.
அர்தோ தர்மஶ்ச காமஶ்ச மோக்ஷஶ்ச ஸவிஶேஷதஃ 1.158.
செல்வம், தர்மம், ஆசை, மற்றும் விடுதலை ஆகியவை தனித்தனியாக அங்கு இருந்தன.
வ்ரு'கோ விஷ்ணுஸுதஃ புத்ரஃ புஷ்பஜோ திஷணஸ்ததா
விருகன், விஷ்ணுவின் மகன், புஷ்பஜன், மற்றும் திஷணன் அங்கு இருந்தார்கள்.
மாருதோ விஶ்வகர்மா ச அஶ்வி நாவந்யவாஹநௌ
வாயு தேவன், விஸ்வகர்மா, மற்றும் புதிய ரதங்களில் அஸ்வினி தேவதைகள் அங்கு வந்தார்கள்.
ஜகாம கஶ்யபோ வீர ஸஹாதித்யா ஸ்வமாஶ்ரமம்
வீரமான கச்யபர், ஆதித்யர்களுடன் சேர்ந்து தன் ஆசிரமத்திற்குச் சென்றார்.
பூதாத்மாநம் மஹாத்மாநம் திவ்யம் வர்ஷஸஹஸ்ரகம்
அனைத்து உயிர்களிலும் உறையும் அந்த மகா ஆன்மா, தெய்வீகமானவர் ஆயிரம் ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார்.
ஸுராணாம் ஶரணம் தேவஶ்சாஸுராணாம் விநாஶநஃ
அவர் தேவர்களுக்கு அடைக்கலம், அசுரர்களுக்கு அழிவை தருபவர்.
ஆததாநஸ்து தேஜாம்ஸி த்ரைலோக்யஸ்ய நராதிப
மன்னா, அவர் மூன்று உலகங்களின் சக்திகளை எடுத்துக்கொண்டார்.
ப்ரஹத்ய தைத்யஸம்காம்ஶ்ச ஸுராணாம் நாதவர்தநே
அவர் தைத்யர்களை வீழ்த்தி, தேவர்களின் மகிழ்ச்சியை அதிகரித்தார்.
ஸூர்யாவதாரவர்ணநம் ஸுமம்துருவாச தக்ஷஃ ப்ரஜாபதிஶ்சைவ நமஸ்காரம் சகார ஹ
சூரிய அவதாரத்தின் விவரிப்பு.
உபாதிஷ்டத தேவேஶம் பாநும் சர்ஷிகணைஃ ஸஹ பஹுபிஃ ஸஹ கம்தர்வைஃ ப்ரகாயத்ஸு மஹீபதே
தக்ஷன், உயிர்களின் தலைவர், வணங்கி, முனிவர்களும் பல கந்தர்வர்களும் பாடியபோது, தேவாதிபதி பானுவை அணுகினார், மன்னா.
ஏவம் தே தேவகம்தர்வா உபாகாயம்த பக்திதஃ
அவ்வாறு, தேவர்கள் மற்றும் கந்தர்வர்கள் பக்தியுடன் பாடினர்.
இந்த்ரோ விவஸ்வாந்பூஷா ச த்வஷ்டா ச ஸவிதா ததா இத்யேகாதஶ ஏவைதே த்வாதஶோ விஷ்ணுருச்யதே
இந்திரன், விவஸ்வான், பூஷன், த்வஷ்டா, சவிதா—இவர்கள் பதினொன்று; விஷ்ணு பன்னிரண்டாவது எனக் கூறப்படுகிறார்.
ஏவம் த்வாதஶதா ஜாதமம்ஶுமம்தம் மஹாத்புதம்
அவ்வாறு, அம்ஷுமான் பன்னிரண்டு வடிவங்களில் அதிசயமாக பிறந்தார்.
ம்ரு'கவ்யாதஶ்ச ஶர்வஶ்ச ம்ரு'காம்காம்கோ மஹாயஶாஃ
மிருக வேட்டையாளர், சர்வன், மிருகத்தின் குறியுடன் புகழ் பெற்றவர்.
தமநஶ்சேஶ்வரஶ்சைவ கபாலீ ச விஶாம்பதே
தமனன், ஈஸ்வரன், மற்றும் கபாலி, மனிதர்களின் தலைவரே.
அஶ்விநௌ வஸவஶ்சாஷ்டௌ கருடஶ்ச மஹாபலஃ
இரு அசுவினிகள், எட்டு வசுக்கள், பெரும் பலம் கொண்ட கருடன்.
நாகராஜோ மஹாராஜ வாஸுகிஃ ப்ராம்ஜலிஃ ஸ்திதஃ
பாம்புகளின் அரசன் வாசுகி, பெரிய மன்னா, கைகூப்பி நின்றார்.
தார்க்ஷ்யஶ்சாரிஷ்டநேமிஶ்ச கருடஶ்ச மஹாபலஃ 1.159.
தார்க்ஷ்யன், அரிஷ்டநேமி, மற்றும் பெரும் பலம் கொண்ட கருடன்.
பிதாமஹஶ்ச பகவாந்ஸ்வயமாகம்ய லோகக்ரு'த்
உலகங்களை படைத்த பிதாமகன், அந்த பாக்கியசாலி, தானாகவே வந்தார்.
யஸ்மாத்ப்ரேக்ஷயதே ஸர்வம் ப்ரபவிஷ்ணுஃ ஸநாதநஃ
ஏனென்றால், எல்லாவற்றையும் காணும் சனாதனனும் சக்திவானும் விஷ்ணுவும் ஆவார்.
தேவதாநவயக்ஷாணாம் கம்தர்வோரகரக்ஷஸாம்
தேவர்கள், தானவர்கள், யக்ஷர்கள், கந்தர்வர்கள், நாகர்கள், ராட்சதர்கள் ஆகியோரில்.
ஏவமுக்த்வா து பகவாந்ஸார்தம் தேவர்ஷிபிஃ ப்ரபுஃ
இவ்வாறு கூறி, அந்த பாக்கியசாலி ஆண்டவன், தேவ முனிவர்களுடன் சேர்ந்தார்.
யா கதிர்யஜ்ஞஶீலாநாம் யா கதிஃ புண்யகர்மணாம்
யாகங்களில் ஈடுபடும் மக்களுக்கு கிடைக்கும் நிலை, நல்ல காரியங்களைச் செய்பவர்களுக்கு கிடைக்கும் நிலை—
யஸ்யாஷ்டகுணமைஶ்வர்யம் ஸமபூத்தேவஸத்தமம்.
எட்டுவகை அரசாட்சியும் கொண்டது, அது தெய்வங்களில் உயர்ந்தவரிடம் தோன்றியது—